LA SCIENCE CABALISTIQUE Lezare Lenain Digitized by Google Books https://www.google.co.uk/books/edition/La_science_cabalistique/ZqgpxTZ43HkC And OCR'd with OCRmyPDF by Gadi Cohen in 2023, for the Magick.li website, like so: $ ocrmypdf --skip-text --sidecar Lenain\ -\ La\ Science\ Cabalistique\ \(1823\)\ -\ Google.txt -l eng+fra+heb+lat ~/Documents/Magick/Lenain\ -\ La\ Science\ Cabalistique\ \(1823\)\ -\ Google.pdf Lenain\ -\ La\ Science\ Cabalistique\ \(1823\)\ -\ Google\ \+\ OCRmyPDF.pdf Scanning contents ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 100% 174/174 0:00:00 Start processing 16 pages concurrently _sync.py:259 1 skipping all processing on this page _pipeline.py:312 2 skipping all processing on this page _pipeline.py:312 12 Image too small to scale!! (2x36 vs min width of 3) tesseract.py:277 12 Line cannot be recognized!! tesseract.py:277 6 Empty page!! tesseract.py:277 6 Empty page!! tesseract.py:277 21 Image too small to scale!! 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Voyez également l'ouvrage intitulé l'Ombre Idéale de la ‎Sagesse universelle, par le pc.re Frangois Marie; planche 6*,, édition de 1679. | . (8) Voici maintenant l'explication des mystéres que ren- ferme cet alphabet. Il désigne premiérement, depuis ‏א‎ aleph jusqu’a la 6 iod *, 16 monde invisible, c'est-à-dire 16 monde angé- lique, qui sont les intelligences souveraines recevant les influences de la premiére lumiére éternelle, attribuée au Pére, de qui tout émane. | | Depuis la lettre 5 caph jusqu’à celle nommée tsadé 3, sont désignés les différents ordres des anges qui habitent le monde visible, c'est-à-dire, le monde astrologique, attri- . ‏סטס‎ à Dieu 16 fils, qui signifie la divine sagesse qui ‏ג‎ 6 cette infinité de globes circulant dans l'immensité de l’es- pace, dont chacun est sous la sauvegarde d'une intelli- - gence spécialement chargée par le créateur pour les con- server et les maintenir dans leurs orbes, afin qu'aucun astre ne puisse troubler l'ordre et l'harmonie qu'il a éta- blis. À partir de la lettre #sadé ‏צ‎ jusqu'à 14 derniére nommée thau n l'on désigne 16 monde élémentaire, attribué, par les philosophes, au Saint-Esprit. C'est 16 souverain Étre des êtres qui donne l'âme et 18 ‏סול‎ à toutes les créa- . tures. ' C'est dans la sphère;des éléments où régne l'ordre des angesquiinfluent sur la destinée des hommes. Ils dominent sur tous les êtres animés; ils cont également chargés d'en- tretenir les générations, et de multiplier les différentes espéces de créatures à l'infini. Je vais maintenant expliquer séparément les vingt-deux lettres hébraiques, avec les attributs des noms divins et des intelligences qui correspondent à chacune de ces let- tres. D'aprés le systéme des cabalistes, & aleph, pre- miére lettre de tous les alphabets, correspond au premier I, (9) nom 06 Dieu, Eheieh ‏,אהיה‎ que l'on interpréte essence divine. Les cabalistes l'appellent celui que l'oeil n'a point vu, parce qu'il s'éléve à la plus sublime élévation, méme au-dessus des séraphins ; il siége dans le monde appelé (ain-soph ‏,(איןדסוף‎ qui signifie l'infini. Son attributse nomme kether ‏,כתר‎ qui estinterprété cou- ronne ou diadéme; il domine sur les anges, appelés par les Hébreux haioth-hakodesch ‏,חיותההקודש‎ c'est-à-dire les animaux de sainteté ; il forme le premier chœur des anges que l'on appelle séraphins ‏שרפום‎ (1). La deuxiéme lettre se nomme beth, ainsi figurée ‏ב‎ ; 6 deuxiéme nom divin (2), correspondant à cette lettre, se nomme bachour ‏בחור‎ (electus juvenis). Il désigne les anges du deuxiéme ordre, nommés par 165 Hébreux opha- nim ‏,אופנים‎ c’est-a-dire, les formes ou les roues, que les orthodoxes appellent les chérubins ‏כרובים‎ : c'est par leur ministére que Jehovah ‏יהוה‎ débrouilla le chaos ; 54 numé- ration 56 nomme hochmah, M3 c'est-à-dire, sagesse. La troisième lettre est nommée guimel 3 ; elle correspond au nom gadol 5173 (magnus), qui signifie grand ; elle dé- signe également les anges du troisième ordre, ciue les Hé- breux appellent aralim ‏,ארלום‎ c’est-à-dire les anges grands et forts, nommés par les cabalistes les trónes, troisiéme choeur des anges; c'est par leur ministére que Dieu, Tétragrammaton-Elohim, entretient la forme de la matière —2" " — ( Q - (1) Agrippa donne l'explication des neuf chœurs des anges, mais il n'explique point les trois mondes; voyez à ce sujet le troisième livre de sa Philosophie occulte, ‏.ק‎ 36 et 76. — (2) Les vingt-deux noms 06 Dieu, correspondant au& vingt-' deux lettres hébraiques, se trouvent dans 16 Thuileur des trente-trois degrés de l'Ecossisme, p. 94 et 95. ( 10 ) fluide. 54 numération est appelée binah ‏,בונה‎ qui signifie providence et intelligence. Daleth, quatrième lettre 7; représente 16 nom dagoul ‏דגול‎ (insignis); elle correspond également aux anges du quatriéme ordre, que les Hébreux appellenthashmalim D'IDUN, c'est-à-dire, les dominations qui forment 6 qua- triéme choeur des anges; c'est par leur ministére que Dieu, El 5&, représente les effigies des corps et toutes les diverses formes de la matiére. Son attribut se nomme he- sed TDN, qui signifie clémence et bonté. La cinquiéme est nommée ‏,ה סמ‎ d’où vient 16 nom ha- dour ‏הדור‎ (formosus, majestuesus), qui signifie la majesté 46 Dieu; elle désigne 16 cinquiéme ordre, nommé par les . Hébreux les séraphins ‏,שרפים‎ et selon les cabalistes 6 chœur des puissances. C'est par leur ministére que Dieu, Elohim-Gibor ‏אלהיםהכובדר‎ , produitles éléments ; sanumé- ration est nommée pechad ‏פחד‎ , qui signifie crainte et juge- ment, que les cabalistes attribuent à la gauche de Dieu ; son attribut est geburah ‏,גבדרה‎ qui signifie force et puis- sance. | Vau, sixiéme lettre 4. ainsi figurée, d'oü est formé 6 nom vezio 31 (cum splendore); cette lettre désigne 6 sixième ordre d’anges, appelé par les Hébreux malakim ‏,מלאכים‎ c'est-à-dire le chœur des vertus; c'est par leur ministére que Dieu, Eloah-Vedahath ‏,אלוהחודעת‎ ‎produit les métaux et tout ce qui existe dans le règne mi- néral. Son attribut signifie thiphéreth ‏,תיפארת‎ qui est in- terprété beauté, soleil, splendeur. Zain 1, septiéme lettre, d'où vient 16 nom zakai ‏זכי‎ ‎(purus, mundus), elle correspond aux anges du septième ordre, nommés par 165 cabalistes 165 enfants d'Elohim, et suivant les orthodoxcs, 165 principautés ; c'est par leur mi- — " —— — " TO ( 11 ( nistére que Dieu, Tétragrammaton-Sabaoth, produit les plantes, et tout ce qui existe dans le régne végétal. Son attribut se nomme netzah ‏,נצה‎ qui est interprété triomphe et justice. La huitiéme lettre est nommée heth ‏ח‎ ; elle désigne 6 nom Hasid TDN (musericors); elle correspond égale- ment aux anges du huitiéme ordre, nommé par 165 Hébreux Beni-Elohim ‏בניהאלהים‎ , c’est-à-dire, fils des Dieux (1), et selon les orthodoxes, le chœur des archanges ; c'est par leur ministére que Dieu, Elohim-Sabaoth, produit les ani- maux, et tout ce qui existe dans le régne animal..... Son attribut se nomme hod ‏,הוד‎ qui signifie louange. La neuviéme lettre se nomme teth v, ainsi figurée ; 6 correspond au nom tehor ‏טהור‎ (mundus, purus) et aux anges du neuviéme ordre, c'est-à-dire 16 neuviéme chœur des anges ; 115 président à 14 naissance des hommes ; et leur inspirent toutes les lumiéres nécessaires afin de les con- duire à la vieéternelle. C'est parleur ministére que Shadai et Elhai m‘?&-vw envoient des anges gardiens aux hom- mes ; elle désigne le Dieu tout-puissant qui satisfait à tout, Son attribut est nommé iesod ‏,יסוד‎ qui signifie fonde- ment. La dixième lettre est nommée iod $, d’où vient 16 nom Iah ‏יה‎ (Deus), qui signifie Dieu ; elle désigne la dixième numération, nommée par les Hébreux Adonai-Melech ‏,אדניהכולך‎ qui est interprété 16 Dieu-Roi. Ses attributs sont royaume, empire et temple de Dieu; il influe par l'ordre anismatique des âÂmes bienheureuses, nommé par les Hébreux ischim ‏,אישים‎ c’est-à-dire héros, hommes forts et bienheureux; elles sont au-dessous des autres — (1) Ce nom correspond à Mercure, qui est le messager des dieux, ( 12 ) hiérarchies.., C'est par leur ministére que les hommes re- - coivent l'intelligence, l'industrie, et la connaissance des ‘ choses divines. Ici finit 16 monde angélique. La onziéme lettre 56 nomme caph 2, ainsi figuré, d'oü ! vient 16 nom kabir "22 (potens), c'est-à-dire puis- sant; elle désigne le premier ciel, qui est 16 premier mo- .bile, nommé par les Hébreux Elshadai ‏אלשדו‎ ; 16 pre- mier mobile correspond au nom 06 Dieu, Iod, exprimé par | . une seule lettre 5, c'est-à-dire la premiére cause, qui met tout ce qui est mobile en mouvement. La premiére intelligence souveraine, qui gouverne le À premier mobile, c'est-à-dire 16 premier ciel du monde as- ] | | | trologique, attribué à la deuxiéme personne 46 la Trinité, .S'appelle Mittatron ‏מטטררון‎ Son attribut signifie prince | 065 faces ; sa mission est d'introduire tous ceux qui doivent ‘ paraître devant 14 face du grand Dieu ; elle a sous elle 0 ! prince Oriphel, avecuneinfinité d'intelligences!subalternes; les cabalistes disent que c'est par le ministère de Mittatron que Dieu a parlé à Moise ;'c'est aussi par lui que toutes les | puissances inférieures du monde sensible reçoivent les ver- | tus 46 Dieu (1). - % , Caph, lettre finale, ‏ך‎ ainsi figurée, correspond aux deux | grands noms de Dieu, composés chacun de deux lettres hé- | braiques, El 5&, Iah ‏וה‎ ; 115 dominent sur les intelligences | du deuxième ordre, qui gouvernent le ciel des étoiles fixes, notamment les douze signes du zodiaque, que les Hébreux appellent galgol-hamnaziloth \ ‏גלגל-הכונדילות‎ ; l'intelli- | (1) Les sages philosophes disent que la lumiére du Verbe est reçue par les plus hautes et premières intelligences, et transmise par elles àux hiérarchies inférieures, et d'ordre en ordre, de degré en degré, Voyez à ce sujet, la Science du Christ et 6 l'Homme, tom, 1, page 42, édition de 1810, f (13) . gence du deuxiéme ciel 656 nommée Raziel 5&ix*. Son attribut signifie vision de Dieu, et courrier de Dieu ; il a sous lui plusieurs princes ; ils se nomment Magriel, Tsa- phiel et Matmoniel. | (1) Les cabalistes disent que Raziel fut le gouverneur d’Adam, et qu'il reçoit les influences de Dieu par l’in- termédiaire de Mittatron, pour les transmettre aux puis- sances du troisième ordre. Lamed 5, douxième lettre, d'où vient le nom limmud 15 (doctus). correspond également au nom Saday "TU, ou bien Schaddaï (omnipotens),nom de Dieu en trois let- tres, nommé embléme du delta ; il domine sur 16 troi- siéme ciel, et sur les intelligences du troisiéme ordre, qui gouvernent 14 sphére de Saturne ; c'est 14 premiére pla- nétequel'onappelleétoileerrante, nommée parles Hébreux ‏שבטאי‎ schebtai (2). Son intelligence particuliére se nomme ‏שבטיאל‎ Schebtaiel ; son attribut signifie contemplation 6 ps GPF —————— -- - -- (1) Le rabbin, Abraham-Ben-Diot, prétend que [65 %% patriarches, les prophétes et les sages philosophes ont tous eu des anges qui leur étaient familiers, Selon lui Raziel était l'ange d'Adam, l'ange Peliel communiqua avec Isaac et Jacob ; Gabriel avec Joseph, Josué et Daniel; Mittatron avec Moise ; Maltiel 6 Élie ; Raphaël avec 16 jeune Tobie ; Cerniel avec David ; Phadael avec Manne ; Cernel avec Cinez; Hasmaël avec Ézéchiel ; Uriel avec Esdras ; Mikaël avec Samuël ; et Radiel avec Salomon. Le même rabbin ajoute que chacun de ces anges a donné à son disciple, soit par écrit ‏טס‎ de vive voix, la cabale, qui est la tradi- tion, ctque par ce moyen elle 5 ‏ז3‎ toujours conservée parmi les sages. C'est ainsi que Raziel, qui était le maître d'Adam, lui apporta, dit-on, de la part de Dieu, un livre qui contenait les secrets d'une sagesse trés haute, et dont parle 16 livre intitulé Zohar, (2) Dupuis donne la table des noms des étoiles, d'aprés les Hé- breux et 165 Arabes, ‏סנמסז‎ 7*., p. 151 de l'Origine des Cultes, 2 (4 9 Dieu ; d'autres l'appellent vérité 06 Dieu, ou Dieu caché ; il sous lui plusieurs princes, qui sont nommés Zaphkiel, Uriel, Cassiel et Agiel : les cabalistes disent que Zaph- kiel fut 16 gouverneur de Noë, et Uriel celui d’Esdras. Suivant Kircher (1), Schebtaïel regoitles influences 6 Dieu par l'intermédiaire 06 Raziel, pour les transmettre aux puissances inférieures. | La treiziéme lettre se nomme mem », ainsi figurée, d’où vient 16 nom meborak ‏בוברך‎ (benedictus), c'est-à- dire Dieu béni ; elle correspond au quatrième ciel, et au quatriéme nom Jehovah ‏יהוה‎ ; il domine sur 14 sphére 6 Jupiter, nommé par 165 Hébreux tsedek ‏צדק‎ . 6 souveraine qui gcuverne l'étoile 46 Jupiter se nomme 5ix'ïp'ïï Tsadkiel, qui fut 16 gouverneur d'Abraham, 6 Johphiel celui de Sem ; Tsadkiel reçoit les influences de Dieu par l’intermédiaire de Schebtaïel, pour les trans- mettre aux intelligences du cinquième ordre. Mem, lettre finale D, correspond au cinquiéme ciel et au cinquiéme nom 06 Dieu, Jehoschouah ‏,יהשוה‎ ‎composé de cinq lettres ; c'est le saint nom de Jésus en hébreu ; il domine sur la sphère de mars, nommée par les Hébreux maadim ‏.מאדום‎ L'intelligence souveraine qui gouverne l'étoile de mars se nomme Camaël ‏כמאל‎ ; il fut 16 gouverneur 06 Samson ; les cabalistes lui donnent différentsattributs, savoir feu de Dieu, punition de Dieu, aide de Dieu et force de Dieu ; il a sous lui plusieurs princes, dont les principaux sont ‘ nommés Samael et Graphiel : Camaël 651 chargé de rece- voir les influences de Dieu par l'intermédiaire 46 Tsadkiel, pour les transmettre aux intelligences du sixiéme ordre. alb — n — =l (1) Kircher, Œdipus Egyptiacus, tome 2°., p. 225 et 226, ( 15 ) | Noun 3, quatorziéme lettre, ainsi figurée, d’où vient le nom nora ‏נורא‎ (formidabilis), c'est-à-dire Dieu formi- dable ; cette lettre correspond également au nom ‏י.‎ mma- nuél ‏עבונואל‎ (nobiscum Deus), et au sixième nom de Dieu El-Gibor ‏,אלהגובור‎ composés chacun 06 six lettres, qui signifient le Dieu fort ; ils dominent le sixième ciel, qui est celui du soleil, nommé par les Hébreux schemesch ‏שכוש‎ . La première intelligence souveraine qui gouverne 6 soleil est nommée Raphaël ‏רפאל‎ (1)..Son attribut signifie maison de Dieu ; il a sous lui plusieurs princes, savoir : Peliel, Nachiel, Eaphuel et Tardiel. Les cabalistes disent que Raphaél était legouverneur d'Isaac et du jeune Tobie, et l'ange Peliel celui de Jacob. Raphaél reçoit les influences et les vertus de Dieu par l'intermédiaire de Camaél, pour les transmettre ensuite aux intellipences du neuviéme ordre. Noun, lettrefinale*, ainsifigurée, serapporte au septième nom de Dieu, Araritha ‏,ארארותא‎ composé 46 sept lettres. Son interprétation signifie (Dieu immuable); il domine sur le septiéme ciel et sur les intelligences du septiéme ordre qui gouvernent la sphére de Vénus, nommée par les Hébreux Nogah ‏נדגה‎ (2). La première intelligence souve- raine, qui gouverne l'étoile de Vénus, se nomme Haniel ‏האנואל‎ : les cabalistes lui donnent différents attributs, savoir, amour de Dieu, justice de Dieu, et grâce de Dieu ; il a sous lui plusieurs princes, qui sont nommés (1) Les cabalistes ne sont point d'accord entre eux sur l’intel- ligence du soleil; les uns disentque Raphaél gouverne la sphére de Mercure, et que Mikaél gouverne le soleil; cependant les auteurs les plus célèbres désignent Raphaél comme l'intelligence : du soleil. | (2) Voyez l'Origine des Cultes, de Dupuis, p. 161, t. 7°. ) 16 ( Cerviel et Hagiel ; 168 sages philosophes disent que Cerviel était le gouverneur de David. Haniel reçoit les influences de Dieu par l'intermédiaire de Raphaël, pour les trans- mettre-aux intelligences du huitiéme ordre. | 1. quinzième lettre est nommée samech D, ainsi figurée, d'où vient 16 nom somek D (Julciens, firmans) ; 6 correspond également au huitiéme nom de Dieu, nommé Schem-Hammephorasch ‏שמהמפורש‎ , composé 46 huit lettres : les cabalistes l'appellent 15 Dieu saint. juste et ter- rible ; il domine sur le huitième ciel, nommé par les Hé- breux cocab ‏,כוכב‎ c'est-à-dire l'étoile 06 Mercure. ‏-מו.1‎ ‎telligence qui la gouverne se nomme Mikaël ‏בייכאל‎ ; il fut 6 gouverneur 06 Salomon et de Samuel ; il a sous lui le prince Tiriel ; il regoit la puissance 06 Dieu par l'intermédiaire 6 Raphaél, pour les transmettre aux anges du neuviéme ordre. La seiziéme lettre se nomme ain y, ainsi figurée, d'oü vient 16 nom hazaz 33Y (fortis), qui signifie 16 Dieu fort ; elle correspond aux noms Jehovah-Tsebaoth ‏והוההצבאות‎ ; elle domine le neuviéme ciel, nommé par les Hébreux iareach n'", et selon les arabes ianeah, c'est-à-dire la lune. L'intelligence qui la gouverne se nomme Gabriel ‏גברואל‎ ; il fut 16 gouverneur 46 Joseph, Josué et Danicl. (Voyez pius haut à la page 13.) Gabriel regoit la puissance de Dieu par l'intermédiaire de Mikaél, pour la transmettre aux ordres inférieurs qui gouvernent la terre et 165 616816015 . 161 finit 16 monde as- trologique : voyez ensuite le troisiéme monde, c'est-à-dire le monde ¢lémentaire attribué au Saint-Esprit. La dix-septiéme iettre 56 nomme phé », ainsi figurée ; - 16 dix-huitiéme nom correspond a cette lettre, et se nomme phodeh ‏פודה‎ (redemplor), qui signifie rédempteur : 1 6 (7)) phé désigne 16 feu, premier élément ‏נוס‎ habitent 165 Sala- mandres(1) L’intelligencesouverainequidominelefeu est nommée, par les Hébreux (2), Séraphim ‏שרפים‎ . Il ‏ג‎ 5 lui plusieurs princes; savoir : Ménéalop et Arathon ; leurs principaux ministres, ou chefs subalternes, sont ainsi nommés : Casmaran, Gargatel, Tariel, Tabiel, Gaviel et Festativi. Chaque secte a ses noms différents, car, d'aprés les mages, l'intelligence du feu est nommée Milaim ; les adeptes]a nomment Phtah ou Ardarel (5) ; d'aprés les Egyp- tiens c'est Némiphtah (4); les Arabes l'appellent Phelma- nim (5); 165 Perses 16 nomment Tascheter (6). Les intelli- - gences du feu président en été vers le sud ou le midi. Phé final, ainsi figuré "; cette lettre désigne l'air oü (1) Voyez 16 comte 06 Gabalis; ‏טס‎ 166 Entretiens sur les sciences secrétes et mystérieuses, suivant les principes des anciens mages ou sages cabalistes; ornés de figures cabalisti- ques. La meilleure édition est celle d'Amsterdam, année 1700 : l'auteur de cet ouvrage est l'abbé de Villars, (2) Calendrier magique de Tycho-Brahé, 4°. série; et Agrippa, t. 1, ‏.ק‎ 2 (3) D'aprés le Thuileur Écossais, p. 201, les quatre anges des éléments sont nommés comme ilsuit : Ardarel, Casmaran, Talliud et Furlac : la derniére planche de cet ouvrage indique que le régne de Phthah est éternel. (4) Les quatre anges des Égyptiens, suivant Kircher (CEdipus Egyptiacus, t. 3, p. 55), sont ainsi nommés : Nemiphtah, Phris- phtah, Neimhisphtah, Niephtah. (5) Les Arabes les nomment : Phelmanim, Phakmin, Liali, Beniac, Kircher, CEdipus Egyptiacus, tome 2°., ‏.ק‎ 385. (6) Selon les Perses, les quatre anges qui président aux quatre coins du monde et du ciel, sont établis comme sentinelles pour la surveillance des étoiles fixes; voici leurs noms : Tascheter, Sarevis, Venant, Haflorang ; voyez Zoroastre ‏נוס‎ 16 Zend-Avesta, tome 2%., et Dupuis, Origines des cultes, tome 2e., page 93. ) 18 ( habitent 165 Sylphes ; l'intelligence souveraine qui gouverne cetélément estnommée par 165 Hébreux Chérubim 023723 elle 4 sous elle les princes Amadich et Agiathon. Les principaux chefs en sous ordre sont appelés Talvi, Cara- casa, Amatiel, Comisoros, Spùgliguel et Amadai. Les in- telligences 46 l'air dominent, dans la saison du print?mps, vers l'occident ou l'ouest. La dix huitiéme lettre se nomme tsadé ‏,צ‎ ainsi figurée, d’où vient 16 nom tsedek ‏צדק‎ (justus). qui signifie 6 Dieu juste ; cette lettre désigne l'eau où habitent les nym- phes. La premiére intelligence qui domine 666 7 nommée par les Hébreux tharshsh ‏תרשיש‎ ; elle a sous elle les princes Emachiel et Bégud ; ils ont plusieurs chefs en sous ordre ; savoir : Farlas, Amabael, Ctarari, Altarib, Gérénia ; ils dominent, dans la saison d'automne, vers l'ouest ou l'occident. La dix-neuviéme lettre se nomme koph 7, ainsi figurée, d'cü vient 16 nom kadosch ‏קדש‎ (sanctus), qui signifie 6 Dicu saint; cette lettre correspond à la terre oü habitent les Gnomes. L'intelligence de la terre se nomme Ariel ; elle a sous elle les princes Damalech, Taynor et Sayanon, et d'autres chefs subalternes, dont voici les noms : Arda- rael, Tarquam, Guabarel, Torquaret et Rabianira. Les intelligences de la terre président, en hiver, vers le nord. Resh, vingtiéme lettre, ainsi figurée 5, d'où vient 6 nom rodeh ‏רדה‎ (imperans), c’est-a-dire, Dieu qui com- mande ; cette lettre est attribuée au premier principe de Dieu, qui s'applique au régne animal, et à l'homme, le premier de tous les animaux, et le seul qui se rapproche le plus du créateur par son intelligence et son esprit, Dieu l'ayant créé à son image. Schin, vingt- uniéme lettre, ainsi figurée w, d’où vient | ( 19 ) ie nom Schadii ‏שדי‎ (omnipolens), qui signife Dieu tout.puissant; cette lettre est attribuée au second principe de Dieu, qui donne le germe à toutes les substances végé- tales. Lavingt- deuxiéme et derniérelettre hébraique se nomme thau n, ainsi figurée, d'où vient le nom Thechinah ‏תחנה‎ ‎(grattosus), qui signifie Dieu gracieux; cette lettre dé- signe letroisiéme principe de Dieu, qui donne le germe à tout ce qui existe dans le régne minéral.... Les cabalistes disent que cette lettre est le symbole de l'hornme, parce qu'elle désigne la ‏מם‎ 06 tout ce qui existe, de méme que l'homme estla fin et la perfection de toutes les créatures. | Voilà en quoi consiste l’alphabet mystique des Hébreux. J ‏מס‎ donne ici la récapitulation avec leurs nombres, parce qu'ils n'avaient point d'autres chiffres. C'est pour cette raison que chaque lettre a sa valeur numérique. D'abord ils divisent leur alphabet en trois séries, comme il suit : Premiére série. 9. 8 7 6 5. 4. 3 2. I- ‏ט‎ n 3 1 n T À ‏ב‎ N Deuxième série. go. 80. 70. 60. s0. 40 30. 20. IO. X 5 ‏ע‎ D 1 ®m > 3 * Troisième série. 900. 800. 700 GO5. 590 400. 300. 200. I00. vy n v 8 3 P V ? p D'aprés cet exposé, la premiére série indique les unités; la deuxième, les dizaines; et la troisiéme les centaines, Ces trois séries désignent également les trois mondes indiqués ci- dessus ; voilà cette triade mystique, symbole de la Sainte-Trinité, que les anciens Egyptiens et Chaldéens ont soigneusement cachée aux profanes. ) 20 ( CHAPITRE III Qui contient l'explication des 72 attributs 06 Dieu, et des 72 anges qui dominent sur l'univers, et qui environ- nent 16 trône du grand Jehovab. Drew étant 14 première cause de tout‎ ce qui existe, il est clair que toutes nos actions doivent tendre vers lui, de même que les corps célestes tendent tous vers le centre de leurs tourbillons, et cette infinité de tourbillons ten- dent tous également vers un centre commun (1). Ainsi l'homme doit toujours tendre vers Dieu, sans [4- mais s’en écarter; car sans lui tout est confusion et rentre dans le chaos, avec lui tout est dans l'ordre et participe à 52 lumiére.... Les anciens sages furent tous pénétrés de ces orandes vérités ; c'est en suivant ces préceptes qu'ils de- vinrent illuminés de l’Esprit divin. C’est pour cette raison que j'ai dit précédemment, au chapitre premier, que son saint nom renferme en lui tous les mystères de la sagesse. C’est par son triangle mystique que les cabalistes nous ont révélé ses attributs et ses mys- tères. .- (1) C'est ce qui a fait dire ‏ג‎ quelques philosophes que Dieu était le centre des centres, De deux choses l'une, ‏טס‎ vous y croyez, ‏טס‎ vous n’y croyez pas : si vous admettez son existence, vous entrez dans toutes les conséquences de la foi... si vous n’y croyez pas, mon livre est inutile pour vous, ( 21 ) Le tétragramme Jehovah, ainsi figuré, $ 10. est composé de dix lettres, dont la pre- n* 15. mière est iod *. , ‏ולהו‎ 2I. 11n 26. 72. Sa valeur numérique est. . . . . IO. Les deux lettres suivantes 1* du nom iah, donnent . . . . . . . . . IS. Ensuite les trois lettres, ‏יהו‎ du nom iaho, donnent. . ,. . . . . . . 21. Et les quatre lettres, ‏יהוה‎ du nom Je- hovah, donnent . . . . . . . . 26. Tous ces nombres réunis forment . . 72. De là vient le nombre des 72 attributs de Dieu, et des 72 anges qui environnent son trône. Suivant le témoignage du Zohar, c’est ici l’échelle que Jacob vit en songé, formée 16 72 échelons, dont 16 som- met, placé sur les rayons du soleil et de la lune, allait se perdre dans l'immensité des demeures de la Divinité. . C'est par cette échelle que les influences 46 Dieu des- cendent et se communiquent à tous les ordres des hiérar- chies célestes et à toutes les créatures de l'univers... (1) Les 72 anges président aux 72 quinaires du ciel, à 72 nations, et aux 72 parties du corps humain. (2) L'Ecriture-Sainte nous enseigne que Jésus- Christ avait choisi, outre les douze apótres, 72 disciples, qui — (1) Agrippa, tome 2°., page 42, 108 et 100; tome Ier p. 273. (2) Saint Luc, chapitre 10, versets 1 et 17. ) 22 ( furent envoyés 0285100105 165 parties du monde, pour an- noncer la parole'de Dieu aux nations. - Il y avait également 72 vieillards dans la synagogue, et autant d'interprétes de l'ancien testament. Le lecteur doit remarquer que les Saintes-Ecritures ren- ferment en elles un sens mystique et caché; car la plus grande partie des noms divins furent extraits des princi- paux versets del'Ecriture, par les mages et les cabalistes. C'est ainsi que les noms des 72 anges sont formés des trois versets mystérieux du chapitre 14 de l'Exode, savoir, les 19. 20 et 21, etlesquels versets, suivant le textehébreu, se composent chacun de 72 lettres hébraiques. La premiére diction du 19*. verset commerce par vaisa ‏,ויכע‎ 16 20*., par vaibo ‏ויבא‎ , et 16 21*., par vaiet ‏.ויט‎ La maniére d'ex- . traire 165 72 noms de ces trois versets se fait ainsi : Ecrivez d'abord séparement ces versets, formez-en trois lignes, composées chacune de 72 lettres, d'aprés le texte hébreu, prenez la première lettre du 19* et du 20* verset, en commengant par la gauche, ensuite prenez la premiére lettre du 20*. verset, qui est celui du milieu, en commen- çant par la droite; ces trois premiéres lettres forment l'at- tribut du génie : en suivant le méme ordre jusqu'à la fin, vous avez les 72 attributs des vertus divines. Si vous ajou- tez à chacun de ces noms un de ces deux grands noms di- vins, Jab ‏טס יה‎ El ‏אל‎ (1), alors vous aurez 16572 noms 8 anges, composés de trois syllabes, dont chacun contient en . onnunmmmi - (1) Toutes 165 nominations cabalistiques 56 terminent par un nom divin, parce qu'il n'existe rien au monde sans étre soutenu par la vertu de Dieu; les nominations hébraiques finissent par un de ces quatre noms, savoir : Iah, El, Acl et Iel. Dieu l'ayant commandé à notre premier pére Adam, qui donna le nom à toutes 165 créatures 00166685 et terrestres, ( 23 ) lui le nom de Dieu, suivant ce verset de l'Ecriture. (Mon ange marcbera devant vous ; observez-le, car 1l porte mon nom en lui.) C'est ainsi que 165 cabalistes font leurs nominations; il en est d'autres qui prennent la première lettre de chaque diction qui compose un verset; par exemple, le nom de jésus en hébreu ‏,ישו‎ formé des trois premières lettres des trois dictions 06 ce verset D4 ‏שולה‎ i =Y, c'est-à-dire, en latin, quo usque veniat Messia; en français, jusqu’à la venue du Messie. Il se trouve également dans le verset suivant ‏וית‎ YDU ‏יגוך‎ , permanet nomen ejus, c'est-à-dire, son nom demeure toujours;.... pareillement, le nom amen ‏116ז 651 אבזן‎ de ce verset ‏מלך נאכון‎ IR, dominus rex fidelis, qui signifie Seigneur-Roi fidéle. Il est encore plusieurs autres noms rhystérieux, qui fu- rent extraits de cette maniére ; nous en parlerons dans un autre chapitre. Je pense que le lecteur est suffisamment éclairé sur la formation des noms divins et sur leur origine ; je vais main- —— -- -- . j Le philosophe Jean Belot, curé de Milmont, dit positivement dans 565 ceuvres, page 438, édition 06 1704, que les noms des intelligences qui habitent l'orient et l'occident se terminent par ces noms, El, Iel ou Iael, et que ceux qui habitent la partie méridionale et septentrionale se terminent en Iah et Ael. Voltaire dans sa Philosophie générale, et dans sa métaphysi- que, chapitre 21, dit, en parlant des Arabes et des Perses, que tous 165 noms des anges persans finissaient en El, lequel nom ‏ג‎ ‎pour attribut messager de Dieu, soldat de Dieu, ami de Dieu. Les Juifs ajoutérent aussi ce nom El au nom Iaho, qui est un nom phénicien, d’où 115 formèrent 16 nom Jehovah Voltaire ajoute que les noms Eloi, Eloah, sont également formés du nom persan El. ( 24 ) tenant parler des noms, des influences, et des attributs des 72 génies, et entrer dans les plus grands détails sur leurs mystères ; d'abord 16 chapitre suivant contient mes tables cabalistiques, qui se rapportent aux 72 génies : la première contient leurs noms, avec leurs attributs : la deuxième, les 72 parties 06 14 sphère qui sont sous l'influence de ces gé- nies ; la troisième indique quels sont les jours qu’ils domi- nent ; et la quatriéme indique 165 jours qu'ils président. Ç - ‏מויש‎ vt ‏יש‎ n 1 ‏ש ם 7 1 + דש , . היהש ו* הה ה= ה הש‎ 1E ec RS US m E oX - — — r l - - -- ‏וח הד‎ Sy é ‏'-ןן.-ן:. =פ‎ -.-- ""tq\ -'-.—r ,..—: ""5'51.1-:—» 1##‘-** ‏י קם‎ I ‏עס‎ . * " u '-i"""'r""* H_r-_,.aju-—_l-n -. . - o T~ dède - .W . - 4 m m ב האה 2 —2 Y UM ) 25 ) CHAPITRE IV. PREMIÈRE TABLE CABALISTIQUE, Qui indique les noms des 72 Génies, avec leurs attributs, d1eHi S( 63. | Anauel . . | Les Camboens . , | MrirRr. 64. | Mehiel. ... | Les Mogols . . . | Aru. 65 . Damabiab. . | Les Gymnosophes . | TaraA. 66. Manakel . . | Les Brahmanes. . | Pora. 67. | Eiael . . . | Les Albanais, . .| Boco. 68. Habuiah . . | Les Péloponésiens . Dépos. 69. | Rochel. . . | Les Crétois . . .| Déos. 70 Jabamiah . . | Les Béotiens. . . ARIS. 71. Haiutel . . | Les Phrygiens . . ZEUT. 72. Mumiab . . | La Thrace . . .| Karo. Notez que cette table est la plus exacte, en comparaison de celles qui se trouvent dans différents ouvrages, imprimés et ma- nuscrits, car la plus grande partiede leurs noms sont défigurés et l'ordre numérique travesti. Le pére Kircher donne leurs noms et leurs attributs, d'aprés le texte hébreu ; voyez CEdipus Egyptiacus, tome 2°, p. 273 et 287. Je m'en rapporte entiérement à sa table; je la regarde comme la plus exacte. Agrippa la donne égale- ment dans 54 Philosophie occulte, livre 3¢, ‏.ק‎ 109 et 110; à la Haye, édition 46 1727 Il est parfaitement d'accord avec Kircher, pour le texte hébreu et l'ordre numérique des noms; mais il ne parle point de leurs attributs, et ne donne aucun détail. Les trois tables qui suivent sont de mon invention, tF . — * _ — . ( 07 ) Suivaut la tradition cabalistique, la confusion de la tour de Babel fit naitre 72 langues d'aprés le nombre des familles qui s'y trouvérent, elles se séparérent ensuite, et se répandirent sur toute la surface de la terre pour y ha- biter. Par la suite des temps, toutes ces familles peuplérent les diverses contrées de la terre, et devinrent aprés des nations. Toutes ces peuplades révéraient toujours 16 plus ancien d'entre eux comme leur chef. Par cette conséquence, il était obligé de maintenir l'ordre et la discipline parmi ceux qu'il gouvernait ; il leur imposait l'obligation 06 se respec- ter les uns les autres, et de se prêter mutuellement secours ; il était donc tout à la fois chef du sacerdoce, des lois, et du pays qu’il habitait. | C'est ainsi qué les descendants 06 Noé furent les fonda- teurs des 72 premiéres nations du monde. Comme 115 ado- raient tous le Dieu d’‘braham, d'Isaac et 46 Jacob, qui est le premier et le plus grand nom, composé de quatre lettres, Jehovah ‏,יהוה‎ ilsécrivirent tous, en leurs langues, le méme nom avec quatre lettres ; ce qui signifie que Dieu est adoré par tous les peuples du monde, dans toutes les langues, et dans toutes les religions. Partout la méme in- tention existe ; c'est toujours 16 méme Dieu que l'on adore, parce que tout se rapporte à lui. Comme le nombre quatre estle symbole de la Croix qui préside à la terre, il annonce que par la suite des temps la Croix s'étendrapar toutle globe, et le Christ régnera sur tout l’univers. C'est alors que tout s'accomplira... ( 28 ) DEUXIEME TABLE CABALISTIQUE, Qui indique les influences des 72 Génies qui gouvernent les 72 parties de la terre (1), 46 14 sphère, et de tout l'univers. Elle sert pour connaître e Génie qui domine sur 16 physique de l'homme Le ]9 Génie domine du 20 mars au 24 dudit mois. Le 2.° idem. du 25 mars au 29 dudit. | Le 3.° idem. du 30 marsau 3 avril. Le 4.?idem. du 4avrilau 8 dudit. Le 5.*idem. du 9 avril au 13 dudit. Le 6.° idem. du 14 avril au 18 dudit. Le 7.* idem. du 19 avril au 23 dudit. Le 8.° idem. du 24 avril au 28 dudit. Le 9.° idem. du 29 avril au 3 mai. (i) On a vu, dansla table précédente, que Kircher donne un $ génie à chaque peuple, ce qui est une erreur ; les noms sont sujets à changer ainsi que la grandeur des royaumes, qui com- prennent quelquefois, sous la même dénomination, plusieurs nations différentes. Le monde a eu de fréquentes révolutions ; de nouveaux peuples ont pris la place des anciens. En suivant le système de Kircher ‏מס‎ peut donc s'égarer, en donnant deux ‏טס‎ trois génies à un seul peuple, à cause des différents noms qu'il a portés. J’ai corrigé cette erreur, en divisant la sphére en 72 parties égales, comme ‏מס‎ 16 vait par la table ci-dessus ; en sorte que ceux qui habitent la partie du globe qui correspond aux cinq premiers degrés de la sphére, sont réellement sous l'influence du premier génie, et ceux qui naissent depuis le 20 mars jus- qu'au 24, inclusivement, sont sous la méme influence, ‘ | N J VUK ‏כ - ש‎ - - - - .. D -—we ) 29 ( Le 10.° Génie domine du 4 mai au 8 dudit. Le 11.° idem. Le 12.° idem. Le 13.° idem. Le 14.* idem. Le 15.* idem. Le 16.* idem. Le 17.* idem. Le 18.* idem Le 19.* idem. Le 20.* idem. Le 21.° idem. Le 22.* idem. Le 23.° idem. Le 24.° idem. Le 25 .* idem. Le 26.° idem. Le 27.° idem. Le 28.* idem. Le 29.° idem. Le 30 * idem. Le 31.* idem. Le 32.° idem. Le 335.* idem. Le 34.? idem. Le 3 .9 idem. Le 36.° idem. Le 37.° idem. Le 38.° idem. Le 39.° idem. Le 40 © idem. du 9 mai du 14 mai au 13 dudit. au 18 dudit. du 19 mai au 23 dudit. du 24 mai du 29 mai du 3 juin du 8 ‏מוטן‎ ‎du i; juin du 18 juin du 23 juin du 28 juin du 3 juil. da 8 juil. du 13 juil. du 18 juil. du 23 juil. du 28 juil. au 28 dudit. au 2 juin. au 7 dudit. au 12 dudit. au 17 dudit. au 22 dudit. au 27 dudit. au 2 juillet, au 7 dudit. au 12 dudit. au 17 dudit. au 22 dudit. au 27 dudit. au I*" août. du 2aoütau 6 dudit. du 7 août au 11 dudit. du 12 août au 16 dudit. du 17 août au 21 dudit. du 22 août au 26 dudit. du 27 aoüt au 31 dudit. du 1°r sept . au $ septembre. du 6 sept. au 10 dudit. du 11 sept. au 15 dudit. du 16 sept du 21 sept du 26 sept du 1*" oct. . au 20 dudit. . au 25 dudit. . au 30 dudit. au 5s octobre. Le 41.% idem. du 6 oct. au 10 dudit. ' 30 ) Le 42.* Génie domine du 11 octobre au 15 dudit. Le 43.° idem. Le 44.° idem Le 45.° idem. Le 46.° idem. Le 47.* idem. Le 48.* idem. Le 49.* idem. Le 60 ? idem. Le 51.* idem. Le 52 * idem Le 61 .9 idem. Le 54.¢ idem. Le 55.* idem. Le 56 * idem. Le 57.* idem. Le 58.* idem. Le 59 * idem. Le 60 * idem. Le 61.° idem. Le 62.* idem. Le 63.? idem. Le 64.* idem. Le 65 * idem. Le 66 * idem. Le 67.? idem. Le 68.° idem. Le 69.° idem Le 70.° idem. Le 71.° idem Le 72 * idem du 16 oct. au 20 dudit. du 21 oct. au 25 dadit. du 26 oct. au 30 dudit. du 31 oct. au 4 novembre. du $ nov.au 9 dudit. du 10 nov. au 14 dudit. du 15 nov. au 19 dudit. du 20 nov. au 24 dudit. du 25 nov. au 29 dudit. du 30 nov. au 4 décembre. du 5 déc.au 9 dudit. du 10 déc. au 14 dudit. du 15 déc. au 19 dudit. du 20 déc. au 24 dudit. du 25 déc. au 29 dudit. du 30 déc.au 3 janvier. du 4 jan. au 3 dudit. du 9 jan au 13 dudit. du 14 jan. au 18 dudit. du 19 jan. au 23 dudit. du 24 jan. au 28 dudit. du 29 jan. au 2 février. du 3 fév.au 7 dudit. du 8 fév. au 12 dudit. du 13 fév. au 17 dudit. du 18 fév. au 22 dudit du 23 fév. au 27 dudit. du 2S fév. au 4 mars. du 5 mars au 9 dudit. du 10 mars au 14 dudit. — ( 31 ) Par la table ci-dessus l'on connait le nom du génie qui domine sur le physique de l'homme. Ces 72 noms se com- posent chacun de 5 lettres hébraiques, qui font 72 fois 5 lettres, ou 5 fois 72 ; lesquels nombres additionnés donnent 360, qui sont le nombre des 360 degrés de la sphére. Ces 72 génies gouvernent les 72 rayons du ciel, et les 72 parties du cercle qui contiennent l'espace de 5 degrés, ou § jours que chacun d’eux préside. Les mages et les cabalistes commencent l’année au pre- mier degré du bélier, c'est-à-dire, 16 20 mars. ‏י‎ La deuxième table 61- 065505 indique que 16 premier 6 domine depuis 18 20 mars jusqu'au 24, inclusivement, et ainsi de suite; en suivant cet ordre, vous arriverez au 72* génie, qui domine depuis 16 10 mars jusqu'au ‏4ז‎ ; il reste donc cinq jours, lesquels sont consacrés, par les Egyp- tiens et les Perses, à cinq divinités, nommées Epagomé- nes, qu'ils appelaient la Pentade sacrée (1). Les cabalistes modernes attribuent ces cinq derniers jours aux intelligences qui président aux quatre éléments (suivant les anciens), aux quatre points cardinaux, aux quatre quarts du cercle qui correspondent aux équinoxes, aux solstices, et aux quatre saisons : il reste un jour, il est consacré au grand principe (Dieu); quand l'année est bis- sextile, il en reste deux : nombre attribué au génie de l'homme. | Orphée, dans sa théologie, admettait 360 dieux ou ‏-6ק‎ ‎nies, autant qu'il y a 06 degrés au cercle et à l'année, dont cinq jours sont retranchés et consacrés à cinq divini- tés; savoir : Osiris, Apollon, Isis, Typhon et Vénus. --. (1) Voyez l'Origine des Cultes, par Dupui$, tome 1**., édi- ‏מסם‎ 00 l'an 3, pages 233, 328 et 565, ( 2 \ Il y avait 360 urnes à l'usage 465 prêtres d'Egypte, pour faire des libations en l'honneur d'Osiris ; de 14 vient l'ori- gine des 360 divisions du cercle qui ornait le tombeau d’Osymandias ; les prêtres égyptiens faisaient des libations dans la ville d'Achante, au delà du Nil, vers la Lybie, à 20 stades de Memphis : là était un tonneau percé. dans le- quel le prêtre versait 365 coupes d’eau du Nil, pour l'an- née, c'est-à-dire, une chaque jour. TROISIEME TABLE CABALISTIQUE, Qui indique les cing révolutions des 72 génies sur 5 jours, et qui sert à connaître le Génie qui domine le moral de | homme. Le 1** Génie dominele 20 mars, 31 mai, 11 août, 22 octob. 2 janvier, Le 2°21 mars, I juin, 12 août, 23 oct., 3 janv. Le 3°22 id. 2 id. 13 id. 24 id. 4 dudit. Le 4°23 id. 3 id. 14 id. 25 id. $s dudit. Le 5°24 id. 4 id. 15 id. 26 id. 6 dudit. . Le 6025 id. 5 id. 16 id. .27 id. 7 dudit. Le 7°26 id. 6 id. 1” id. 28 id. 8 dudit. Le 827 id. 7 d. 8 id. 29 id. 9 dudit. Le 9228 id. 8 id. 19 id. 30 id. 10 dudit. Le 10229 id. 9 id. 20 id. 31 id. 11 dudit. Le 1130 id. 10 id. 21 id 1 nov., 12 dudit. Le 12 31 id. 11 id. 22 1d. id. 13 dudit. Le 13% 1 avril. 12 id. 23 d id. 14 dudit. Le 149 2 id. 13 id. 24 id. id. Is dudit. A ‏נש‎ » ( Le 1‘50 Génie domine 16 3 avril, 14juin, 25 août, 16 nov., 16janvier, 17 dudit. 18 dudit. I9 dudit. Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le 16* 4 avril, 15 juin, 17° $ id. 16 id. 18 6 id. 17 0. 19* 7 id. 18 id. 209 8 id. 19 d. 218 9 1d. 20 d. 22* IO id. 24 id. 23° 11 id. 22 id. 24* 12 id. 23 id. 25* 13 id. 24 id. 26" 14 id. 25 d. 27¢ 15 id. 26 id. 289 16 id. 27 id. 298 17 id. 28 d. 30* 18 id. 29 id. 31* 19 id. 35 id. 32¢ 20 id. 1 juill., 33¢ 21 id. 2 d. 34° 22 id. 3 d. 352 23 id. 4. id. 362 24. id. .5 id. 37725 1d. 6 id. 389 26 id. 7 d. 39¢ 27 id. 8 id. 40° 28 id. 9 d. 41229 id. 10 id. 42° 30 id. 11 id. 43¢ 1 mai, I2 id. 44* 2 id 13 0 45* 3 id. 14 id. 469 4 id. 15 id. 33 ) 26 aoüt, 27 id. 28 d. 29 id. 30 d. 31 id. I sept., 2 id. 3 10 4 1d. s id. 6 id. 7 0. 8 id. 9 id. IO id. II id. I2 1d. 13 id. 14 id. 15 id. 1o id. 17 id. 18 — id. 19 id. 20 id. 21 id. 22 d. 23 id 24 d 25 1d. 6 nov. 7 id. & id. 9 1d. 10 id. II id. 12 id. 13 1id. 14 1d. 15 id. 16 id. 17 1d. IS id. I9 id. 20 id. 21 0. 22 id. 23 id. 24 d. 2y id. 26 d. 27 id. 28 d. 29 d. 30 id. I déc., 2 d. 3 id. 4 id. s id. 6 id. 20 21 22 23 24 25 26 27 28 dudit. dudit. dudit. dudit. dudit. dudit. dudit. dudii. dudit. 29 dudit. 30 dudit. 31 dadit. I févr. 2 dudit. 3 dudit. 4 dudit, ; dudit. 6 dudit. 7 dudit. 8 dudit. 9 dudit. 10 dudit. II dudit. r2 dudit. 13 dudit. 14 dudit. 15 dudit. 16 dudit. ( 34 ) Le47*Génie dominele 5 mai, 16 juillet 26 septemb.,7 déc., 17 févr, Le 48* 6 mai. 17 juill., 27 sept., 8 066 , 18 févr. Le 498 7 id. 18 id. 28 id. 9 id. 19 dudit. 16 $0* 8 id. 19 id. 29 id. 10 id. 20 dudit. 16 s12 9 id. 20 id. 30 id. 11 id. 21 dudit. 16 52210 id. 21 id. 1 octob., 12 id. 22 dudit. Le 53* 11 id. 22 id. 2 id. 13 id. 23 dudit. Le 54212 id. 23 id. 3 id. 14 id. 24 dudit. 16 55* 13 id. 24 id. * 4 id. 15s id. 25 dudit. Le 56* 14 1d. 25 d. s id. 16 id. 26 dudit. Le 572 15 id. 26 id. 6 id. 17 id. 27 dudit.. Le 589 16 id. 27 id. 7 id. 18 id. 28 dudit. Le $9? 17 id. 28 id. 8 id. 19 id. 1 mars. Le 60% 18 id. 29 d. 9 id. 20 id. 2 dudit. Le 61* 19 id. 30 id. 10 id. 21 id. 3 dudit. Le 62° 20 id. 31 id. 11 id. 22 id. 4 dudit.: Le 63° 21 id. 1 aoüt, 12 id. 23 id. 5 dudit. Le 64^22 id. 2 id. 13 id. 24 id. 6 dudit. Le 65*23 id. 3 1d. 14 id. 25 id. 7 dudit. Le 66° 24 id. 4 id. 15 16. 26 id. 8 dudit. 16 67^25 id. 5 id. 16 id. 27 id. 9 dudit. Le 68* 26 id. 6 id. 17 id. 28 id. 10 dudit. Le 69827 id. 7 id. 18 id. 29 id. 11 dudit. Le 70* 28 id. 8 id. 19 id. 30 id. 12 dudit. Le 712 29 id. 9 id. 20 id. 31 id. 13 dudit. - O ‏הל‎ . - . Le 72* 30 id. 21 id. rjan. 14 dudit. Monsieur d'Odoucet, successeur d'Etteilla, dans son ouvrage intitulé la Science des signes, troisième partie, page 65, dit positivement « que la révolution des génies, » sur ies ans, sur les mois, sur les semaines, sur les joure %—#—-—-}# ! — 20 , ( 35 ) » et sur les heures, se fait de 72 en 72 depuis la créa- » tion {1). » C'est d'aprés ce principe que ( 41 imaginé 165 deux ta- bles précédentes et celle qui suit ; le sujet de la première table est tiré du pére Kircher et d'Agrippa; la table ci-des- sus comprend les cinq révolutions des 72 génies pour les 260 jours; 165 cinq jours restants sont attribués aux quatre intelligences des quatre éléments, et le dernier jour est at- tribué à Dieu, de méme que le premier jour de l'année, C'est-à-dire, le 20 mars, est attribué également à la Divi- nité, parce que Dieu est le commencement, là fin, et le principe de toutes choses. . C'est 161 l'alpha et l'oméga (2) des sages 06 la Gréce, adorés par tous les sages philosophes de l'univers. Ce mys- tére fut révélé à saint Jean, ainsi qu'il le rapporte lui- méme dans son Apocalypse, chapitre 21, verset 6, et cha- pitre 22, verset 13 : (Je suis lalpha et l'oméga, le pre- mier et le dernier, le commencement et la fin.) C'est dans la nuit du 19 au 20 mars, à minuit précis, que les mages et les cabalistes composent lesceau mystérieux 06 la Divi- nité avec celui du 50161[ ; nous en parlerons à la fin de cet ouvrage. Par le calcul de la table précédente, la premiére révo- lution des 72 génies commence depuis le 20 mars à minuit -- (1) Voyez Etteilla, dans 54 Philosophie des Hautes-Sciences, ‏.ק‎ 66; édition 06 :785. (2) Voltaire, en parlant des Anges, des Indiens et des Perses, dit « que Dieu préside au jour où le soleil entre dans le Bélier, » et ce jour est un jour de sabbat ; ce qui prouve que 14 féte du » sabbat était observée chez les Perses dans les temps les plus » ancie ns, » . Voyez Voltaire, Dictionnaire philosophique, dans son article des Anges, des Indiens et des Perses. ( 0 ) jusqu'au 31 mai; la deuxiéme, depuis 16 31 mai jusqu'au 11 août; la troisiéme, depuis 16 11 août jusqu'au 22 octo- bre; la quatriéme, part du 22 octobre jusqu'au 2 janvier, et ainsi de suite ; voyez la troisiéme table. La révolution des 72 génies, sur les heures du jour et de la nuit, se fait en 24 heures; en commengant par la premiére heure du jour, c’est-à-dire minuit, 16 soleil parcourt les 360 degrés de la sphére dans l'espace de ces 24 heures. Nous disons que dans 72 il y a 3.fois 24; dans une heure l y a 3 1015 20 minutes, et dans 24 heures il se trouve 4 fois 60 minutes, qui donnent 1440 minutes : dans ce nom- bre il y a72fois 20 minutes, qui sont pour les 72 génies; en conséquence, 5 génies dominent chacun 20 minutes, l'un aprés l'autre, à chaque heure du jour et de la nuit, tel qu'il est indiqué dans la table suivante. QUATRIEME TABLE CABALISTIQUE Contenant la révolution des 72 génies, qui s'opére tous les 24 heures; elle sert pour connaître le Génie qui 6 l'ame et 1 esprit de l'bomine. Le 1** Génie domine depuis minuit précis jnqu'à minuit 20 minutes, Le 2.6de minuit 208 minuit 40. Le 3.°de minuit 40 à 1 heure juste. Le 4.* de 1 heure à 1 heure — 20. Le 5°de r heure 20 à 1 heure 4o. Le ó.de 1 heure 40 à 2 heures. Le 7.9 de 2 heures à 2 heures 20. ¢ 9.*de « heures 20 à 2 heures 40. Le 9 8de 2 heures 40 à 5 heures. —— — — — ( a ( 37 ) | Le 10* Génie domine 4. puis 5 heures précis à 3 hcures 20 minutes. Le 11.°de 3 heures 20 à 3 heures 40. 16 12.ede 3 heures 40 à 4 heures. 16 13.9de 4 heures à 4 heures 20. Le 14 *06 4 heures 20 à 4 heures 40. Le 15 *de 4 heures 40 à 5 heures. Le 16.°de 6 5 à 5 heures 20. Le 17.2de $ heures 20 à 5 heures 4o. 16 18.ede $5 heures 40 à 6 heures. Le 19.8de 6 heures à 6 heures 20. Le 20.8de 6 heures 20 à 6 heures 40. Le 21.ede 6 heures 40 à 7 heures. Le 22.% de 7 heures à 7 heures 20. Le 23.6de 7 heures 20 à 7 heures 0. Le 24°de 7 heures 40 à 8 heures. Le 25 .5 00 heures à 8 heures 20. Le 26.¢ de 8 heures 20 à 8 heures 40. Le 27.%06 8 heures 40 à 9 heures. Le 28.%06 9 heures à 9'heures 20. Le 29.8de 9 heures 20 à 9 heures 40. 10 heures. 10 heures 20. 10 heures 4o. mo Le 30.6de 9 heures 0 16 31.* de 10 heures Le 32.° de 10 heures 20 p. &R II heures. =כם 10 33.* de 10 heures 0 Le 34.° de 11 heures II heures 20. =כם 16 35.¢de 11 heures 20 à 11 heures 40. Le 36.* de 11 heures 40 à midi. Le 37.° de midi à midi 20. Le 38.° de midi 20 à midi — 0. Le 39.° de midi 40 à I heure. Le 40.*de 1 heure à I heure 20. 10 41.?de 1 heure 20 à 1 hevre 40. ( 38 ) Le 42* Génie domine depuis 1 heures 40 miuutesjusqu'à 2 heures, Le 43.*de 2 heures à 2 heures 20. Le 44.? de 2 heures 20 à 2 heures 40. Le 45.ede 2 heures 40 à 3 heures. Le 46.%06 heures à 3 heures 20. Le 47.¢de 3 heures 20 à 3 heures 4o. Le 48.* de 3 heures 40 à 4 heures. Le 49.* de 4 5 à 4 heures 20. Le 50.? de 4 heures 20 à 4 heures 40. Le s1. de 4 heures 40 à 5 heures, Le 52.? de 5 heures à 5 heures 20. 16 53.*? de 5 heures 20 à $ heures 40. Le 54.2de § heures 40 à 6 heures. 16 5$ *de 6 heures à 6 heures 20. Le 56.ede 6 heures 20 à 6 heures 0. 16 57.? de 6 heures 40 à 7 heures. Le §8.ede 7 heures à 7 heures 20. Le 59.? de 7 heures 20 à 7 heures 0. Le 60.? de 7 heures 40 4 $8 heures. 16 61.°de ‏םב‎ 5 à 8 heures 20. Le 62.?de 8 heures 20 à 8 heures 40. Le 63.ede 8 heures 40 à . 9 heures. Le 64.% de 0 5 à 9 heures 20. Le 65.*de 9 heures 20 à 9 heures 40. Le 66.%06 9 heures 40 à 10 henres. 16 67.2 06 10 heures à 10 heures 20. Le 68.° de 10 heures 20 à 10 heures 0. Le 69.¢ de 10 heures 40 à 11 heures. Le 70.* de 11 heures à II heurcs 20. Le 71.° de 12 heures 20 A 11 heures 40. Le 72.? de 11 heures 40 à minuit. œ— - -- —— ——" " ה" היו- ‎PRl‏ ) 39 ( ‎DR‏ 6ר ‎SR e DIIR e e e e n o Sl e EK DK‏ ר ‎DI e e‏ ט אכ סל 6ב א אר ‎S A‏ 3 ל 6ל אראל א ‎PROCEDE ‎Pour connaître son Génie et celui de la personne qui en fait la demande. ‎SUIVANT la doctrine d’Agrippa (1), tous les homme ont chacun trois anges gardiens ou génies ; le premier est sacré ; il n'émane point 06 la puissance des astres, mais il vient de la part 06 Dieu, aussitôt que l'áme est créée. Cet esprit est universel et au-dessus de la nature; il est le directeur de la vie; il communique la lumiére divine, c'est-à-dire, la lumière du Verbe qui illumine tout bomme venant en ce monde (2), 66 il exalte l'àme vers le Créateur : on 6 connait par la table des heures. ‎Le deuxiéme génie émane du monde astrologique, c'est-à-dire de la puissance des astres; il porte l'homme à la vertu ; il influe sur 16 moral etla parole : ‏מס‎ 16 11 par la table des jours. ‎. Le troisiéme génie émane du monde élémentaire ; il do- mine sur le physique de l'homme; il influe sur la santé, le mouvement et les actions : on le connait par la table des quinaires. ‎— ‎(1) Philosophie occulte, livre 3*., chapitre 22, page 96. A la Haye; édition de 1727. | (2) Évangile selon saint Jean, chapitre 1*5,, verset 29. (40) . EXEMPLE : Supposons qu’une personne désire connaître quels sont ses génies. Elle se dit être née le 17 novembre à 10 heures un quart; je cherche premièrement dans la table des qui- naires (voyez page 30), et je vois que le 49*. génie do- mine depuis 16 15 novembre jusqu’au 19, inclusivement ; lequel influe sur 16 physique de 14 personne; ensuite 6 cherche dans la table des jours (voyez page 33), et je vois que 16 27%. génie correspond au 17 novembre, lequel do- mine sur le moral de la personne; et en dernier lieu, je cherche dans la table des heures (voyez page 37), et je vois que le 31°. génie domine depuis 10 heures du matin jusqu'à 10 heures 20 minutes, inclusivement ; lequel influe sur l'àme et l'esprit de la personne. Comme il en est trés peu qui connaissent exactement l'heure et la minute de leur naissance, il est difficile alors 16 connaitre 16 génie qui domine l'âme. Voici le moyen que j'emploie pour obvier à cet incon- vénient : l'on voit par la 4*. table que 3 génies dominent à chaque heure; savoir : chacun 20 minutes; il suffira seulement de connaitre l'heure de sa naissance, ensuite voyez au chapitre des génies quelles sont leurs influences : celui des trois qui aura le plus de rapports avec le caractére et 16 tempérament 46 la personne, est celui qui sera son . _génie. ( 41 ) W3R ‏אכ לול אכ‎ N DN eteteee DIDI R R M ‏>ל 6ל 6ל‎ AIN ‏6ל‎ e e e ME CHAPITRE V. Explication du Calendrier sacré. Lzs anciens peuples connaissaient tous l'année sacrée, nousenavons des preuves par les monuments des Egyptiens, des Perses, des Grecs, des Mexicains, et par la science astrologique. Ils divisaient les mois de cette année en trois décades, dont la totalité faisait 36 (1), ainsi qu'on peut le voir par la division des 36 constellations qui divisent le ciel aprés les douze signes du zodiaque. Chaque décade contenait l'espace de dix jours, et cor- respondait à l'influence d'une planéte et d'un génie. Cette division avait beaucoup d'analogie avec le calendrier répu- blicain : il est probable que c'est là son origine. LIIILLLIILLLILIipLLLLDLLILILIILPDLILIE E IPIILIEITITIII TABLE des influences des planètes sur la sphére, conte- nant la division du zodiaque en 36 parties égales, avec les noms des génies correspondant à chaque décade, d'aprés le système des Grecs. Les deux premiers génies sont nommés Chontaré et Asi- -- -- (1) Voyez l'Atlas 06 l'Origine 465 Cultes, 06 Dupuis, planche 3°. elle représente la division du zodiaque en 39 parties, avec la distribution des planétes, lesquelles se trouvent répétées cinq fois, ( 42 ) can (1); ils dominent depuis le 20 mars à minuit jusqu'au 29 mars, inclusivement, sous l'influence de Mars, et ainsi - de suite pour les autres, en suivant le méme ordre. 2. Chontacré et Sénacher, du 30 mars au 8 avril, sous l'influence du Soleil. 3. Seket et Asentacer, du 9 avril au 18, sous l'influence de Vénus. 4. Chous et Asicat, du 19 avril au 28, sous l’influence de Mercure, s. Ero et Viroaso, du 29 avril au 8 mai, sous l'influence 46 la Lune. 6. Rombomaré et Atarph, du 9 mai au 18, sous l'influence de Saturne. 7. Théosolk et Thésogar, du 19 mai au 28, sous l'influence de Jupiter. 8. Ouéré et Verasua, du 29 mai au 7 juin, sous l'influence de Mars. 9. Phuor et Tépisatosoa, du 8 juin au 17, sous l'influence du Soleil. | 10. Sothis et Sotis, du 18 juin au 27. sous l'influence de Vénus. 11. Sith et Syth, du 28 juin au 7 juillet, sous l'influence de Mercure. 12. Chumis et Thuimis, du 8 juillet au 17, sous l'influence de la Lune. 13. Charchumis et Aphruimis, du 8 juillet au 27, sous l'influence de Saturne. p e (1) Les noms qui appartiennent à la première série viennent des Grecs, et ceux qui appartiennent à la seconde se trouvent dans les tables 46 Firmicus. 4. IS. I6. I7. 18. 19. 20. 2I. 22. 23. - 24. 25. 26 27. 28. 29, (43 ) Hépé et Sithacer, du 28 juillet au 6 août, sous l'influence de Jupiter. Phupé et Phuonisié, du 7 aoüt au 16, sous l'influence de Mars. Tomi et Thumis, du 17 août au 26, sous l'influence du Soleil. Ouestucati et Thopitus, du 27 août au 5 septemb., sous l'influence de Vénus. Aphoso et Aphut, du 6 septembre au 15, sous l'influence de Mercure. Souchoé et Serucuth, du 16 septembre au 25, sous l'inffuence 06 la Lune. Ptéchout et Aterchinis, du 26 septemb. au 5 octob., sous l'influence de Saturne. Chontaré et Árpien, du 6 octobre au r5, sous linfluence de Jupiter. Stoch - ‏6מ6ז‎ et Sentacer, du 16 octobre au 25 sous l'influence de Mars. Sesmé et Tépiseuth, du 26 octobre au 4 novembre, sous l'influence du Soleil. Siemé et Senciner, du 5 novembre au 14, sous l'influence de Vénus. Réuo et Eregbuo, du 15 novembre au 24, sous l'influuence 06 Mercure. Sesmé et Sagen, du 25 novembre au 4 décembre, sous l'influence de la Lune. Chommé et Chénen, du 5 décembre au 14, sous l'influen cede Saturne. ' Smat et Thémeso, du 15 décembre au 24, sous I'influeéce 06 Jupiter. | drô et Epima, du 25 décembre au 3 janvier, sous l'influence 06 Mars. -.. ; . . . . - "m i ' "T ‏יגוֹ\:יוּןי י';‎ l\". 1 I-."l" . |,IL - . ‏וּ־־'י\' ־־יצ‎ Er. DT —…_‘—" Afll…“i -- t t — ( 44 ) ‎Isró et Homoth, du 4 janvier au 13.‏ . סג ‎sous l'influence du Soleil.‏ ‎31. Ptiau et Oroasoér, du 14 janvier au 23, sous l'influence 06 Vcnus. ‎32. Aseu et Astiro, du 24 janvier au 2 février, sous l'influence 06 Mercure. ‎33. Ptébiou et Tépisatras, du 3 février au 12, ‎.. sous l'influence 06 14 Lune. ‎14. Abiou et Archatapias, du 13 février au 22, sous l'influence de Saturne ‎35. Chontaré et Thopibui, du 23 février au 4 mars, sous l'influence 06 Jupiter, ‎36. Ptibiou et Atembui, du $5 mars au 14, sous l'influence de Mars, ( 45 ) ‎f f f R d e ec R KR‏ א ף א א ‎R R R‏ רא א מב ג מ מי רא אל ‎Qui explique les influences des 72 Génies, leurs attributs | et leurs mysteres. ‎Jevais expliquer dans tous leurs détails les influencesdes génies sur l'univers, sur la nature et sur l’'homme ; les di- verses hiérarchies auxquelles ils appartiennent, leurs élé- ments, les signes où ils président ; les planétes qui les do- minent, la maniére de se les rendre favorables, afin d'é- ‎loigner les influences des mauvais génies avec l’explica- ‎tion des 72 versets mystérieux qui sont écrits autour deleurs talismans en langue hébraïque, et qui furent extraits des psaumes par les anciens rabb%fi et les cabalistes (1). Cha- cun de ces versets contient le grand nom de quatre lettres (Jehovah), avec les noms de trois lettres et les attributs des 72 génies. (Voyez la sphère cabalistique). ‎C’est ainsi que les anciens sages des premières nations du monde admettaient l’existence des êtres intermédiaires entre Dieu et l'homme, que l'on a nommés différemment selon les lieux et lestemps. Ils prétendaient que les étres supérieurs influaient sur les étres inférieurs, et qu'il existait ‎- ‎--.- ‎(1) Kircher donne leur texte en hébreu et en latin, 8766 leurs interprétations et leurs attributs, (Edipus Ëgyptiacus, tome 2¢,, p. 275- ‎Voyez Reuchlin, au livre 3°, de Arte cabalisticd, et au traité 06 Verbo mirifico. ‎3. s 7 T -- ( 46 9 une liaison entre les étres spirituels et les étres maté- riels (1). I'r, génie, Vehuiah ‏והויה.‎ Son attribut est interprété (Dieu élevé et “exalté au-dessus de toutes choses). Il do- mine sur les Hébreux.Le nom de Dieu, d'après cette lan- gue, est nommé Jehovah. Il gouverne le premier rayon de l'Orient dans la saison du printemps, c'est-à-dire les cinq premiers degrés de, la sphére qui commencent au 20 mars à minuit jusqu'au 24, inclusivement, correspondant à la premiére décade du calendrier sacré, et au premier génie, nommé Chontaré, sous l'influence de Mars : ce génie, et ceux qui suivent, jusqu'au 8°., appartiennent au premier ordre desanges que les orthodoxes appellent le chœur des séraphins. Il habite la région du feu ; sonsigne est le bélier, et il préside les cinq jours suivants : 165 20 mars, 31 avril, II aoüt, 22 octobre et 2 janvier; l'invocation se fait vers l'Orient, depuis minuit précis jusqu'à minuit 20 minutes, pour obtenir des lumiéres. C'est par la vertu de ces noms divins que l'on devient illuminé de l'esprit de Dieu; on doit les prononcer à minuit précis jusqu'à minuit 20 mi- nut:s, en récitant 16 troisiéme verset du psaume 3e. (Et tu Domine susceplor meus et gloria mea 61 exallans caput meum). Il faut avoir son talisman préparé d’aprés les prin- cipes de l'art cabalistique. (Voyez àce sujet le chapitre 8.) La personne qui est née sous l'influence de cegénie a l'es- prit subtil ; elle est douée d'une grande sagacité, passion- née pour lessciences et les arts, capable d'entreprendre et d'exécuter les choses les plus difficiles; elle aimera l'état militaire, à cause de l'influence de Mars; elle aura beau- coup d' énergle étant dommée par le feu. — —X ‏ה‎ — — (1) Voyez le livre intitulé la Tbrezcze, ou la seule Voie des Sciences divines et bumaines, édition 06 l’an 7, page 226. ( 47 ) Le mauvais génie influe sur les hommes turbulents; il domine la promptitude et la colére. 2° Jeliel ‏יליאל.‎ Son attribut (Dieu secourable). 11 do- mine sûr la Turquie (ces peuples donnent à Dieu le nom Aydy). Son rayon commence depuis 16 6* degré jusqu'au . 10% , inclusivement, correspondant à l'influence du génie . nommé Asican (voyez le calendrier sacré), et à la pre- miére décade. Il préside 165 jours suivants : 21 mars, 1 juin, I2 août, 23 octobre, 3 janvie*. L'on invoque ce génie pour apaiser les séditions popu- laires, et pour obtenir la victoire contre ceux qui vous at- taquent injustement. Il faut prononcer la demande avec le nom du génie, et réciter 16 20° verset du psaume 21. (Tu autem Domine ne eldngaveris auxillum tuum a me ad defensionem meam conspice). L’heure favorable com- mence depuis minuit 20 minutes jusqu'à minuit 40. Ce génie domine sur les rois et les princes ; il maintient leurs sujets dans l'obéissance ; il influe sur la génération de tous 165 étres qui existent dans 16 régne animal ; il rétablit la paix parmi les époux et la fidélité conjugale. Ceux qui sont nés sous cet influence ont l'esprit enjoué, des ma- niéres agréables et galantes; ils seront passionnés pourle sexe. Le génie contraire domine tout ce qui est nuisible aux étres animés; il se plait à désunir les époux en les écartant . 06 leurs devoirs; il inspire 16 goüt du célibat et les mau- ‘ vaises mœurs. 3e. Sitaël ‏כיטאל.‎ Son attribut (Dieu, l’espérance 6 toutes les créalures.) Son rayon commence depuis 16 5 degré de .1 500616 jusqu'au 15°., inclusivement corres- pondant à la deuxiéme décade et au génie nommé Chon- tacré, sous l'influence du soleil; il préside les jours sui- ‘ ( 48 ) vants : les 22 mars, 2 juin, 13 août, 24 octobre, 4 janvier. L'on invoque ce génie contre 165 adversités ; l'on prononce la demande avec les noms divins et le 2e verset du psaume 90. (Dicet Domino : susceblor meus es tu et refugium meum : Deus meus, sperabo in eum.) L'heure favorable commence depuis minuit 40 minutes jusqu'à une heure. Il domine sur la noblesse, la magnanimité et les grands em- plois; il protége contre les armes et les bétes féroces. La personne qui est née sous cette influence aime la vérité; elle tiendraa sa parole, et elle se fera un plaisir d'obliger ceux qui auront besoin de ses services. Le génie contraire domine l'hypocrisie, l'ingratitude et le parjure. 4*. Elemiah .n*lï:'äz Son attribut est interprété (Dieu caché). 11 correspond au saint nom 46 Dieu Allah, d'aprés la langue 465 Arabes. Son rayon commence depuis le 16* degré 06 la sphére jusqu’au 20*., inclusivement, corres- pondant à la deuxiéme décade et au génie nommé Sénacher. Il préside 165 jours ci-aprés : les 23 mars, 3 juin, 14 août, 25 octobre, 5 janvier. L'on invoque ce génie contre les tourments d'esprit et pour connaitre les traitres. Il faut prononcer la demande avec 16 4*. verset du psaume 6°. (Converlere Domine, el eripe animam mear: : salvum me fac propter misericordiam tuam.) L'heure favorable commence depuis une heure jusqu'à une heure 20 minutes. Ce génie domine les voyages, les expéditions maritimes, et il influe sur les découvertes utiles. La personne qui est née sous cette influence sera industrieuse, heureuse dans ses entreprises, et sera passionnée pour les voyages. Le génie contraire domine la mauvaise éducation, les découvertes dangereuses à la société ; 1l porte entrave dans toutes les entreprises. ( 49 ) 5* Mahasiah ‏בוהשיה.‎ Son attribut (Dieu sauveur). Il correspónd au saint nom Teut ou Theuth (1), d'aprés la langue des Egyptiens. Son rayon commence depuis le 21°. degré j usqu'au 25°., inclusivement, correspondant à la troisième décade et au génie nommé Seket, sous l'influence de Vénus; il préside les cinq jours suivants : 24 mars, 4 juin, 14 aoüt, 26 octobre, 6 janvier. L'invocation se fait depuis une heure 20 minutes jusqu'a une heure 40. L'on invoque ce génie pour vivre en paix avec tout 6 monde ; il faut prononcer 165 noms divins et 16 49 . verset du psaume 33. (Exquisivi Dominum, et exaudivit me : et ex omnibus tribulationibus meis eripuit me ). Il domine les hautes sciences, la philosophie occulte, la théologie et les artslibéraux. La personne quiest néesouscetteinfluence apprendra tout ce qu’elle désirera avec facilité; elle aura la physionomie et 16 caractére agréables, et elle sera pas- sionnée pour les plaisirs honnétes. Le génie contraire domine l'ignorance, 16 libertinage, et toutes les mauvaises qualités du corps et de l'esprit. 6e. Lelahel ‏ללהאל.‎ Son attribut (Dieu louable). Il cor- respond au nom Abgd, d'aprés la langue des Ethiopiens. Son rayon commence depuis 16 26% degré jusqu'au 30e., inclusivement, correspondant à la troisiéme décade et au génie nommé Asentacer; il préside les jours suivants : 25 mars, 5 juin, 15 août, 27 octobre, 7 janvier. L'on invoque ce génie pour acquérir des lumiéres et pour guérir les ma- ladies ; il faut réciter 16 11°. verset du psaume 9. ( Psallite Domino, qui babilai in Sion : annuntiate 1nler genles studia ejus.) L'heure favorable commence depuis 1 heure . (x) Ce nom s'écrit avec quatre lettres en caractéres égyptiens, L’h n'est point une lettre, et ne marque qu'une aspiration ; et le théta grec ne forme qu'une lettre, ‘ ( 50 ) 40 minutes jusqu'à 2 heures. Ce génie domine l'amour, la renommée, les sciences, les arts et la fortune. La personne qui est née sous cette influenceaimera à faire parler d'elle, et elle acquerra de la célébrité par ses talents et ses ac- tions. ‘ Le génie contraire domine l’ambition ; il porte les hom- mes à vouloir s'élever au-dessus des autres ; il influe sur tous ceux qui cherchent à acquérir de la fortune par des moyens illicites. 7*. Achaiah ‏אכאיה.‎ Son attribut (Dieu bon et patient). Son rayon commence depuis 16 31¢. degré 06 la sphére jusqu'au 35°., inclusivement, correspondant à la quatriéme décade et au génie nommé Choüs, sous l'influence 46 Mer- cure. Il présideles jours suivants: 26 mars, 6juin, 16août, 28 octobre, 8 janvier. L'invocation se fait depuis 2 heures du matin jusqu'à 2 heures 20 minutes. On doit réciter le 8°. verset du psaume 102. (Miserator et misericors Do- minus - longanimis, et multum misericors.) Ce génie do- mine la patience; il découvre les secrets de la nature; il influe sur la propagation des lumières et sur l'industrie. La personne qui est née sous cette influence aimera à s'ins- truire des choses utiles; elle sera glorieuse d'exécuter les. travaux les plus difficiles, etelle découvrira plusieurs pro- cédés utiles aux arts. Le génie contraire est l'ennemi des lumières ; 11 06 la négligence, la paresse, et l'insouciance pour l'étude. 8e. Cahethel ‏םס5 כהתאל.‎ attribut / Dieu adorable). Yl correspond au saint nom Moti, d'aprés la langue des Géor- giens. Son rayon commence depuis le 36*. degré de la sphére jusqu'au 40*., inclusivement, correspondant à la quatrième décade et au génie nommé Asicat; il préside les jours suivants ; les 27 mars, 7 juin, 17 août, 29 octobre, ( 51 ( 9 janvier. L’on invoque 16 secours de ce génie en pronon- çant 16 69. verset du psaume 94. (Venite adoremus, et procidamus : et ploremus ante Dominum, qui fecit nos.) Il sert pour obtenir 14 bénédiction de Dieu et pour chasser les mauvais esprits. Ce génie domine sur toutes les pro- ductions agricoles, et principalement celles qui sont né- cessaires à l’existence des hommes et des animaux. Il ins- pire l'homme à s'élever vers Dieu, pour le remercier de tous les biens qu il envoie sur la terre. La personne qui est née sous cette influence aimera le travail, l'agriculture, la campagne et la chasse, et elle aura beaucoup d’activité dans les affaires. | Le mauvais génie provoque tout ce qui est nuisible aux productions de la terre; il porte l'homme à blasphémer 'contre Dieu. 9*. Haziel ‏דדזיאל.‎ Son attribut (Dieu 06 miséricorde). Il correspond au saint nom Agzi, d’après 14 langue des Abys- siniens. Son rayon commence depuis 16 41%. degré jus-' qu'au 45*., inclusivement, correspondant à la cinquiéme décade et au génie nommé Eró; sous l'influence de la lune. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu'au 16*., appartiennent au 2*. ordre des anges, que les orthodoxes appellent le chœur des chérubins. Il préside lesjourssuivants : 28 mars, 8 juin, 18 août, 30 octobre, 10 janvier. L'invocation se fait depuis 2 heures 40 minutes du matin jusqu'à 3 heures, en récitant 16 6°. verset du psaume 24. (Reminiscere mise- ralionum tuarum, Domine, el misericordiarum tuarum quæ à sæculo sunt.) Il sert pour obtenir la miséricorde de Dieu, l'amitié et les faveurs des grands, et l’exécution d'une promesse faite par une personne. Il domine la bonne foi et la réconciliation. Ceux qui sont nés sous cette in- fluence seront sincéres dans leurs promesses, et par- ( 52 ( donneront facilement à ceux qui 105 auront offensés. | Le génie contraire domine la haine et l’hypocrisie ; il influe sur tous ceux qui cherchent à tromper par tous les moyens possibles; il rend les ennemis irréconciliables. 109. Aladiah ‏אלדיה.‎ Son attribut (Dieu propice). Il correspond aux noms divins Siré et Eipi, d'aprés la langue des Perses. Son rayon commence depuisle 41*. degré jus- qu'au 50?., inclusivement, correspondant à 1 6 décade et au génie nommé Viroaso. Il préside 165 jours sui- vants : 29 mars, 9 juin, 19 aoüt, 31 octobre, 11 janvier. L'invocation se fait depuis 3 heures du matin jusqu’a trois heures 20 minutes, en récitant le 22? verset du psaume 32. (Fiat misericordia tua Domine super mos : quemad- modum speravimus 1n te.) 11 est bon pour ce.1x qui ont des crimes cachés et qui craignent d’être découverts. Ce génie domine contre la rage et la peste, etinflue sur la guérison des maladies. La personne qui est née sous cette influence jouira d’une bonne santé, et elle sera heureuse dans ses entreprises, estimée de ceux qui la connaîtront ; elle fré- quentera les meilleures sociétés. Le génie contraire influe sur ceux qui négligent leur santé et leurs affaires. ‘ 11°. Lauviah ‏לאויה.‎ Son attribut (Dieu loué et exalté). Yl correspond au saint nom Deus, d'aprés la langue des Latins. Son rayon commence depuis le s1°. degré de la sphère jusqu'au 55°., inclusivement, correspondant à la 6°. dé- cade et au génie nommé Rombomare, sous l'influence de Saturne. Il préside 165 jours suivants : 30 mars, 10 juin, 20 aoüt, 1 novembre, 12 janvier. L'heure favorable com- mence depuis 3 heures Jo minutes jusqu’à £ heureszL'on prononce 16 50*. verset du psaume 17. ( ] 1911 Dominus et benedictus Deus meus, et exultatur Deus salutis meæ.) ( 53) Il sert contre la foudre, et pour obtenir la victoire. Ce gé- nie domine la renommée; il influe sur lesgrands person- nages, les savants, et sur tous ceux qui deviennent célébres par leurs talents. Legénie contraire domine l'orgueil, l'ambition, la jalou- sie et la calomnie. | | 12*. Hahaiah ‏הדעיה.‎ Son attribut est interprété (Dieu refuze.) 11 correspond au saint nom Théos, suivant la lan- gue des Grecs. Son rayon commence depuis 16 56°. . 6 dela sphére jusqu'au 60?., inclusivement, correspondant à la 6% décade et au génie nommé Atarph ; il préside les jours suivants : 31 mars, II juin, 22 aoüt, 2 novembre, 15 janvier. L'on invodue le secours de ce génie contre les adversités; vous prononcerez 16 22*. verset du psaume 9. (Ut quil Domine recessisti longé, despicis ‏מ1‎ opportunita- hbus, in tribulatione.) L'heure favorable commence de- puis 3 heures 40 minutes jusqu'à 4 heures. 11 5 songes, et révéle des mystéres cachés aux mortels. Il influe sur les personnes sages, spirituelles et discrétes. La per- sonne qui est née sous cette influence ades mœurs douces, la physionomie aimable, et des maniéres agréables. Le génie contraire domine l’indiscrétion etle mensonge ; il influe sur tousceux qui abusent de la confiance des per- sonnes. | 13*. Iezalel ‏ידלאל.‎ Son attribut (Dieu glorifié sur toutes choses). 11 correspond au saint nom 46 Dieu Boog, d'aprés la langue des Illyriens. Son rayon commence depuis le 619. degré de la sphére jusqu'au 65°., inclusivement, cor- respondant à la 7*. décade et au génie nomme Théosolk, sous l'influence 46 Jupiter. 11 préside lesjours ci-aprés: les 1 avril, 12 juin, 23 aoüt, 3 septembre, 14 janvier. L'heure favorable commence depuis 4 heures jusqu'à 4 heures 20 ( 54 ) minutes. Il faut réciter 16 6%. verset du psaume 97. (Ju- bilate Deo omnis terra : cantale, et exultate, et psallite ) Il domine l'amitié, la réconciliation, et la fidélité conju- gale. La personne qui est néesous cette influence apprendra tout ce qu'elle voudra avec facilité; elle aura la mémoire heureuse, etse distinguera par son adresse. Le génie contraire domine l'ignorance, l'erreur et le mensonge, influesur les esprits bornés qui ne veulent rien apprendre ni rien faire. 14*. Mebahel ‏כובהאל.‎ Son attribut (Dieu conservateur). Il correspond au saint nom Dios, suivant la langue espa- gnole. Son rayon commence depuis le 66*. degré jusqu'au 10°., inclusivement, correspondant à la 7*. décade, et au génie nommé Thésogar.Ilpréside lesjours suivants : 2 avril, 13 juin, 24 août, 4 novembre, 15 janvier. L'on invoque ce génie contre ceux qui cherchent à usurper la fortune d'au- trui; il faut réciter 16 9*. verset du psaume 9. (Et factus est Dominus refugium' pauperis : adjutor in opportunita- tibus, in tribulatione.) L'heure favorable commence depuis 4-heures\20 minutes jusqu'à 4 heures 40. Il domine sur la justice, 14 véritéet 14 liberté ; 1l délivreles opprimés et 8 prisonniers; 11 protège l'innocence et fait connaitre la vé- rité. La personne qui est née sous cette influence aimera la jurisprudence, et elle se distinguera dans le barreau. Le génie contraire domine la calomnie, les faux témoi- gnages et les procédures. 15*. Hariel ‏הרואל.‎ Son attribut (Dieu créateur). Il cor- respond aux noms divins Idio ou Iddio, d’après la langue italienne. Son rayon commence depuis 16 71°. degré jus- qu'au 75% , inclusivement, correspondant à la 8*. décade et au génie nommé Ouéré, sous l'influence 46 Mars. Il préside les jours suivants : 3 avril, 14 juin, 25 août, 5 no- ( 55 ) vembre, 16 janvier. L’on invoque ce génie contre les 1m- pies 06 14 religion; ‏מס‎ prononÈ:e leurs noms avec les noms divins et 16 22°, verset du psaume ‏.ב‎ (Et factus est mibi Dominus in refugium : et Deus meus ‏מו‎ adjulorium spei meæ.) L'heure favorable commence depuis 4 heures 40 minutes jusqu'à 6 heures. Ce génie domine sur les sciences et les arts ; il influe sur les découvertes utiles et les nou- velles méthodes. La personne qui est née sous cette in- fluence aimera la 5001016 des gens 06 bien; elle aura des sentiments religieux, et elle se distinguera par la pureté de ses moeurs. Le génie contraire domine les schismes, les guerres de religion; il influe surles impies et sur tous ceux qui propa- gent des sectes dangereuses, et qui cherchent les moyens d'en établir de nouvelles. 16°. Hakamiah ‏הקבויה.‎ Son attribut (Dieu qui érige l'u- nivers.) 11 domine sur la France, et correspond au ‏תסם‎ ‎Dieu, d'aprés la langue de cette nation. Son rayon com- mence depuis 16 76*. degré 06 la sphére jusqu'au 80°., ‏-מ1‎ ‎clusivement, correspondant à 14 8% décade et au génie nommé Vérasua, sous l'influence de Mars. Il préside les jours suivants : 4 avril, 15 juin, 26 aoüt, 6 novembre, 17 janvier. L'on invoque ce génie contre les traitres, pour obtenir la victoire sur l'ennemi, et pour étre délivrés de ceux qui veulent nous opprimer ; il faut prononcer leurs noms avec ce qui suit : O Dieu fout puissant des armées, toi qui érige l'uzvers, 01 qui proiège la nation française, [6 tinvoque moi un tel, par le nom d'Hakamiah, afin que tu délivres la France de ses ennemis. Vous prononce- rez desuite 16 1% verset mystérieux du psaume 87. (Do- mine Deus salutis mez, in die clamavi, 61 nocle coram fe.) On doit réciter cette priére tous les jours, la face ( $6 ) tournée vers l'orient, depuis 5 heures du matin jusqu'à 5 heures 20 minutes. Ce génie domine sur 165 tétes couron- nées et les grands capitaines ; il donne la victoire, et pré- vient les séditions ; 11 influe sur 16 fer, les arsenaux, et tout ce qui a rapportau génie 06 la guerre. L'homme qui est né sous cette influence est d'un caractère franc, loyal et brave, susceptible sur 16 point d'honneur, fidéle à son serment, et passionné pour Vénus. Le géni? contraire domine sur les traitres; il provoque les trahisons, la sédition et la révolte. 17*. Lauviah ‏לאייה.‎ Son attribut (Dieu admirable). Il correspond au nom Goth, d'après la langue des Ger- mains. Son rayon commence depuis 16 81°. degré 06 la sphére jusqu'au 85*., inclusivement, correspondant à la neuviéme décade et au génie nommé Phuor, sous l'in- fluence du Soleil. 11 présideles jours suivants : 5 avril, 16 juin, 27 aoüt, 7 novembre, 18 janvier. Ce génie et ceux qui suivent jusqu'au 24*. appartiennent au 5*. ordre des anges nommé chœur des trónes. L'invocation se fait, tous les jours à jeun, depuis 5 heures du matin jusqu'à 5 heures 20 minutes : il faut prononcer 16 1% . verset du psaume 8. (Domine Deus noster, quam admirabile 651 nomen tuum in universá terrä!) Il sert contre les tourments d’esprits la tristesse, et pour bien reposer 14 nuit. Il domine sur 5 hautes sciences, les découvertes merveilleuses, et donne des révélations en songe. La personne qui est née sous cette influence aimera la musique, la poésie, la littérature et la philosophie. Le génie contraire domine l'athéisme, 165 philosophes impies et tous ceux qui attaquentles dogmes de la religion. r8e. Caliel. ‏כליאל‎ Son attribut est interprété (Dieu prompt à exaucer). Il correspond ‏ט‎ nom Boog, suivant la ( 57 ) langue des Polonais. Son rayon commence depuis le 86°, degré de la sphëre jusqu'au 90%., correspondant à la neuvième décade et au génie nommé Tepisatosoa ; il preside 165 jours suivants, savoir : 165 6 avril, 17 juin, 28 août, 8 novembre, 18 janvier. L'on invoque 66 0 pour obtenir un prompt secours lors qu'il arrive quel- ques adversités ; il faut réciter le 9°. verset du psaume 7. (Judica me Domine secundum justitian: meam, et secundum innocenliam meam super me.) L'heure favorable com- mence depuis cinq heures 40 minutes du matin jusqu’à 6 heures.Ce génie fait connaître la vérité dans les procédures, il fait triompher l'innocence, il confond les coupables et les faux témoins. La personne qui est née sous cette in- fluence sera juste et intègre, aimera la vérité, et elle se distinguera dans la magistrature. Le génie contraire domine sur les procès scandaleux, il influe sur les hommes vils, bas et rampants, et sur ceux qui cherchent à embrouiller 165 affaires et à s'enrichir aux dépens de leurs clients. 19° Leuviah ‏לוויה.‎ Son attribut (Dieu qui exauce les pécheurs). 11 correspond au nom Bogy, suivant 1 6 des Hongrois. Il gouverne le premier rayon du midi, qui commence depuis 16 91*. degré de la sphère jusqu'au 95*., inclusivement, correspondant à la dixième décade et au genie nommé Sotis, 5005 l'influence 46 Vénus ; il préside les jours suivants : les 7 avril, 18 juin, 29 août, 9 novem- bre, 20 janvier. L'on invoque le secours de ce génie vers le midi, depuis 6 heures du matin jusqu'à 6 heures 20 minutes, en récitant 16 1%. verset du psaume 39. (Expec- lans expectavi Dominum, et intendil mibi.) ll sert pour obtenir la grice de Dieu. Ce génie domine la mémoire et l'intelligence de l'homme. La personne qui est née sous ( 58 ) cette influence sera aimable et enjouée, modeste dans ses paroles, et simple dans sa maniére d'étre, elle supportera les adversités avec résignation et beaucoup de patience. Le génie contraire influe sur les chagrins, les pertes, et les mortifications; il provoque la débauche et le déses- poir. | 20*. Pahaliah ‏םס5 פהליה.‎ attribut (Dieu rédempteur). Il correspond au saint nom Tios, d'aprés langue des Moscovites. Son rayon commence depuis le 95°. degré de la sphére jusqu'au 100°., inclusivement, correspondant à la dixiéme décade et au génie nommé Sothis; il préside les 8 avril, 19 juin, 30 août, 10 novembre, 21 janvier, les- quelscorrespondenta l'influence 06 Vénus. (Voyezle calen- drier sacré, page 41.) L'invocation se fait depuis 6 heures 20 minutes jusqu'à 6 heures 40 minutes ; il faut réciter 6 2e. verset du psaume 119. (Domine libera animam meam à labiis iniquis, et à lingud dolosá.) 11 sert contre les ‏-מ6‎ ‎nemis 46 14 religion, et pour convertirles peuples au chris- tianisme. Ce genie domine la religion, la théologie et la morale ; il influe sur la chasteté et la piété, et sur ceux dont la vocation est pour l'état ecclésiastique. Le génie contraire domine l'irréligion, les apostats, les libertins et les renégats. 219 Nelchael ‏נלכאל.‎ Son attribut (Dieu seul et unique). Il correspond au nom Bueg, suivant la langue des Bohé- miens. Son rayon commence depuis le 101e. degré de la sphére jusqu'au 105*., inclusivement, correspondant à la r1*. décade et au génie nommé Sith, sous l'influence 0 Mercure. Il préside les jours ci-aprés : 9 avril, 20 juin, 31 aoüt, 11 novembre, 22 janvier. L'invocation se fait depuis 6 heures 40 minutes du matin jusqu’a 7 heures. Il faut prononcer le 18°. verset du psaume 30. (Ego autem ( 59 ) in 16 speravi Domine : dixi Deus meus es tu : in manibus tuis sortes mez.) Il sert contre les calomniateurs, les charmes, et pour détruire la puissance des mauvais esprits. Ce génie domine sur l'astronomie, les mathématiques, la géographie, et toutes les sciences abstraites; il influe sur les savants et les philosophes. La personne quiest née sous cette influence aimera la poésie, la littérature, et sera passionnée pour l'étude; elle se distinguera dans les ma- thématiques et la géométrie. Le mauvais génie domine l'ignorance, l'erreur et les préjugés. correspond au saint nom Good, d’aprés la langue anglaise. ‏מסכ‎ rayon commence depuis 16 106*. degré 06 ‏ף1‎ 6 jusqu'au r10°., inclusivement, correspondanta la 11% dé- 6406 et au génienommé ‏מזץ5‎ , sous l'inftuence 46 Mercure. 11 préside 165 jours suivants : 10 avril, 21 juin. 1 septembre, I2 novembre, 22 janvier. L'invocation se fait depuis sept heures jusqu’a 7 heures 20 minutes ; ‏מס‎ prononce 16 % verset du psaume 120. (Dominus custodit 1e; Dominus protechio tua, super manum dexteram tuam.) Ce génie domine la fortune, la renommée, la diplomatie et le com- merce ; il influe sur les voyages, les découvertes, et les expéditions maritimes ; il protège contre les tempétes et naufrages. La personne qui est née sous cette influence aimera le commerce, sera industrieuse, et elle se distin- guera par ses idées libérales et philanthropiques. Le génie contraire domine sur les pirates, les corsaires et les esclaves; il influe sur les expéditions maritimes. 23*. Melahel ‏םס5 בולהאל.‎ attribut (Dieu qui délivrez des maux). Il correspond au nom Dieh, d’après la langue des Hibernais. Son rayon commence depuis 16 degré E ‏=ג‎ = % —— . . - ‎P ————‏ מ רא ‎(60 ‎16 la sphère jusqu'au 115*. inclusivement, correspond:nt à la 12*. décade et au génie nommé Chumis, sous l’influence de la Lune. Il préside 165 jours suivants : 11 avril, 22 juin, 2 septembre, 13 novembre, 24 janvier. L’invocation se fait depuis 7 heures 20 minutes du matin jusqu'à 7 heures 40, en récitant le 8°. verset du psaume 120. (Dominus custodiat introilum tuum, et exilum tuum : et ex boc nunc, et in sæculum.) ll sert contre les armes, et pour voyager en sûreté. Ce génie domine l'eau, toutes les productions de la terre, et principalement les plantes qui sont nécessaires à la guérison des maladies. La personne qui est née sous cette influence est d'un naturel hardi, et capable d'entre- prendre les expéditions les plus périlleuses ; elle se dis- tinguera par des actions honorables. ‎Le génie contraire influe sur tout ce qui est nuisible a la végétation ; il cause les maladies et la peste. ‎24*. Hahiuiah ‏ההויה.‎ Son attribut (Dieu bon par 1- méme). Il correspond au saint nom Esar, d'aprés la langue des Etrusques. Son rayon commence depuis 16 116*. degré de la sphère jusqu'au 120*., inclusivement, correspondant à la 12*. décade et au génie nommé Thuimis. Il préside les jours suivants : 12 avril, 23 juin, 3 septembre, 14 no- vembre, 25 janvier. L'invocation se fait depuis 7 heures 40 minutes du matin jusqu’à 8 heures : on prononce les noms divins avec 16 18? verset du psaume 32. (Ecce oculi Domini super metuentes eum : 61 in eis, qui sperant in miseri- cordia ejus.). Il sert pour obtenir la gráce et la miséricorde de Dieu. Ce génie domine sur les exilés, les prison- niers fugitifs, les condamnés contumax; il empéche la découverte des crimes secrets, et ceux qui les ont com- mis échapperont à 14 justice des hommes, pourvu qy’ils ne retombent plus dans la méme faute; il protége contre ( 01 ( 165 animaux nuisibles, et il préserve 465 voleurs 66 8 assassins. Ceux qui 50111 nés sous cette influence aiment la vérité, les sciences exactes; ils sont sincéres dans leurs pa- roles et leurs actions. Le génie contraire domine tous les étres nuisibles; il porte les hommes à commettre des crimes, et influe sur tous ceux qui cherchent à vivre par des moyens illicites. 25*. Nith-Haiah ‏נתהיה.‎ Son attribut (Dieu qui donne la sagesse.) 11 correspond au saint nom 46 Dieu Orsy, suivant la langue des Mages. Son rayon commence depuis le 121*. degré de la sphére jusqu'au 125°., inclusivement, correspondant à la 13*. décade etau génie nommé Charcu- mis, sous l'influence 06 Saturne. Ce génie et ceux qui sui- vent, jusqu'au 32*., appartiennent au 4% ordre des anges, que lesorthodoxes appellent le chœur des dominations. Il préside les jours suivants : 13 avril, 24 juin, 4 septembre, 15 novembre, 26 janvier. L'invocation se fait depuis 8 heures jusqu'à 8 heures 20 minutes ; vous prononcerez les noms divins avec 16 1%%. verset du psaume 9. (Confitebor tibi Domine ‏מ1‎ 1010 corde meo : marrabo omnia mirabilia tua.) Il sert pour avoir la sagesse, et pour découvrir la vérité des mystères cachés. Ce génie domine toutes les sciences occultes; il donne des révélations en songe, et particulièrement à ceux qui sont nés le jour où il préside ; il influe sur 165 hommes sages quiaiment la paix et 14 soli- tude, et sur ceux qui cherchent la vérité et pratiquent la magie des sages, qui est celle 46 Dieu (1). Le génie contraire domine la magie noire, qui est celle du mauvais principe, /e démon; elle consiste à faire un - D —— mmmmmmumt (1) Les philosophes modernes l'appellent la Science du Christ ef de l'homme, ( 62 ( pacte 4766 lui, par lequel ‏מס‎ s'engage à renoncer 4 Dieu, à faire du mal aux hommes, aux animaux, et aux produc- tions de la terre. | 26¢. Haaiah ‏האאיה.‎ Son attribut (Dieu caché), Il cor- respond aux saints noms divins, Agdy et Abdi, d'aprés la langue des Sarrazins. Son rayon commence depuis le 126*. degré jusqu'au 130°., inclusivement, correspondant à la 13*. décade 6 au génie nommé Aphruimis. Il préside les jours ci-aprés : 14 avril, 25 juin, 5 septembre, 16 no- vembre, 27 janvier. L'invocation se fait depuis 8 heures 20 minutes du matin jusqu'à 8 heures 40. Il faut prononcer les noms divins et 16 145°. verset du psaume 118. (Cla- mavi in toto corde meo, exaudi me Domine; justifica- Hones [uas requiram.) Il sert pour gagner son procés et pour se rendre les juges favorables. Ce génie protège tous ceux qui cherchent la vérité ; il porte 165 hommes 4 la con- templation des choses divines; il domine la politique, les diplomates, les plénipotentiaires, les ambassadeurs, les traités de paix et de commerce, et toutes les conventions en général : il influe sur les courriers, les dépéches, les agents et les expéditions secrétes. Le génie contraire domine les traitres, les ambitieux et les conspirations. 27*. lerathel ‏ירתאל.‎ Son attribut (Dieu qui pumit les méchanis). 11 correspond au saint nom Téos, suivant la langue des Cophtes. ‏מסל‎ rayon commence depuis 16 131°, degré 06 14 sphère jusqu'au 135°., inclusivement, corres- pondant à la 14°. décade, et au génie nommé Hépé, sous l’influence de Jupiter. Il préside les jours suivants : 15 avril 26 juin, 6 septembre, 17 novembre, 28 janvier. L'invoca- tion se fait depuis 8 heures 40 minutes du matin jusqu’à g heures. L'on ptononce les noms divins et 16 1*r, verset du (63) psaume 139. (Fripe me Domine ab bomine malo, à ‏סוס‎ ‎iniquo eripe me;) Il sert pour confondre les méchants et les calomniateurs, et pour être délivrés de nos ennemis. Ce génie protège contre ceux qui nous provoquent et nousat- taquent injustement. Il domine sur la propagation des lu- mières, la civilisation et la liberté. La personne qui est née sous cette influence aimera la paix, la justice, les sciences et les arts, et elle se distinguera dans la littérature. Le génie contraire domine l'ignorance, l'esclavage et l'intolérance. ` 28°. Séheiah ‏שאהיה.‎ Son attribut (Dieu qui guérissez les malades). 11 correspond au saint nom (1) Adad TRIN, d’après la langue des Assyriens. Son rayon commence depuis 16 136°. degré jusqu'au 140*., exclusivement, cor- respondant à la 14°. décade et au génie nommé Sithacer. Il préside les jours suivants : 16 avril, 27 juin, 7 septem- bre, 18 novembre, 29 janvier. L'invocation se fait depuis 9 heures du matin jusqu'à 9 heures 20 minutes. Il faut pro- noncer les noms divins avec le 15* . verset du psaume 70. (Deus ne elongeris à me : Deus meus in auxilium meum respice.) Il sert contre les infirmités et le tonnerre. Ce gé- nie protège contre les incendies, les ruines de bâtiments, les chutes, les maladies, etc. Il domine sur la santé et la longévité de la vie. La personne qui estnée sous cette in- fluence aura beaucoup de jugement; 6116 n’agira qu'avec prudence et circonseriptien A - . Le génie contraire domine sur les catastrophes, 165 acci- ‘ dents, et cause 165 apoplexies; il influe sur les personnes qui ne réfléchissent jamais avant d'agir. 29°. Renel ‏רייאל.‎ Son attribut (Dieu prompt à secourzr) -- Ls MU -—— - (1) Le nom Adad signifie seul; il viént du mot sol, qui désigne le soleil, auquel il correspond "at 20 r —— p RTa ‏ב שפ‎ TR ‏הו ה מ‎ a —— - —— — 4 Ro (61) et correspond au saint nom Zimi, d'aprés la langue des Péruviens. Son rayon commence depuis 16 141% degré 6 la sphére jusqu’au 145°., inclusivement, correspondant à la 15*. décade et au génie nommé Phupé, sous l'influence de Mars. Il préside les jours suivants : 17 avril, 28 juin, 8 septembre, 19 novembre, 30 janvier. L'invocation se fait depuis9 heures20 minutes du matin jusqu'à 9 heures 40. On doit prononcer les noms divins avec la demande et le 4°. verset du psaume 53. (Ecce enim Deus adjuvat me : et Dominus susceptor est animæ meæ.) Il sert contre les impies et les ennemis de la religion, et pour étre délivrés de tous ses ennemis tant visibles qu'invisibles. Ce génie domine tous les sentiments religieux, la philosophie divine etla méditation. La personne qui est néesous cette influence se distinguera par ses vertus et son zéle peur propager la vérité ; 6116 feratous ses efforts pour détruire l'impiété par ses écrits et par son exemple. Le génie contraire domine 16 fanatisme et l'hypocrisie ; il influe sur tous ceux qui propagent l'irréligion par des écrits et des maximes dangereuses. 30*. Omael. ‏ומאאל‎ Son attribut (Dieu patient.) 11 cor- respond au nom Tura, d'aprés la langue des Indiens. Son rayon commence depuis le 146*. degré de la sphére jusqu’au 150*., inclusivement, correspondant à la 9*. dé- cade et au génie nommé Phuonisié. Il préside les jours suivants : 28 avril, 29 juin, 9 septembre, 20 novembre, 3§ janvier. L'invocation se fait depuis 9 heures 40 minutes du matin jusqu'à ‏ס1‎ heures : ‏מס‎ prononce les noms divins et 6 6%. verset du psaume 70. (Quoniam tu es patientia mea Domine : Domine spes mea à juventute mea ) Il sert contre les chagrins, le désespoir, et pour avoir de la patience. Ce génie domine sur le régne animal; il surveille la géné- | n l'm*"'k***"""*fw : = . ‏ל‎ f—.v .. '_1‘4 " ‏ל.. יתה־-‎ . , - w "'l ‏י‎ Á . p DO - . * . ( 65 ( Tation 065 êtres, afin d'en multiplier les espéces et d’en perpétuer les races; il influe sur les chimistes, les méde- | cins et les chirurgiens, La personne qui est née sous cette - influence se distinguera dans l'anatomie et 14 médecine. Le génie contraire est l’ennemi de la propagation des êtres ; il influe sur 185 phénoménes monstrueux. - 31°, Lecabel ‏לכבאל.‎ Son attribut (Dieu qui inspire.) Il correspond au saint nom Teli, suivant la langue des Chinois. Son rayon commence à partir du 151*. degré jusqu'au 155?., correspondant 4 la 16%. décade et au génie nommé Tomi, sous linfluence du Soleil. 11 préside les -jours suivants : 19 avril, 30 juin, 10 septembre, 21 ‏-סם‎ ‎vembre, 1 février. L'on invoquele secours de Lecabel pour avoir des lumiéres, et pcur des procédés utiles à la profes- sion que l'on exerce. L'invocation sefait depuis 10 heures du matin jusqu'à 10 heures 20 minutes. Il faut prononcer la demande avec 165 noms divins et 16 16°, verset mysté- rieux du psaume 70. (Quoniam non cognovi litteraturam, iniroibo ‏מ1‎ potentias Domini : Domine memorabor justitie tuz solius). 1l domine la végétation et l'agriculture. La ‘personne qui est née sous cette influence aimera l'as- tronomie, 165 mathématiques et la géométrie ; elle se dis- tinguera par ses idées lumineuses, et résoudra les pro- blèmes les plus difficiles, et ne devra sa fortune qu'à ses talents. Le génie contraire domine l'avarice et l'usure; il influe sur tous ceux qui s'enrichissent par des moyens illicites. 32*. Vasariah ‏ושריה.‎ Son attribut (Dieu juste.) Il cor- respond au nom Anot, suivant la langue des Tartares. Son rayon commence depuis le 156*. degré de la sphére jusqu'au 160*., inclusivement, correspondant à la 16e. dé- cade et au génie nommé Thumis. Il préside les jours 4. Ï < T4s a (66) suivants : 20 avril, 1 juillet, 11 septembre, 22 novembre, 2 février : L'on invoque le secours de ce génie contre ceux qui nous attaquent en justice (1), et pour obtenir la grâce de ceux qui ont recours à la clémence des rois; il faut pour ce sujet nommer le nom de la personne qui vous attaque, et citer le motif; ensuite prononcer les noms divins avec le 4°. verset du psaume 32. (Quia rectum est verbum Do- mini, et omnia opera ejus in fide.) L'heure favorable commence depuis 10 heures 20 minutes du matin jus- qu’à 10 heures 40. Ce génie domine la justice ; il influe sur la noblesse, les jurisconsultes, les magistrats et les avocats. La personne qui est née sous cette influence aura la mémoire heureuse et parlera avec facilité, elle sera ai- mable, spirituelle et modeste. _ Le génie contraire domine toutes les mauvaises qualités du corps et de l'áme. 33e. Ilehuiah ‏יהויה.‎ Son attribut (Dieu qui connaît toutes choses.) Il correspond au saint nom Agad, d'aprés la langue des Hespérides. Son rayon commence depuis le 161%. degré 06 14 sphére jusqu'au 165°., inclusivement, correspondant à la 17°. décade et au génie nommé Ouestucati, sous l'influence 46 Vénus. Il préside les jours suivants : 21 avril. 2 juillet, 12 septembre, 23 novembre, .5 février. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu'au 40*., ap- partiennentau 5*. ordre des anges, que les orthodoxes ap- pellent le choeur des puissances. L'invocation se fait de- puis 10 heures 40 minutes jusqu'à 11 heures; il faut prononcer 16 11°. verset du psaume 33. (Dominus scit (1) Si la personne attaquée reconnait en son áme et con- science avoir tort, elle doit en conséquence invoquer ce génie, pour s'arranger à l'amiable avec la partie adverse, sans quoi elle ne réussirait pas, (67) cocitationes kominum quoniam vanæ sunt.) Il sert pour connaitre les traitres, pour détruire leurs projets et leurs machinations. Ce génie protége tous les princes chre- ‘tiens ; il maintient leurs sujets dans l'obéissance. 1.4 per- sonne qui est née sous cette influence aimera à remplir ous les devoirs de son état. Le génie contraire domine tous les êtres insubordon- nés; il provoque les séditieux à la révolte. 34*. Lehahiah ‏לההיה.‎ Son attribut (Dieu clément.) Il correspond au nom Aneb, suivant la langue des peuples du Congo. Son rayon commence depuis 16 166% 6 de la sphère jusqu’au 170°., inclusivement, correspondant . à la 17*. décade et au génie nommé Thopitus. Il préside les jours ci-aprés : 22 avril, 5 juillet, 13 septembre, 24 novembre, 4 février. L'invocation se fait depuis 11 heures du matin jusqu'à 11 heures 20 minutes, en récitant 16 % verset du psaume 130. (Speret Israél ‏מ1‎ Domino ; 66 0 nunc, et usque in seculum.) Il sert contre 1 6 génie domine sur 165 tétes couronnées, les princes et les nobles; il maintient l'harmonie, la bonne intelligence et la paix entre eux ; il influe sur l'obéissance des sujets en- vers leurs princes. La personne qui est née sous cette in- fluence deviendra célébre par ses talents etses actions ; elle aura la confiance et les faveurs de son prince, qu’elle mé- ritera par son dévouement, sa fidélité, et les grands ser- vices qu'elle lui rendra. Le génie contraire domine la discorde ; il provoque la guerre, les trahisons, et la ruine des nations. 35*. Chavakiah ‏כוקיה.‎ Son attribut (Dieu qui donne la jote.) Il correspond au nom Anup. Son rayon commence depuis 16 171*. degré jusqu'au 175°., inclusivement, cor- respondant à la 18*. décade etau génie nommé Aphoso, (68 ) sous l'influence 06 Mercure. Il préside les jours ci-aprés : 23 avril, 4 juillet, 14 septembre, 25 novembre, 5 février. L’on invoque le secours de ce génie pour rentrer en grâce avec ceux que l'on a offensés ; il faut pour ce sujet pronon- cer la demande, les noms divins, et citer la personne ; en- suite vous direz [6 1% verset du psaume 114. (Dilexi, quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meæ.) Il faut 6 réciter tous les jours, jusqu'à ce que vous soyez réconci- 116 avec la personne. L'heure favorable commence depuis. 11 heures 20 minutes du matin jusqu'à 11 heures 40. Ce génie domine sur les testaments, les successions, et tous les partages qui se font à l'amiable ; il entretient la paix et l'harmonie dans les familles. La personne qui est née sous cette influence aime à vivre en paix avec tout le monde, méme aux dépens de ses intéréts; elle se fait un devoir de récompenser la fidélité et les bons soins de ceux qui sont attachés à son service. Le génie contraire cause la discorde dans les arrange- ments defamille ; il provoque les procésinjustes et ruineux. 36°, Menadel ‏םס5 מנדאל.‎ attribut (Dieu adorable). 11 correspond au saint nom Alla, suivant la langue des Maures. Son rayon commence depuis le 176*. degré de la sphére jusqu'au 180*., inclusivement, correspondant à la 18*. décade et au génie nommé Aphut. Il préside les cinq jours ci-àprès: 24 avril, 5 juillet, 15 septembre, 26 ‏-סם‎ ‎vembre, 6 février. L'on invoque ce génie pour se mainte- nir dans son emploi, et pour conserver 168 moyens d'exis- tance que l'on posséde : on prononce la demande avec les noms divins et 16 8¢, verset du psaume 25 . (Domine di- lexi decorem domus tuæ : et locum habitationis gloriæ tuz.) Il sert contre les calomnies et pour délivrer les pri- sonniers. L'heure favorable commence depuis 11 heures 40 ( 09 ) minutes du matin jusqu'à midi précis. Ce génie donne des lumières sur 165 personnes éloignées dont ‏מס‎ n'a point reçu de nouvelles depuis longtemps; il fait rentrer les exilés dans leur patrie, et découvre les biens égarés ou distraits, Le génie contraire protége tous ceux qui cherchent à fuir à l'étranger pour échapper à la justice. 37*. Aniel ‏אנואל.‎ Son attribut (Dieu des vertus). Il cor- respond au saint nom de Dieu Abda, d'aprés les anciens Philosophes. Sonrayon commence depuis le 181*. degré de la sphére jusqu'au 185*., inclusivement, correspondant à la 19°. décade etau génie nommé Souchoé, sous l'influence 06 14 Lune. Il préside les jours suivants : 25 avril , 6 juillet, 16 septembre, 27 novembre, 7 février. L'invocation se fait depuis midi jusqu’à midi 20 minutes; ‏מס‎ prononceles noms divins et 16 8¢, verset du psaume 79. (Deus ad virtutem con- verle nos : 01 ostende faciem tuam et salvi erimus.) Il sert pour avoir la victoire et pourfaireleverle siége d'une ville. Ce génie domine sur les sciences et les arts; il révéle les secrets de la nature, et inspire les sages philosophes dans leurs méditations. La personne qui est née sous cette in- fluence acquerra de la célébrité par ses talents et ses lu- miéres, et elle sera distinguée parmi les savants. Le génie contraire domine sur les esprits pervers ; il in- flue sur les charlatans et sur tous ceux qui excellent dans l'art de tromper les hommes. 38*. Haamiah ‏העביה.‎ Son attribut (Dieu, l'espérance de tous les enfants de la terre). 11 correspond au grand nom 06 Dieu Acta &baR (Dieu triple et un). Suivant les caba- listes, ce nom 651 tiré 06 06 verset mystérieux 06 l'Ecriture ‏,אתה גיבר לעולם אדני‎ qui signifie en frangais : Tu es ( 79 ) 16 Dieu fort durant l'élernité (1). Il est composé des pre- miéres lettres de ces qvatre dictions, en commengant de droite à gauche (2). Le rayon de ce génie commence de- (1) Voyez Agrippa, au 3*. livre de sa Philosophie occulte, p. 41. À la Haye, 1727. On le trouve également dans Kircher, CEdipus Eg)þtiacus, tome 2°., p. IIj. (2) Par ce moyen vous avez la clef des 72 versets hébraïques qui sont écrits autour des talismans des 72 génies, lesquels se trouvent dans la sphère cabalistique. Chacun de ces versets con- tient 16 nom 06 Dieu et l'attribut du génie auquel il correspond, L’abbé de Villars raconte des choses merveilleuses, en parlant du grand nom AGLA, dans son ouvrage intitulé le Cointe 06 Gaba- lis (voyez le troisiéme entretien). La meilleure édition est celle d’Amsterdam, chez Jacques Lejeune, en 1700, Il assure qu'avec ce nom ‏מס‎ opére une irfinité 06 merveilles, méme étant pro- noncé par une bouche profane; il prétend que ceux qui veulent se convaincre de la vérité, doivent exalter leur imagination et leur foi, ensuite se tourner vers l'orient, en observant à ce sujet tout ce qui est indiqué dans le rite cabalistique.., | Les sages philosophes disent que ce nom fut révélé à Jacob, lorsqu'il vit en songe l'échelle 06 72 échelons, avec les 72 anges qui montaient et descendaient vers 16 lieu appelé la porte duciel, et 115 prétendent que c’est par lui que Joseph tut délivré de ses fréres, et qu'il interpréta les songes, notamment celui 06 Pha- raon. Les cabalistes écrivent ce nom sur la baguette mystérieuse qui sert dans les expériences cabalistiques, et voici comment elle se fait, : il faut couper un rameau poussé de la méme année, de coudrier ou noisetier vierge, c'est-à-dire qu'il faut que l'arbre n'ait jamais porté, et qu'aucune branche n'ait jamais été coupée ou cassée, ce qui se trouve facilement dans un arbrisseau de la nouvelle poussée ; on la coupe entre onze et douze heures de la nuit, sous des influences favorables à l'expérience que l'on veut faire ; il faut avoir un couteau neuf, qui n'ait jamais servi, et le retirer en haut, en coupant la baguette, et prononcer certaines paroles, la face tournée vers l'orient; ensuite il faut la bénir, et écrire sur 16 bout 16 plus gros 16 nom AGLA, sur le milieu 16 1 , ( 71 ) puis 16 186*. degré 06 14 sphére jusqu'au 190*., inclusive- ment, correspondant à la 19* décade et au génie nommé Serucuth. Il préside les jours suivants : 26 avril, 7 juillet, 17 septembre, 28 novembre, 8 février. L'on invoque ces noms divins pour acquérir tous les trésors du ciel et de la terre ; il faut réciter 16 ‏.9ס‎ verset du psaume 90. (Quoniam lu es Domine spes mea : altissumum posuishh refugium tuum.) Les cabalistes disent que ce psaume sert contre la foudre, les armes, les animaux féroces, et lesesprits inter- naux. (Voyez la cabale des psaumes.) Ce génie domine sur tous les cultes religieux, et sur tout ce qui se rapporte à Dieu ; il protége tous ceux qui cherchent la vérité. — Le génie contraire domine l'erreur et 16 mensonge, et influe sur tous ceux qui n'ont aucun principe de religion. 39*. Rehael ‏רהעאל.‎ Son attribut (Dieu qui reçoit 5 pécheurs). Il correspond au saint nom Goot, d'aprés la langue des Écossais. Son rayon commence depuis 16 % degré 06 la sphère jusqu'au 195%., inclusivement, corres- pondant à la 20°, décade et au génie nommé Ptéchout, sous -- ‎et sur 16 bout 16 plus mince 16 nom TÉTRAGRAMMATON ; 5‏ , אס ‎trois noms doivent étre accompagnés chacun d'une croix et 6‏ ‎leur caractère mystérieux; et quand ils sont pour procéder aux‏ ‎évocations, ils frappent l'air en croix avec cette baguette, vers‏ ‎les quatre parties du monde en commençant par l’orient, ensuite‏ ‎vers le midi, après vers l'occident, et vers le nord, en pronon-‏ ‎çant à chaque fois ce qui suit : Moi…… , je te conjure Génie.......‏ ‎de m'obéir aussilót ; par 16 Dieu vivant, par 16 vrai Dieu, par le Dieu‏ ‎saint, et ils frappent l'air à chaque fois, en formant la croix, .‏ ‎Comme chacun connait l'analogie dela figure circulaire avec‏ ‎l'unité qui est le symbole parfait de Dieu, c'est pour cette raison‏ ט ‎qu’il faut se renfermer dans ce caractére mystérieux et‏ ‎milieu d'un triangle, chaque fois que l'on procéde aux évoca-‏ ‎tions, (Voyez 16 Frontispice.) | ( 72 ) l'influencede Saturne.Il préside les jours suivants : 27 avril, 8 juillet, 18 septembre, 29 novembre, 9 février. L'invo- cation sefait depuis midi 40 minutes jusqu'à une heure. I] faut réciterle 13 verset du psaume 29. (Audivit Dominus, et misertus est mei: Dominus factus est meus adjulor.) 1l sert pour la guérison des maladies et pour obtenir la misé- ricorde de Dieu. Ce génie domine la santé et la longévité 16 14 vie; il influe sur l'amour paternel et filial, sur l'obéis- sance et le respect des enfants envers leurs parents. Le génie contraire est nommé Terre-Morie ou Terre- Damnée, suivant l'expression d'Etteilla, dans sa Philoso - phie des Hautes-Sciences, page 83. Il est le plus cruel et le plus traitre qui soit connu ; il influe surles infanticides et les parricides. 40*. leiazel. ‏יידאל.‎ Son attribut (Dieu qui réjouit). Il correspond au saint nom Goed, d’aprés la langue des Belges. Son rayon commence depuis le 196*. degré de la sphére jusqu'au 200e., inclusivement, correspondant à la 20*. décade et au génie nommé Aterchinis. Il préside aux cinq jours suivants : 28 avril, 9 juillet, 19 septembre, 30 novembre, 10 février. L'invocation se fait depuis 1 heure du soir jusqu'à 1 heure 20 minutes. On prononce la de- mande avec les nomsdivins et le 15¢. verset du psaume 87. (Ut quid Domine repellis ‏י‎ faciem fuam à me.) Ce psaume a ‏ג‎ 5 propriétés merveilleuses ; il sert pour délivrer les prisonniers, pour avoir des conso- lations, et pour être délivré de ses ennemis. Ce génie do- mine sur l'imprimerie 61 14 librairie ; il influe sur 165 hom- mes de lettres et lesartistes. La personne qui est née sous cette influence aimera la lecture, le dessin, et toutes les sciences en général. Le mauvais génie domine toutes les mauvaises qualités ( 73 ) du corps et 06 l’âme ; il influe sur 165 esprits sombres et ceux qui fuient la société. 41°. Hahahel ‏הההאל.‎ Son attribut (Dieu en trois per- sonnes). Il correspond au saint nom Gudi, d'après la langue irlandaise. Son rayon commence depuis 16 % degré 06 14 sphére jusqu'au 205°., inclusivement, corres- pondant àla21*. décadc et au génie nommé Chontaré, sous l'influence de Jupiter. Il préside les jours suivants : 29 avril, 10 juillet, 20 septembre, 1 décembre, 11 février. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu’au 48*., appartiennent au $9. ordre des anges, que les orthodoxes appellent le chœur des vertus, L'on invoque cegénie (1) depuis 1 heure 20 minutes du soir jusqu'à 1 heure 40, en pronongant le 2*. verset du psaume 119. (Domine libera animam meam à labiis iniquis,, et à linguá dolosá.) Il sert contre les ennemis de la reli- gion, les impies et les calomniateurs. Ce génie domine sur le christianisme ; il protége les missionnaires et tous les disciples du Christ, qui annoncent les paroles 46 l'E- vangile aux nations; il influe sur les àmes pieuses, les prélats, les ecclésiastiques, et sur ‏זטסז‎ ce qui se rapporte au sacerdoce. La personne qui est née sous cetteinfluence se distinguera par sa grandeur d'àme et son énergie; ; 6 se consacrera entiérement au service de Dieu, et elle ne craindra point de souffrir le martyre pour le Christ. Le génie contraire influe sur les apostats, les renégats, et sur tous ceux qui déshonorent le sacerdoce par leur conduite scandaleuse. | -- —— J -- (1) Notez que ceux qui ont recours à ce génie dans leurs prières, doivent bien faire attention à son attribut et à son in- fluence; car si vous lui faites une demande contraire à ses attributs, elle ne réussira pas, — —— — ( 74 ) 42*. Mikael ‏מיכאל.‎ Les cabalistes lui donnent 105 attri- buts suivants : vertu de Dieu, maison de Dieu, semblable à Dieu. 11 correspond au nom Biub ‏טס‎ Biud, d’aprés la langue des Canadiens. Son rayon commence depuis 16 % degré de la sphère jusqu'au 210*. inclusivement, corres- pondantàla 21°.décade et augénienommé Arpien.Il préside les jours suivants : 30 avril, 11, juillet, 21 septembre, 2 décembre, 12 février. L'invocation se fait depuis 1 heure 40 minutes jusqu'à 2 heures juste ; ‏מס‎ prononce la demande avec les noms divins et le 7*. verset du psaume 120 (Do- minus cuslodit 16 ab omni malo; cusiodiat animam tuam Do- minus.) llsert pour voyager en süreté. Ce génie influe sur les monarques, les princes et les nobles ; il maintient leurs sujets dans l'obéissance, découvre les conspirations, et tous ceux qui cherchent à détruire leurs personnes et leurs gouvernements. La personne qui est née sous cette in- fluence s'occupera des affaires politiques; elle sera cu- rieuse, voudra connaitre les secrets des cabinets et les nouvelles étrangéres, et elle se distinguera dans 165 af- faires d'état par ses connaissances dans la diplomatie. Le génie contraire domine sur les traitres ; il influe sur la malveillance, et sur tous ceux qui propagent de fausses nouvelles. 43*. Veualiah ‏ווליה.‎ Son attribut (Roi dominateur). Il correspond au saint nom Solu, d'aprés la langue des Cali- forniens. Son rayon commence depuis 16 211°. degré 6 la sphére jusqu'au215?. , inclusivement, correspondant à la 22*. décade et au génie nommé Stochéné, sous l'influence - 46 Mars. Il préside 165 jours suivants : 1 mai, 12 juillet, - 22 septembre, 3 décembre, 13 février. L'invocation se fait depuis 2 heuresdu soir jusqu'à 2 heures 20 minutesen pro- nonçant 16 14°, verset du psaume 87. (Et ego ad ‏ק‎ ( 75 ) Domine clamavi : et mané oratio mea praveniet te.) Il sert pour détruire l'ennemi et pour étre délivré de l'esclavage. Ce génie préside à la paix, et influe sur la prospérité des empires ; il affermit les trónes chancelants et la puissance des rois. La personne qui est née sous cette influence ai- mera l'état militaire et la gloire ; elle s'occupera constam- ment des sciences qui sont en rapport avec le génie de la guerre ; elle deviendra célébre par ses faits d'armes, et ac+ querra la confiance de son prince par les services qu'elle lui rendra. Lé mauvais génie met 14 discorde entre les princes ; il influe sur la destruction des empires ; il entretient les ré- volutions et les esprits de parti. 44*. lelahiah ‏ילהיה.‎ Son attribut (Dieu éternel). Il ccr- respond au saint nom Bosa, d'aprés la langue des Mexi- cains. Son rayon commence depuis le 216*. dégré de la sphére jusqu'au 220%., inclusivement, correspondant à la 22¢, décade et au génie nommé Sentacer. Il préside les jours suivants : 2 mai, 13 juillet,;3 septembre, 4 décem- bre, 14 février. L'on invoque ce génie pour obtenir la réus- site d'une entreprise utile ; il faut prononcer la demande avec les noms divins et 16 108°. verset du psaume 118, (Voluntaria oris mei bene placita fac Domine : et judicia 1 doce me.) Il est bon pour avoir la protection des magistrats et pour gagner un procés. Ce génie protége contre les armes ; il donne la victoire. La personne qui est née sous cette influence aimera à voyager pour s'instruire, et toutes ses entreprises lui réussiront; elle se distinguera par ses talents militaires et sa bravoure, et son nom de- viendra célébre dans les fastes de la gloire. Le génie contraire préside à la guerre, et cause tous les fléaux qui en sont la suite ; il influesur tous ceux qui vio- ( 76 ) lent les capitulations et massacrent leurs prisonniers sans pitié. 459. Sealiah ‏סאליה.‎ Son attribut (Moteur de toutes choses.) 11 correspond au saint nom Hobo, suivant la langue des peuples 06 Quito. Son rayon commence à partir du 221°, degré 06 la sphére jusqu'au 225°., correspondant à la 23*. décade et au génie nommé Sesmé, sous l'influence du Soleil. Il préside les jours suivants: 3 mai, 14 juillet, 24 septembre, $ décembre, 15 février. L'invocation se fait depuis 2 heures 40 minutes du soir jusqu'à 3 heures. Il 1 prononcer 16 18*. verset du psaume 93. (Ss dicebam, motus est pes meus: misericordia iua Domine adjuvebat me.) 11 sert pour confondre les méchants et 165 orgueilleux ; 11 reléve ceux qui sont humiliés et déchus. Ce génie do- mine la végétation ; il porte la vie et la santé dans tout ce qui respire, et influe sur les principaux agents de la nature. La personne qui est née sous cette influence aimera à s'instruire ; elle aura 06 grands moyens et beaucoup 6 facilités, Le génie contraire domine surl'atmosphère ; il provoque les grandes chaleurs ou les grands froids, les grandes sé- cheresses ou la trop grande humidité. , 369. Ariel ‏מסם עריאל.‎ attribut (Dieu révélateur). Il cor- respond au saint nom Pino, d'aprés la langue des peuples du Paraguay. Son rayon commence depuis le 226*. degré 06 la sphére jusqu'au 1350*., inclusivement, correspondant à la 23?. décade et au génie nommé Tépiseuth. Il préside les jours suivants : 4 mai, 15 juillet, 25 septembre, 6 dé- cembre, 16 février. L'on invoque ce génie pour avoir des révélations ; ‏מס‎ prononce 14 demande avec les noms 5 et 16 9¢. verset du psaume 144. (Suavis Dominus um- versis: el miserationes ejus super ommia opera ejus.) 1 ( 77 ) sert pour remercier Dieu des biens qu'il nous envoie. L'heure favorable commence depuis 3 heures du soir jus- qu'à 5 heures 20 minutes, Ce génie découvre les trésors cachés ; il révèle les plus grands secrets 05 la nature, et il fait voir en songe les objets que l'on désire. La personne qui est née sous cette influenceest douée d'un esprit fort et subtil ; elle aura des idées neuves et des pensées subli- mes;elle parviendra àrésoudre 165 problémes les plus dif- - ficiles ; elle sera discréte et agira avec beaucoup de cir- conspection. ! .Le génie contraire cause les tribulations d’esprit; 1 1porte les hommes à commettre les inconséquences les plus grandes, et influe sur les esprits faibles. ' 47*. Asaliah ‏עשליה.‎ Son attribut (Dieu juste, qui indi- que la vérilé). 11 correspond au nom Hana, d'aprés la lan- ‎des peuples du Chili. Son rayon commence depuis 6‏ סט ‎degré jusqu'au 235°., inclusivement, correspondant‏ ,231° ‎à 14 24°. décade et au génie nommé Siémé, sous l’influence‏ ‎Vénus. Il préside 165 jours suivants: 5 mai, 16 juillet,‏ 06 ‎septembre, 7 décembre, 17 février. L'invocation se fait‏ 26 ‎depuis 3 heures 20 minutes du soir jusqu'à 3 heures 40, en‏ ‎pronongant 16 25*. verset du psaume 104. (Quàm magni-‏ ‎ficata sunt opera tua Domine! ommia in sapientia fecisti :‏ ‎implela est lerra possessione 1ua.) 11 sert pour louer Dieu‏ ‎et pour s’élever vers lui lorsqu'il nous envoie des lumières.‏ ‎Ce génie domine sur la justice, et fait connaître la vérité‏ ‎dans les procédures; il influe sur les hommes probes, et‏ ‎Sur ceux qui élèvent leur esprit à la contemplation des‏ ‎choses divines. La personne qui est née sous cette influence‏ ‎est douée d’un caractère agréable; elle sera passionnée‏ ‎pour acquérir des lumières secrètes.‏ ‎Le génie contraire domine sur les actions immorales et ( 78 ) scandaleuses, et surtous ceux qui pro”pagenË des systemes dangereux et chimériques. | 48*. Mihael ‏תספ בויהאל.‎ attribut (Dieu, père secourable). Il correspond au saint ncm Zaca (1), d'aprés la langue des Japonais. Son rayon commence depuis le 256*. degre de la sphére jusqu'au 240%, inclusivement, correspondant à la24*. décade et au génie nommé Senciner. Il présideles cinq jours ci-aprés: 6 mai, 17 juillet, 27 septembre, 8 décembre, 18 février. L'invocation se fait depuis 5 heures 40 minutes du soir jusqu'à 4 heures, en pronongant le 3°. verset du psaume 97. ( Notum fecit Dominus salutare suum : in conspeclu genlium revelavit justitiam suam.) Il sert pour conserver la paix et l’union entre les époux. Ce génie protège ceux qui ont recours à lui ; ils auront des pressentiments et des inspirations secrètes sur tout ce qui leur arrivera. Il domine sur la génération des étres, et il influe sur l'amitié et la fidélité conjugale. La personne qui est née sous cette influence sera passionnée pour l'amour; elle aimera la promenade et tous les plaisirs en général. Le génie contraire domine sur le luxe, la stérilité et l'in- constance; il met la discorde entre les époux, et il cause la jalousie et l'inquiétude. 49°. Vehuel ‏והואל.‎ Son attribut (Dieu grand et élevé). Il correspondau saint nom de Dieu Mara, d'aprés la langue des habitants des iles Philippines.Son rayon commence de- puis 16 241°. degré de la sphére jusqu'au 245*., inclusive- - (1) Le saint nom Zaca correspond au nom Zacael et au psaume 41, quemadmodum, etc, (Voyez à ce sujet 14 cabale des psaumes.) Il sert pour délivrer 165 ámes du purgatoire, pour acquérir tous les biens spirituels et temporels, et pour avoir des révélations en songe. Il faut que la demande soit juste et qu'elle soit agréable à Dieu. (79 ) ment, correspondant à la 25*. décade et au génie nommé Réuo, 5005 l'influence 06 Mercure. Il préside aux cinq jours suivants: 7 mai, 18 juillet, 28 septembre, 9 décem- bre, 19 février. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu’au $6*., appartiennentau 7*. ordre des anges, que les ortho- doxes appellentle chœur des principautés, L'invocation se fait depuis £ heures du soir jusqu'à £ heures 20 minutes; ‏מס‎ prononce la demande avec 105 noms divins et 16 3¢. ver- set du psaume 144. (Magnus Dominys et laudabilis m- mis et magnitudinis ejus non est finis.) L'on doit réciter ce psaume en entier, lorsque l'on éprouve des chagrins et quand ‏מס‎ 4 l'esprit contrarié. Il sert pour s’exalter vers Dieu, pour le bénir et le glorifier, quand on est touché d'admiration. Cegénie domine sur les grands personnages, et'sur tous ceux qui s'élévent et se distinguent par leurs 14- lents et leurs vertus. La personne qui est née sous cette in- fluence aura l'àme sensible et généreuse ; elle sera estimée de tous les gens de bien pour ses vertus et ses bienfaits ; elle se distinguera dans la littérature, la jurisprudence et la diplomatie. | Le génie contraire influe sur les hommes égoïstes ; il domine sur 14 haine et l'hypocrisie. 509. Daniel ‏דניאל.‎ Son attribut (le Signe des miséri- cordes), et suivant d'autres, l’Ange des confessions (1). Il correspond au saint nom Pola, d'après la langue des Samaritains. Son rayon commence depuis le 246¢. degré 06 14 sphère jusqu'au 145*., inclusivement, correspond à la 25°. décade et au génie nommé Eregbuo. Il préside les jours suivants : 8 mai, 19 juillet, 29 septembre, 10 décem- bre, 20 février. L'invocation se fait depuis 4 heures 0 -- (1) Kircher, Œdipus Ezyptiacus, tome 2*., pages 266 et 267. —— .. -- A Ç . MIJL—_ ab " ( 80 ) minutes du soir jusqu’à 4 heures 40 minutes, en récitant 16 8e, verset du psaume 10Z. (Miseralor 61 5 Dominus : longanimis et misericors.) 11 sert pour obtenir la miséricorde de Dieu, et pour avoir des consolations. Ce génie domine sur la justice, les avocats, les avoués, et tous 165 magistrats en général. Il donne des inspirations à ceux qui sont embarrassés sur plusieurs choses, et ne sa- vent point pour laquelle ils doivent se décider. La per- sonne qui est née sous cette influence sera industrieuse et active dans les affaires; elle aimera la littérature, et elle se distinguera par son éloquence. Le génie contraire influe sur les chevaliers d'industrie, et sur tous ceux qui n'aiment point le travail et cherchent à vivre par des moyens illicites... g1€. Hahasiah ‏ההשיה.‎ Son attribut (Dieu caché). Il correspond au saint nom de Dieu Bila, suivant la langue des Barsiens. Son rayon commence depuis le 251°. 6 46 la sphère jusqu'au 255*., inclusivement, correspondant à la 26*. décade et au génie nommé Sesmé, sous l'influence 06 la Lune. Il préside aux cinq jours suivants: 9 mai, 20 juillet, 30 septembre, 11 décembre, 21 février. L'invoca- tion se fait depuis 4 heures 40 minutes jusqu'à 5 heures, en pronongant la 32°. verset du psaume 103. (S: gloria Domini in sæculum : lætabilur Dominus in operibus suis.) Il sert pour élever son àme à la contemplation des choses divines, et pour découvrir les mystéres de la sagesse. Ce génie domine sur la chimie et la physique ; il révéle les plus grands secrets de la nature, notamment la pierre phi- losophale et la médecine universelle. La personne qui est née sous cette influence aimera les sciences abstraites ; elle s'attachera particuliérement à connaitre les propriétés et les vertus attribuées aux animaux, aux végétaux, et aux ( 81 ( minéraux; elle se distinguera dans la médecine par ses cures merveilleuses, et elle fera plusieurs découvertes utiles à la société. Le génie contraire domine sur les charlatans, et sur tous ceux qui abusent de la bonne foi des personnes, en leur promettant des choses extraordinaires. s2e, Imamiah ‏עכוכויה.‎ Son attribut (Dieu élevé au-dessus 16 toutes choses). 11 correspond au nom Abag, d'aprés 14- langue des Melindais. Son rayon commence depuis le 256*. degré 06 14 sphère jusqu'au 260*., inclusivement, correspondant à la 26°. décade et au génie nommé Sagen. Il préside les cinq jours ci-aprés : 10 mai, 21 juillet, rer octobre, 12 décembre, 22 février. L'invocation se fait de- puis 5 heures dusoir jusqu'à 5 heures 20 minutes, en réci- tant 16 18*. verset du psaume 7. (Confitebor Domino se- cundum justitiam ejus : et psallam nomini Domini allissimi.) Il est bon pour détruire la puissance des ennemis et pour 166 humilier. Ce génie domine sur tous 165 voyages cn général; il protége 165 prisonniers qui ont recours à lui ; et leur inspire les moyens pour obtenir leur liberté ; il influe sur tous ceux qui cherchent la vérité de bonne foi, et re- viennent de leurs erreurs par un retour bien sincère à Dieu. La personne qui est née sous cette influence aura le tem- pérament fort et vigoureux; elle supportera les adver- sités avec beaucoup de patience et de courage; elle aimera le travail et exécutera tout ce qu'elle voudra avec facilité. Le génie contraire domine l'orgueil, le blasphéme et la méchanceté; il influ€ sur les hommes grossiers et querelleurs. J;e. Nanael. 9RR33 Son attribut ( Dieu qui abaisse les or- $. (82) . gueilleux). Il correspond au saint nom Obra (1), suivant la langue des Maltais. Son rayon commence depuis le 216%. degré de la sphère jusqu'au 265*., inclusivement correspondant à la 27°. décade et au génie nommé Chom- mé, sous l'influence de Saturne. Il préside les jours sui- vants : 11 mai, 22juillet, 2 octobre, 13 décembre, 23 fé- vrier. L'invocation se fait depuis 5 heures 20 minutes du soirjusqu'à 5 heures 40 minutes, en prononçant les noms divins avec 18 759. verset du psaume 118. (Cognovi Oo- mine quia æquilas judicia tua : et in veritate tua bumiliasti me.) Ce psaume est divisé en 22 parties égales, corres- pondant aux 22 lettres hébraïques et aux 22 noms sacrés de Dieu, qui correspondent à chacune de ces lettres, et qui indiquent l'échelle par laquelle 165 sages montent à la contemplation de Dieu. Les cabalistes prétendent que la sainte Vierge le récitait tous les jours (voyez la Cabale des psaumes). Ce génie domine sur les hautes sciences; il influe sur les ecclésiastiques, les professeurs, les magis- trats, et les hommes de loi. La personne qui est née sous cette influence aura lhumeur mélancolique; elle aimera la vie privée, le repos et la méditation ; et elle se distinguera par ses connaissances dans les sciences abstraites. Le génie contraire domine l’ignorance et toutes les mauvaises qualités du corps et 06 l'àme. 645. Nithael ‏ניתאל.‎ Son attribut (Roi des cieux). Il ] (1) Le saint nom Obra correspond au psaume 132, d’aprés la caba!e, Ce psaume nous apprend que tous les hommes doivent s’aimer comme des fréres, qu'ils doivent étre unis entre eux, et doivent vivre tous ensemble, Il sert pour obtenir l'amitié et les faveurs de ceux que l'on désire, et pour vivre en paix avec tout le monde. P | .- ( $3 ) correspond au saint nom Bora, d'aprés la langue des Zaflaniens, Son rayon commence depuis le 266*. degré de la sphére jusqu'au 270*., inclusivement, correspon- dant à la 27°. décade et au génie nommé Chénon. Il préside aux cinq jours suivants : 12 mai, 23 juillet, 3 oc- tobre, 14 décembre, 24 février. L'invocation se fait depuis $ heures 40 minutes du soir jusqu'à 6 heures pré- cis, en pronongant le 19*. verset du psaume 102 (Domi- . nus in cælo paravit sedem suam : 01 regnum ipsius omnibus dominabitur.) Il sert pour obtenir 14 miséricorde 06 Dieu et pour vivre longtemps. Ce génie domine sur les em- pereurs, les rois, les princes, et toutes les dignités civiles et ecclésiastiques. Il veille sur les dynasties légitimes, et sur la stabilité 065 empires; il donne un régne long et paisible aux princes qui ont recours à lui, et protège tous ceux qui veulent se maintenir dans leurs emplois. La | personne qui est née sous cette influence deviendra cé- lèbre par ses écrits et son éloquence ; elle aura beaucoup de réputation parmi les savants, se distinguera par ses vertus et méritera la confiance de son prince. Le génie contraire domine sur la ruine des empires ; il cause les révolutions et les bouleversements ; il influe sur tous ceux qui concourent au renversement des monar- chies pours'emparer de l'autorité et des premiers emplois. $5*. Mebahiah ‏בובהיה.‎ Son attribut (Dieu éternel). Tl correspond au nom Alay, d'agrés la langue des peuples d'Ormuz. Son rayon commence depuis le 271°. degré de la sphére jusqu'au 275*., inclusivement, correspondant à la 28*. décade et au génie nommé Smat, sous l'influence de Jupiter. Il préside les cinq jours ci-aprés : 13 mai, 24 juillet, 4 octobre. 15 décembre, 25 février. L'invocation se fait depuis 6 heures du soir jusqu'à 6 heures 20 mi- ( 84 ) nutes; ‏מס‎ prononce 14 demande avec les noms divins et 16 13°. verset du psaume 101. )11 aulem Domine in æternum permanes : et memoriale tuum in generationem). Il est bon pour avoir des consolations, et pour ceux qui désirent d'avcir des enfants. Ce génie domine sur la morale et la religion ; il influe sur ceux qui la protégent de tout leur pouvoir, et la propagent par tous les moyens possibles. La personne qui est née sous cette influence se distinguera par ses bienfaits, sa piété, et par son zéle à remplir ses devoirs envers Dieu et les hommes. Le génie contraire est l'ennemi de la vérité ; il influe sur tous ceux qui veulent détruire la religion et les princes qui la protégent, afin d'empécher le grand-ceuvre de la régénération du genre humain. s6¢. Poiel 5&*15. Son attribut (Diew qui soutient l'uni- 'wers). Il correspond au saint nom Illi, d'aprés la 6 des peuple d'Aden. Son rayon commence depuis le 276*. degré de la sphére jusqu'au 280*., inclusivement, correspondant à la 28°. décade et au génie nommé Themeso. Il préside les jours suivants: 14 mai, 25 juillet, $ octobre, 16 décembre, 26 février. L'invocation se fait depuis 6 heures 20 minutes du soir jusqu'à 6 heures 40; Il faut prononcer 16 15%. verset du psaume 144. (Allevat Dominus omnes qui corruunt : et erigit omnes elisos.) Il sert pour obtenir ce que l'on demande. Ce génie domine la renommée, la fortune et la philosophie. La personne qui est née sous cette influence sera estimée de tout le monde par sa modestie, sa modération et son humeur agréable ; elle ne devra safortune qu'à ses talents et à sa conduite. , Le génie contraire domine l'ambition et l'orgueil : il influe sur tous ceux qui s'érigent en maitres et veulent s'élever au-dessus des autres. - T u ‏הח‎ e e um d . -- L. ‏י'!י-‎ ( 85 ) 57%. Nemamiah ‏נכומיה.‎ Son attribut (Dieu louable). 1l correspond au saint nom Popa, d'aprés la langue des Ciréniens. Son rayon commence depuis 18 281°. degré de la sphére jusqu'au 285*., inclusivement, correspon- dant 4 la 29% décade et au génie nommé Sró, sous l'in- fluence 46 Mars. Il préside 165 cinq jours ci-aprés : 15 mai, 26 juillet, 6 octobre, 17 décembre, 27 février. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu'au 63°., appartiennent au 8°. ordre, que les orthodoxes appellent le chœur des archanges. L'invocation se fait depuis 6 heures 40 minu- tes du soir jusqu'à 7 heures, en récitant le 19e. verset du psaume 113. (Qui 1101601 Dominum speraverunt ‏מ1‎ Domi- 20 : adjutor eorum et protector eorum est.) Il sert pour prospérer en toutes choses, et pour délivrer les prison- niers. Ce génie domine sur les grands capitaines, les amiraux, les généraux, et tous ceux qui combattent pour une cause juste, La personne qui est ‏66ת.‎ sous cette in- fluence aimera l’état militaire; elle se distinguera par son activité, sa bravoure et sa grandeur d'àme, et elle sup- portera les fatigues avec beaucoup de courage. Le génie contraire domine sur les trahisons, cause la mésintelligence entre les chefs ; il influe sur les hommes pusillanimes, et ceux qui attaquent les personnes sans défense. s8e. Teialel ‏מסם יילאל.‎ attribut (Dieu qui exauce les géné- rations). Il correspond au saint nom Para, suivant la langue des Célamites. Son rayon commence depuis 6 286*. degré 06 la sphére jusqu'au 290°., inclusivement, correspondant à la 29*. décade et au génie nommé Epima. Il préside aux cinq jours suivants : 16 mai, 27 juil- let, 7 octobre, 18 décembre, 28 février. L'invocation se fait depuis 7 heures du soir jusqu'à 7 heures 20 minutes, ‘ ( 86 ) L'on prononce les noms divins et 16 39*. verset du psaume 6. (E! anima turbata est valde; sed tu Domine usque quo ?) Il sert contre les chagrins et guérit les mala- dies, principalement le mal des yeux (1). Ce génie domine sur 16 fer; il influe sur les armuriers, 168 serru- riers, les couteliers, et tous ceux qui en font le com- merce; il confond 165 méchants et 165 faux témoins. La personne qui est née sous cette influence se distinguera par sa bravoure et sa franchise, et elle sera passionnée pour Vénus. Le génie contraire domine la colére; il influe sur les méchants et les homicides. sge. Harahel. ‏הרהאל‎ Son attribut (Dieu qui connaît toutes choses). 11 correspond au saint nom de Dieu Ella, d'aprés la langue des Mésopotamiens. Son rayon com- mence depuis 16 291*. degré de la sphére jusqu'au 295*., inclusivement, correspondant à la 30°. décade et au génie nommé Isrô, sous l’influence du Soleil. 11 6 les jours suivants : 17 mai, 28 juillet, 8 octobre, 19 dé- cembre, I mars. L'heure favorable commence depuis 7 heures 20 minutes jusqu'à 7 heures 40; il faut pronon- cer 16 nom du génie, avec 565 attributs, et le 3°. verset du psaume 112 (4 solis ortu usque ad occasum, laudabile norien. Domini.) 11 sert contre la stérilité des femmes, et pour rendre les enfants soumis et respectueux envers leurs parents. Ce génie domine sur les trésors, les agents de change, les fonds publics, les archives, les bibliothe- ques, et tous 185 cabinets rares et précieux; il influe sur l'imprimerie, la librairie, et sur tous ceux qui en font le commerce. La personne qui est née sous cette influence (1) Voyez à ce sujet l'Enchiridion du pape Léon, page 4. ; —— — —— " ( m —— [ — en - —— -= -—À "B IL p - — —— ‏-ד‎ -. —2 -s il n — - — - (87) aimera à s’instruire sur toutes les sciences en général; elle fera beaucoup d’affaires suivra les opérations de la bourse, spéculera avec avantage, et se distinguera par sa probité, ses talents et sa fortune. Le génie contraire est l'ennemi des lumiéres; il cause la ruine et la destruction par 835 incendies ; il influe sur les dilapidations et les faillites frauduleuses. 60*. Mitzrael. 5432 Son attribut (Dieu qui soulage les opprimés). Il corresþBnd au saint nom Géna, suivant la langue des peuples du Thibet. Son rayon commence de- puis 16 296%. degré dc 14 sphére jusqu'au 300*., inclusi- vement, correspond à la 30° décade et ‏ט‎ génie nommé Homoth. 11 préside 185 jours suivants : 18 mai, 29 juil- let, 9 octobre ; 20 décembre, 2 mars. L'invocation se fait depuis 7 heures 40 minutes du soir jusqu'à 8 heures, en prononçant 16 18%. verset du psaume 144. (Justus Dominus in omnibus viis suis : et sanctus 1n omnibus operibus suis.) 11 sert pour guérir les maladies d'esprit, et pour être délivrés de ceux qui nous persécutent ; il domine sur les personnages illustres qui se distinguent par leurs talents et leurs vertus ; il influe sur la fidélité et l’obéis- sance des subalternes envers leurs supérieurs. La per- sonne qui est née sous cette influence réunira toutes les belles qualités du corps et de l'âme ; elle se distinguera par ses vertus, son esprit, son humeur agréable, et elle vivra longtemps. Le génie contraire domine sur tous les étres insubor- donnés, et influe sur toutes les mauvaises qualités physiques et morales. 61*. Umabel ‏ומבאל.‎ Son attribut (Dieu au-dessus 0 toutes choses). Il correspond au nom Sila, suivant la ‏-מ14‎ ‎gue des anciens Béthuliens. Son rayon commence depuis - ) 88 ( 16 301°. degré jusqu'au 305°., inclusivement, correspon- dant à la 31*. décade et au génie nommé Ptiau, sous Vinfluence de Vénus. Il préside les jours ci-après : 19 mai, 30 juillet, 10 octobre, 91 décembre, 3 mars. L’on doit faire l'invocation depuis huit heures du soir jusqu'à 8 heures 20 minutes ; l'on prononce les noms divins et 16 2°. verset du psaume 112. (Sit nomen Domini benedic- tum, ex boc nunc et usque in sæculum.) Il sert pour obte- nir l'amitié d'une personne. Ce génie domine sur l'as- tronomie et la physique; il influe sur tous ceux qui se distinguent dans cette partie. La personne qui est née sous cette influence aimera les voyages, et tous les plai- sirs honnétes ; elle aura le cœur sensible, et l'amour lui causera des chagrins. Le génie contraire influe sur les libertins, et particu- liérement ceux qui se livrent à des passions contraires à l'ordre de la nature. 62°. Iah-hel .5&mn Son attribut (Être supréme). Il correspond au nom Suna, suivant ]a langue des anciens Carmaniens. Son rayon commence depuis le 306*. degré 16 la sphére jusqu'au jore., inclusivement, correspon- dant à la 31*. décade et au génie nommé Oroasoer. Il préside les jours suivants : 20 mai, 31 juillet, 11 octobre, 22 décembre, 4 mars. L'invocation se fait depuis 8 heures 20 minutes du soir jusqu'à 8 heures 40; il faut prononcer 16 159*. verset du psaume 118. (Vide quo- mam mandata tua dilexi Domine, in misericordid tuá vivifica me.) ll sert pour acquérir la sagesse. Ce génie domine sur les philosophes, les illuminés et tous ceux qui veulent se retirer du monde. La personne qui est née sous cette influence aimera 14 tranquillité et 14 solitude ; elle remplira exactement les devoirs de son état, et elle se distinguera par sa modestie et ses vertus. ( 89 ) Le génie contraire influe sur tout ce qui porte au scandale; il domine sur le luxe, l'inconstance et le di- vorce; il provoque la désunion entre les époux. 63°. Anauel ‏.ענואל‎ Son attribut est interprété (Dieu infiniment bon). Il correspond au saint nom du Dieu Miri d'aprés la langue des Camboens. Son rayon commence depuis 16 311°. degré 46 la sphére jusqu'au 315 e., inclusi- vement, correspondant à la 32°. décade et augénie nommé Aseü, sous l'influence de Mercure. ]l préside aux cinq jourssuivants : 21 mai, I'" aoüt, 2 octobrq, 23 décembre, s mars. L'invocation se fait depuis 8 heures 40 minutes du soir jusqu'à 9 heures précises, en pronongant les noms divins et 16 11e, verset du psaume 2. (Servite Do- mino in limore : el exullale 61 cum tremore.) 1l sert pour convertir les nations au christianisme, et pour confon- áre ceux qui en sont les ennemis. Ce génie protége contre les accidents; il conserve la santé et guérit les maladies; il domine sur le commerce, les banquiers, les agents d'affaires et les commis. La personne qui est née sous cette influence aura l'esprit subtil et ingénieux ; 0 se distinguera par son industrie et son activité. Le génie contraire domine la folie et la prodigalité ; il influe sur tous ceux qui se ruinent par leur mauvaise conduite. | 64*. Mehiel ‏.כוהיאל‎ Son attribut (Dieu qui vivifie toutes choses). Il correspond au saint nom Alli, d'aprés la langue des Mongols. Son rayon commence depuis le 316*. degré 06 la sphére jusqu'au 220%. , inclusivement, correspon- dant àla 32*. décade et au génie nommé Astiro. Il pré- side les jours suivants : 22 mai, 2 août, 15 octobre, 24 décembre, 6 mars. L'invocation se fait depuis 9 heures du soir jusqu’a 9 heures 20 minutes, en pronongant les ( 90 ) noms divins avec le 18*. verset du psaume 32. (Ecce oculi Domini super metuentes eum : et ‏מ1‎ eis, qui sperant super musericordiam ejus.) Ce psaume est ‏מסם‎ contre les adversités ; il exauce les prières et les vœux de ceux qui espérent en la miséricorde de Dieu. Ce génie et ceux qui suivent, Jusqu'au 72°., appartiennent au 9e, ordre, que les orthodoxes appellent le chœur des anges. Ce génie protège contre la rage ct les animaux féroces ; il domine sur les savants, les professeurs, les orateurs et les auteurs; il influe sur l'imprimerie et la librairie, et sur tous ceux qui en font le commerce. La personne qui est née sous cctte influence se distinguera dans 14 litté- rature. Le génie contraire domine sur les faux savants; il influe sur les controverses, les disputes littéraires et la critique. . . 65%. Damabiah ‏.דמביה‎ Son attribut (Dieu fontaine 6 sagesse). Il correspond au saint nom Tara, suivant 14 lan- gue des Gymnosophes Son rayon commence depuis le 321*. degré 06 la sphère jusqu’au 325°., inclusivement, correspondant à la 33°. décade et au génie nommé Pté- biou, sous l’influence de la Lune. Il préside les jours suivants : 23 mai, $ août, ]4 octobre, 25 décembre, 7 mars. L'invocation se fait depuis 9 heures 20 minutes du soir jusqu'à 9 heures 40, en pronongant 16 15¢, verset du psaume 89. (Converlere Domine, et usque qua ? et depreca- bilis esto super servos tuos.) Il sert contre les sortiléges, et pour obtenir 14 sagesse et la réussite des entreprises utiles. Ce génie domine sur les mers, les fleuves, les sources, les expéditions maritimes, et les constructions navales ; il influe sur 165 marins, les pilotes, la péche, et sur 5 ceux qui en font 16 commerce. 1.1 personne qui est née ( 91 ) sous cette influence se distinguera dans la marine par ses expéditions et ses découvertes et elle amassera une for- tune considérable. Le génie contraire cause les tempétes et les nau- frages; il influe sur les expéditions malheureuses. 66°. Manakel ‏.בונקאה‎ Son attribut (Dieu qui seconde el entretient toutes choses). 11 correspond au nom Pora, d'a- prés la langue des Brahmanes. Son rayon commence depuis 16 326*. degré de la sphère jusqu'au 330°., inclu- sivement, correspondant à la 33°. décade et au génie nommé Tépisatras. Il préside 165 cinq jours ci-aprés : 24 mai, 4 aoüt, Is octobre, 26 décembre, 8 mars. L'in- vocation se fait depuis 9 heures 40 minutes du soir jusqu'à 10 heures justes, en récitant 16 22%. verset du psaume 37. (Ne derelinquas me Domine Deus meus ; ne dis- cesseris à me.) 11 sert pour apaiser la colére de Dieu, et pour guérir le mal caduc. Il domine sur la végétation et sur les animaux aquatiques; il influe sur le sommeil et sur les songes. La personne qui est née sous cette in- fluence réunira toutes les belles qualités du corps et de l’Âme ; 6116 se conciliera l'amitié et la bienveillance de tous les gens de bien par son amabilité et la douceur de son caractére. Le génie contraire influe sur toutes les mauvaises qua- lités physiques et morales. 67*. Eiael ‏.איעאל‎ Son attribut (Dieu, délice des enfants des hommes). Il correspond au nom Bogo, suivant 14 lan- gue des Albanais. Son rayon commence depuis 16 351*. degré jusqu'au 335*., inclusivement, correspondant à la 34*., décade et au génie nommé Abiou, sous l'influence de Saturne. Il préside les jours suivants : 25 mai, 6 août, 16 octobre, 27 décembre, 9 mars. L'on invoque ce génie ( 92 ) depuis 10 heures du soir jusqu'à 1o heures 20 minutes; on prononce la demande avec les noms divins et le 4^. verset du psaume 36. (Delectare 1n Domino et dabit 1191 petstiones cordis 1ui.) Il sert pour avoir des consola- tions dans les adversités, et pour acquérir la sagesse. Ce génie domine sur les changements, sur la conservation des monuments, et sur la longévité de la vie; il influe sur 165 sciences occultes ; il fait connaitre la vérité à ceux qui ont recours à lui dans leurs travaux. La personne qui est née sous cette influence deviendra illuminée de l'es- prit de Dieu; elle aimera la solitude, et elle se distin- guera dans les hautes sciences; principalement l'astro- nomie, la physique et 14 philosophie. Le génie contraire domine l'erreur, les préjugés, et ceux qui propagent des systémes erronés. 68*. Habuhiah ‏םס5 .הבויה‎ attribut (Dieu qui donne avec libéralité.). Il correspond au saint nom Dépos, d'aprés la langue des Péloponésiens. Son rayon commence depuis le 337°. degré de la sphére jusqu'au 340*., inclu- sivement, correspondant 4 la 34*. décade et 4 génie nommé Archatapias. Il préside les jours suivants : 26 mai, 6 août, 17 octobre, 28 décembre, 10 mars. L'invocation se fait depuis 10 heures 20 minutes du soir jusqu'à 10 heures 40, en récitant 16 1°r. verset du psaume 10s. Confitemini Domino, quoniam bonus : quoniam in sæculum misericordia ejus.) Il sert pour conserver 14 santé et pour guérir les maladies. Ce génie domine sur l'agriculture et la fécondité. La personne qui est née sous cette influence aimera la campagne, la chasse, les jardins, et tout ce qui se rapporte à l'agriculture. Le génie contraire domine sur la stérilité ; it cause la , (93) famine et la peste; il influe sur les insectes qui nuisent aux productions de la terre. | 69°. Rochel ‏.ראחאל‎ Son attribut (Dieu qui voit tout). ll correspond au saint nom Déos, suivant la langue des Crétois. Son rayon commence à partir du 341°. degré de la sphère jusqu’au 345°., correspondant à la 35°. décade et au génie nommé Chontaré, sous l'influence de Jupiter. I! préside les jours suivants : 27 mai, 7 août, 18 octobre, 29 décembre, 11 mars. L'invocation se fait depuis 10 heures 40 minutes du soir jusqu’à 11 heures précises, en prononçant 16 5*. verset du psaume 15 . (Dominus pars hæreditatis meæ, et calicis mei : tu es, qui restitues hæredt- tatem meam miln.) Il sert pour retrouver 165 objets perdus ou dérobés, et pour connaître la personne qui les a sous- traits. Ce génie domine la renommée, la fortune et les successions; il influe sur les jurisconsultes, les magistrats, les avoués, les avocats et les notaires. La personne qui est née sous cette influence se distinguera dans 16 barreau et ses connaissances sur les mœurs, les usages, et l’esprit des lois de tous les peuples. Le génie contraire domine sur 165 procés, les testaments et les legs qui se font au détriment des héritiers légi- times; il influe sur tous ceux qui causent la ruine des familles, en provoquant des frais énormes et des procès interminables. 70*. Jabamiah %239 (1). Son attribut (Verbe qui pro- -- - -- — - d (1) L'Abbé 06 Villars dit que ce nom exprime l'éternelle fécon- dité de Dieu (voyez le comte de Gabalis, 4*. entretien). On trouve cet ouvrage dans le Recueil des voyages imaginaires et romans cabalistiques, tome 34. L'auteur raconte à ce sujet une histoire singuliére : « Lorsque Noé errait sur les flots vengeurs qui inon- » daient l'univers, les femmes étaient alors réduites à un petit ( 94 ) duit toutes choses). Il correspond au saint nom Aris, sui- vant la langue des Béotiens. Son rayon commence depuis 16 346e. degré 06 la sphére jusqu'au 350°., inclu- sivement, correspondant a la 35°. décade et au génie nombre qui se sauva dans l'arche cabaiistique, que ce second pére du monde avait bâtie ; ce grand homme, gémissart 46 voir 16 chátiment épouvantable dont le seigneur punissait 185 656 causés par l'amour qu'Adam avait eu pour son Eve ; voyant qu'Adam avait perdu sa postérité en préférant Eve aux filles des éléments; Noé, dis-je, devenu sage par l'exemple funeste d'Adam, consentit que Vesta, sa femme, se donnát au sala- mandre Oromasis, prince des substances ignées, et persuada ses trois enfants de céder aussi leurs trois femmes aux princes des trois autres éléments, L'univers fut en peu de temps re- peuplé d'hommes 51 héroiques, 51 savants, si admirables, que leur postérité, éblouie de leurs vertus, les a pris pour des divi- nités. Un des enfants de Noé, rebelle au conseil 46 son père, ne put résister aux attraits de 54 femme, ‏מסם‎ plus qu'Adam aux charmes de son Eve; mais comme le péché d'Adam avait noirci toutes les ames de ses descendants, le peu de complai- sance que Cham eut pour les sylphes marqua toute sa noire pos- térité; de là vient, disent nos cabalistes, le teint horrible des Ethiopiens, et de tous ces peuples hideux à qui il est coramandé d'habiter sous la zóne torride, en punition de l'ardeur pro- fane de leur pére. Noé sortit de l'Arche, et voyant que Vesta, sa femme, ne faisait qu'embellir par le commerce qu'elle avait avec son amant Oromasis, redevint passionné pour elle, Chani, craignant que son pére n’allât encore peupler la terre d'enfants aussi noirs que ses Ethiopiens, prit son temps, un jour que le bon vieillard était plein de vin, et le chitra sans miséricorde. » Oromasis, que la jalousie n'empécha point d'avoir pitié de la disgráce de son rival, apprit à son fils Zoroastre, autrement nommé Japhet, le nom du Dieu tout-puissant qui exprime son éternelle fécondité : Japhet prononga six fois, alternativement avec son frére Sem, marchant à reculons vers le patriarche, le nom redoutable JABAMiAH; et 115 restituèrent 16 vieillard en ( 95 ) nommé Thopibui. Il préside aux cinq jours suivants : 28 mai, 8 aoüt, 19 octobre, 30 décembre, 12 mars. L'in- vocation se fait tous les jours depuis 11 heures du soir jusquà 11 heures 20 minutes. Il faut prononcer la demande avec les noms divins et le 1& verset 06 la Genése : (Au commencement Dieu créa le ciel et la terre). Ce génie domine sur la génération des étres, et sur les phénoménes de la nature; il protége ceux qui veulent se régénérer, et rétablir chez eux l'harmonie qui a été rom- pue par la désobéissance d'Adam, laquelle se fait en sexaltant vers Dieu, et en purifiant par les éléments ceux qui composent la nature de l'homme : c'est alors que le sage rentre dans le principe de la création; qu'il recouvre ses droits, sa premiére dignité ; qu'il revient le maitre de la nature, et qu’il jouit de toutes les préro- gatives que Dieu lui donna en le créant. La personne qui est née sous cette influence se distinguera par son génie; elle sera considérée par les savants de toutes les nations, et elle deviendra une des premiéres lumiéres de la phi- losophie. Le génie contraire domine l'athéisme, et tous ceux qui propagent des écrits dangereux; il influe sur les critiques et les disputes littéraires. 71* Haiaiel ‏הייאל‎ . Son attribut (Dieu maître de l'uni- vers). Il correspond au nom Zeut, d'aprés la langue des Phrygiens. Son rayon commence depuis le 351°. degré l— » son entier. Cette histoire, mal entendue, a faitdire aux Grecs » que le plus vieux des Dieux avait été chátré par un de ses » enfants. » L'on voit, dans les Lettres cabalistiques, que 16 salut des caba- listes se faisait en Jabamiah et par Jabamiah. ( 96 ) 06 la sphérejusqu'au 355*., inclusivement, correspondant à la 36*. décade et au génie nommé Ptibiou, sous l'in- fluence de Mars. Il préside les cinq jours ci-aprés : 29 mai, 9 aoüt, 20 octobre, 31 décembre, 14 mars. L'invo- cation se fait depuis 11 heures 20 minutes du soir jusqu'à II heures 40, en pronongant le 29* verset du psaume 108. (Confilebor Domino nimis in ore meo : 01 in medio mul- torum laudabo eum.) 11 sert pour confond:e les méchants, et pour se délivrer de ceux qui veulent nous opprimer. Ce génie protége tous ceux qui ont recours à lui; il donne la victoire et la paix, il influe sur le fer, les arse- naux, les villes de guerre, et tout ce qui se rapporte au génie militaire. La personne qui est née sous cette in- fluence aura beaucoup d'énergie; elle aimera l'état militaire, et elle se distinguera par sa bravoure, ses talents et son activite, Le génie contraire domine la discorde; il influe sur les traitres, et sur tous ceux qui se rendent célèbres par leurs crimes. | 72e Mumiah. ‏.כומיה‎ Son attribut est figuré par l’ôméga, qui désigne la fin de toutes choses ; il domine sur la Thrace ou la Roumélie. Son rayon commence depuis 16 356°. degré jusqu'au 360°. et dernier degré 0 la sphère, correspondant à la dernière décade et au génie nommé Atembui. (Foyez 16 Calendrier sacré, page 41.) Il préside les jours suivants : 30 mai, 10 août, 21 octobre, Ier janvier, 14 mars. L'invocation 56 fait depuis 11 heures 40 minutes du soir jusqu'à minuit précises; il faut pro- noncer 165 noms divins, savoir, alpha et óméga, avec 6 nom et les attributs du génie, ainsi que la demande et le 7°. verset du psaume 114. (Convertere anima mea in requiem tuam : quia Domimus benefecit tibi.) L’on doit avoir un ( 97 ) talisman qui est sur le frontispice, avec celui du génie écrit sur l'autre cóté, lequel doit étre préparé sous des influences favorables indiquées dans le chapitre de l’As- trologie cabalistique. Ce génie protége dans les opéra- tions mystérieuses; il fait réussir en toutes choses, et conduit toute expérience à sa fin; il domine sur la chimie, la physique et la médecine, il influe sur la santé et la longévité 06 la vie. La personne qui est née sous cette influence se- distinguera dans la médecine ; elle se rendra célébre par ses cures merveilleuses, dévoi- lera plusieurs secrets de la nature qui feront le bonheur des enfants de la terre, et elle consacrera ses veilles et ses soins à soulager les pauvres et les malades. Le génie contraire causé le désespoir et le suicide ; il influe sur tous ceux qui détestent léur existence et le jour qui les 4 vu naitre. Jai indiqué, dans les chapitres précédents, la ma- niére de connaitre les génies qui influent sur l'univers, la nature et l'homme; il résulte de tout ce que j'ai dit, que les génies dominent chacun dix jours sur l'année. L'on voit d'abord par la deuxiéme table, page 28, que le premier génie domine depuis le 20 mars jusqu'au 24, inclusivement, qui font cinq jours, et par la troisiéme table, page 32, ce premier génie domine derechef cinq autres jours, par l’effet des cinq révolutions qui s'opérent de 72 jours en 72 jours, car depuis le 20 mars jusqu'au 30 mai, il y a 72 jours, et le 31 mai qui est le 73°., cor- respond au premier génie, et ainsi de suite. ( 98 ) Chacun sait que les anciens philosophes n'admettaient que quatre éléments, savoir: le feu, l'air, l'eau et la terre; lesquelles correspondaient, suivant leur doctrine, aux quatre premiers nombres, 1, 2, 3, 4, aux quatre sai- sons, savoir : le printemps, l'été, l'automne et l'hiver, et aux quatre points cardinaux, qui sont : l'orient ou l'est, le midi ou le sud, l'occident ou l'ouest, et le septentrion ‏טס‎ 16 nord. C’est d'aprés toutes les conséquences de ces principes que les invocations des génies doivent se faire dans la saison qui correspond avec leur élément, en se tournant vers la partie du monde ‏וס‎ 115 président. 11 7 donc essentiel de connaitre ce point important, si l'on veut procéder aux évocations avec succés; voici le pro- cédé que j'emploie à ce sujet : Le résultat de l'horoscope du 17 novembre, qui est fait par le moyen que j'ai indiqué page 40, donne trois gé- nies, savoir, le 49*., le 27°., et le 31*. Si l'on divise sé- parément ces trois nombres par quatre, le reste de chaque division indique leur élément etla partie du monde où 5 président. EXEMPLE : [6 divise premiérement 49 par 4 ; il reste 1, qui indique le feu, premier élément, et la partie d'orient, correspon- dant au printemps; ensuite, je divise 27 par le méme nombre; il reste 3, qui indiquel'eau, 3°. élément,. et l’ouest, correspondant à la saison d'automne ; et par la division du nombre 31 par 4, il reste encore 5, qui désigne le troisiéme élément; par ce moyen, il est facile de con- naitre de quel élément ils sont, la partie du monde où ils président, et la saison oü ils dominent. ( 99 ) i K ‏מי‎ N ‏אל אר ל‎ S N I e O NN NNN OK ‏אל אל‎ oD OKK ‏6כ‎ N ‏אר‎ e N A ok ke ke CHAPITRE *1 Explication des Génies de la troisiéme classe, et leurs mysteres. AYANT fait connaître au chapitre 2 165 diverses hiérarchies célestes qui composent les neuf chœurs des anges, les noms des intelligences qui influent sur les planètes, avec les noms divins correspondant aux 22 lettres hébraïques et aux trois mondes, et après avoir parlé des 72 génies qui influent sur tout ce qui existe dans l’univers, il me reste à parler des génies de la troisième classe, appelés, par les philosophes, les peuples élémentaires. Parmi les auteurs les plus célèbres qui ont traité de la nature des dieux, on distingue Jamblique et Porphyre ; le premier dit que les anciens Égyptiens et les Assyriens étaient per- suadés que 165 génies étaient répandus dans ‏זטסז‎ l'univers, et qu'ils concouraient tous au gouvernement du monde par une providence commune; ils prétendaient qu'il en existait dans le feu, dans Ï’air, dans l'eau, et dans la terre. Tous les sages philosophes s'accordent à dire que les élé- ments sont habités, savoir, le feu par les salamandres, l'air par les sylphes, l'eau par les nymphes ou ondins, et la terre ‏41ם‎ les gnomes ‏טס‎ pygmées ; et 115 disent que les sala- mandres sont 165 créatures les plus belles et 166 plus par- ( 100 ) faites qui existent dans les éléments, parce qu’elles sont composées dans les plus subtiles parties du feu, conglo- bées et organisées par l'action du feu universel, qui est 6 principe de tous les mouvements de la nature. Les sylphes sont composés des plus purs atomes de l'air; 165 sages prétendent que leurs femmes et leurs filles sont des beautés extraordinaires ; 115 aiment les sciences et les savants. Les nymphes ‏טס‎ ondins sont composés des plus sub- tiles parties 46 l'eau; 115 font peu 46 mâles, et 165 femmes y sont en grand nombre ; leur beauté surpasse un million de fois les filles des hommes, et toutes les plus belles créatures du genre humain. La terre est remplie jusqu'au centre de gnomes ‏טס‎ pyg- mées : ils sont gardiens des trésors, des miniéres et des pierreries; leurs femmes sont petites; leurs habits sont trés riches et fort curieux. Ces peuples suivent en toutes choses les principes de la nature; leurs mœurs et leurs lois sont admirables; ils sont ennemis des impies, des ignorants et des libertins; ils ont beaucoup de respect pour la Divinité, et leurs priéres sont sublimes; voici celle que la salamandre, qui répondait dans le temple de Delphes, voulut bien révéler aux hommes, suivant le rapport de Porphyre : ORAISON DES SALAMANDRES qui habitent la région du feu. O immorlel, éternel, ineffable et sacré père de toules choses, qui es porlé sur 16 chariot roulant sans cesse des mondes qui f ‏01ז‎ ) tournent loujours; dominateur des campagnes éthériennes ; où est élevé 16 trône de 14 puissance, du baut duquel tes yeux redoutables découvrent tout, et tes belles et saintes oreilles écoulent tout, exauce 105 enfants que tu as aimés dès la nais- sance des siécles; car ia durée est grande, et ton éternelle ma- jesté resplendit au-dessus du monde et du ciel des étoiles ; tu es élevé sur elles, 6 feu étincelant ; là, tu t'allumes et t'entretiens tor-méme þar la propre splendeur, et il sort de ton essence des sources intarissables de lumière qui nourrissent ton esprit infini. Cet esprit produit loutes choses, et fait ce trésor iné- puisable de matière qui ne peut manquer à la génération qui l'environne toujours, à cause des formes sans nombre dont elle est enceinte, et dont tu l'as rempli au commencement ; de cet esprit tirent aussi leur origine ces rois très saints qui sont débout autour de ton trône, el qui composent ta cour. O père universell 0 umque! 0 père des bien- beureux mortels et immortels ! tu as créé en particulier des puissances qui sont merveilleusement semblables à ton éternelle pensée et à ton essence adorable; tu les as établies supérieures aux anges qui annoncent au monde 165 volon- 165 ; enfin, tu nous as créé une troisième sorte (1) de sou- verains dans les éléments. Notre continuel exercice est de te louer et d'adorer tes désirs ; nous brûlons du désir de te posséder. O pérel 0 mère la plus tendre des mères! 0 l'exem- plaire admirable des sentiments de la tendresse des mères! 0 fils, la fleur de tous les fils! 6 forme de toutes les formes! âme, esprit, harmonie et nombre de toutes choses, nous t'adorons. C'est ainsi que 165 peuples élémentaires adorent l'Étre Suprême, sans avoir aucun droit à la gloire éternelle ; car les philosophes disent que leur âme est mortelle. Cepen- (1) Cette troisiéme sorte est l'homme. 6. ( 102 ) dant ils vivent plusieurs siécles, n'étant point sujets à la corruption, et n'ayant aucun mauvais principe en ‏,צט6‎ ‎parce qu'ils ne sont composés que d'un seul élément ; mais qu'est-ce que le temps en comparaison de l'éternité? Il y avait beaucoup d'analogie entre Adam et ces créatures, parce qu'étant composé de ce qu'il y avait de plus pur dans les éléments, il renfermait en lui toutes les perfec- tions de ces quatre espéces de peuples, et il était leur roi naturel. Mais Adam donna dans le piége du serpent, qui 16 persuada aisément, en lui disant qu'Éve ayant trouvé le principe 46 sa vie dans son côté, il devait chercher la durée de la sienne dans le sein d'Eve. C'est ainsi qu'Adam goûta le fruit défendu en se donnant à Eve, et qu'il a désobéi grossiérement à Dieu, d'aprés l'ordre formel qu'il avait : reçu de lui de ne pas y toucher; alors ils* négligérent I'alliance des peuples élémentaires pour lesquels Dieu 5 avait spécialement créés (1). Depuis ce moment l'harmonie fut rompue par sa déso- béissance; il n'eut plus de proportion avec ces substances si pures et si subtiles, et il devint d'une nature inférieure à la leur. L'incontinence de ces premiers époux, et les perversités de leurs descendants, choquérent les peuples élémentaires à un point, qu'ils furent entiérement dégoûtés du genre humain. La femme de Noé n'épargna rien pour se remettre bien avec eux ; mais leur réconciliation ne fut ‘pas si entière, qu'ils ne se comportassent avec beaucoup de réserve; ils devinrent tous particuliers, ne pratiquant plus depuis qu'avec certaines personnes dont la conduite (1) Toute cette doctrine est tirée du comte de Gabalis, par l'abbé de Villars, 4*. entretien. ( 103 ) était sage et régulière, et principalement ceux qui con- sacrent tous leurs soins à la recherche de la vérité. Les premiers sages du monde, parlant à Dieu face à face, se plaignirent à lui du malheur de ces peuples, et Dieu, dont la miséricorde est sans bornes, leur révéla qu'il n'était pas impossible 06 trouver du reméde à ce mal ; car, disent les cabalistes, de méme que l'homme, par l’alliance qu'il a contractée avec Dieu, 4 été fait parti- cipant de la Divinité, de méme les peuples élémentaires peuvent étre faits participants de l'immortalité, par l'al- liance qu'ils peuvent contracter avec les enfants 46 la sagesse. Il résulte de là que ceux qui sont prédestinés ont la gloire et le bonheur de rendre immortelle la nymphe ‏טס‎ la sylphide qui a fait une alliance avec eux (1)... Ainsi, l’homme qui veut se régénérer et recouvrer 4 première dignité et son empire sur les éléments, doit purifier et exalter l'élément du feu quiest en lui; il n'y a qu’à concentrer 16 feu du monde par des miroirs concaves, dans un globe de verre, et c'est ici l'artifice que tous les anciens ont caché religieusement aux profanes, et que le divin Théophraste a découvert. Il se torme dans ce globe une poudre solaire, laquelle, s'étant purifiée d'elle-même du mélange des autres éléments, devient en peu 06 temps souverainement propre à exalter le feu qui est en nous, et elle nous fait devenir, en quelque sorte, de nature ignée ; dés lors les habitants 46 la sphère du feu deviennent nos inférieurs, et, ravis de voir rétablir notre mutuelle harmonie, 115 ont pour nous toute l'amitié et ‏זטסז‎ le respect qu'ils avaient pour Adam : c'est alors qu'ils dési- rent l'alliance des sages afin d'acquérir l'immortalité. -- -- - (1) Voyez à ce sujet 16 livre qui a pour titre 58 Préadamistes, ( 104 ) A l’égard des sylphes, des nymphes, et des gnomes, il est plusfacile de les attirer à soi, leur existence étant beaucoup plus courte que celle des salamandres ; ils re- cherchent l'alliance des sages avec plus d'empressement. I] n'y a qu'à fermer un verre plein d'air conglobé, d'eau ou 46 terre, et lelaisser exposé au soleil pendant un mois, puis séparerles éléments suivant les principes de la science hermétique. Chacun de ces éléments, ainsi purifié, est appellé par les philosophes la matiére premiére, qui est celle, suivant eux, avec laquelle Dieu créa l'univers; cette matiére devient un aimant merveilleux pour attirer les nymphes, les sylphes et les gnomes, si l'on en prend une certaine petite dose tous les jours pendant quelque temps, alors les sylphes, habitants des airs, deviendront visibles à vos yeux, et les nymphes et 165 gnomes, gardiens des trésors, sortiront de la terre et vous offriront leurs richesses. De sorte que, sans caractére, sans cérémonies, et sans mots mystérieux, l'on devient absolu sur tous ces peuples; ils n'exigent aucun culte du sage, sachant bien qu'il est plus noble qu'eux. C'est ainsi que la nature apprend à ses enfants à réparer les éléments par les élé- ments, parce que l'homme peut tout dans les éléments. Tous les philosophes s'accordent à dire que dans cer- taines circonstances l'homme peut obtenir de Dieu une puissance supérieure pour commander aux intelligences, et s'en faire obéir par des évocations; ils prétendent que l'on doit se préparer d'une certaine fagon, qu'il faut ob- server les influences favorables, d'autant plus que les se- crets de l'Astrologie cabalistique sont les secrets des re- ligions. Agrippa rapporte trois maniéres d'évoquer les génies : la premiére est naturelle; elle se fait par le moyen des ( 105 ) mixtes, avec lesquels ils ont de la sympathie; la seconde se fait par les astres, lorsque leurs influences sont favo- rables ; la troisiéme est divine ; elle se fait par le secours de Dieu, des noms divins, et des cérémonies sacrées. Il y a, outre cela, des fumigations qui ont beaucoup 0 vertu pour attirer les génies, que les philosophes mo- dernes appellent les agentsinvisibles, et il y en a d'autres pour chasser les mauvais; il faut les connaitre, savoir les méler, et s'en servir à propos. Voici la composition des parfums correspondant aux planétes, aux éléments et aux sept jours de la semaine, suivant la doctrine d'Agrippa (1). Parfum du Solcil correspondant au dimanche, et à l'elément du Feu. Prenez la quatriéme partie d'une once 06 chacune des drogues suivantes, savoir : Du safran, bois de baume, graine de laurier, d'aloés, de girofle, de myrrhe et d'encens; ajoutez-y trois grains de musc et trois grains d'ambre gris; toutes ces choses doi- vent étre en poudre; on les amalgame avec du sang d'un coq blanc ou bien avec de l'eau de rose, dans laquelle vous mettrez de la gomme adragante; ensuite vous en formerez des petits grains en forme de pilules, pour vous en servir dans l'occasion quand ilsseront bien secs, en les jetant trois à trois sur les charbons ardents. €—— (1) Philosophie occulte d'Agrippa, livre 1er., p. 112. On les trouve également dans le Petit-Albert, mais le parfum de Jupiter ne s’y trouve pas, ! ( 106 ) Parfum de la Lune correspondant au lundi et à la Terre. Prenez la téte d'une grenouille, faites-la sécher avec Pceil d'un taureau; ensuite prenez une partie égale de graine de pavot blanc, d'encens, de camphre, storax, benjoin ou oliban ; mélangez ces drogues (1) avec le sang d une jeune oie ou d'une tourterelle; vous en formerez une pâte, avec laquelle vous ferez des petits grains pour vous en servir au besoin; vous n'en mettrez que trois à la fois sur les charbons ardents, et vous observerez la méme chose pour les autres. Parfum de Mars, correspondant au mardi et à l'élément du Feu. Prenez une partie égale des drogues suivantes, savoir : de soufre, d’armaniac, et d'euphorbe, avec de la racine des deux éllébores, et un morceau de bois noir d'un arbre appelé bdellium; mettezle tout avec lesang et la cer- velle d’un ccrbeau, ou d'un chat noir; ensuite formez-en de petits grains. Parfum de Mercure correspondant au mercredi et à l'Eau On le compose de mastic, del'encens, bois d'aloés, du ER ‏מ‎ (1) Les mages disent que le parfum le plus merveilleux, cor- respondant aux influences de la lune, est le sang d'une fille ' vierge, la première fois qu'ellea.... Philosophie occulte, tome 1, page 104. ( 107 ) bon storax et du benjoin; ‏ץ מס‎ ajoute des girofles, 06 la quintefeuille, de 14 poudre 46 pierre d'agathe; il faut méler tout cela avec 06 la cervelle de renard, ‏טס‎ 06 cerf, et du sang 46 ‏ס1ק‎ ; cnsuite faites-en des petits grains. Parfum de Jupiter correspondant au jeudi et à l’Air. On le compose avec de la graine de frêne, du bois d’a- loés, du storax, de 14 gomme de benzaé, et de la poudre de pierre d'azur; on y ajoute des bouts de plumes de paon qui est l'oiseau sacré de Junon, femme de Jupiter: toutes ces drogues doivent étre en poudre ; il faut les méler avec du sang d'hirondelle, ou de cigogne. Parfum 06 Vénus correspondant au 7 et à 1'4 On 16 compose de musc, d'ambre gris, bois d’aloés, de roses sèches, et de corail rouge ; pulvérisez toutes ces drogues ; ajoutez-y deux ou trois cervelles de passereaux, et vous mélerez 16 ‏זטסז‎ avec du sang 06 ‏6ו‎ ‎pigeon. Parfum de Saturne correspondant au samedi et à l'Eau. On le compose de graine de pavot noir, de graine de jusquiame, de la myrrhe, et de la racine de mandragore ; ajoutez-y de la poudre de pierre d'aimant, si vous en avez, et vous mélerez le tout avec du sang de chat noir; faites-en des petits grains pour vous en servir au besoin. Tous les parfums doivent se faire dansun petit réchaud de terre neuf, ayant la forme triangulaire, Ce feu doit étre ( 108 ) composé de bois de laurier, ou de coudrier; il faut que tout ce que vous emploierez, savoir : les drogues, le bois, l'amadou, l'allumette et la bougie soient neufs, et qu'ils n'aient servi à aucun usage profane ; c'est pour cette rai- son que vous devez vous les procurer vous-méme. il faut en outre que le feu soit neuf, car les parfums du jour doivent étre allumés par les rayons du soleil ; il faut les concentrer avec un verre ardent, et pour la nuit vous vous servirez d'un caillou, qui soit bon à cet usage, que vous ramasserez vous-méme dans un champ; c'est ainsi que tous ceux qui sont initiés dans quelques rites mystiques; brülent des parfums en l'honneur de tous les agents de la nature. | Voici ce que l'auteur dela Thréicie(1) nous apprend à ce sujet, page 361. « Mais 16 jour n'est pas non plus sans » Observance : vous commencerez par faire aux dieux des » sacrifices ou des libations, et vous n'irez point reposer » dans votre lit des soins du jour, que vous ne leur en » fassiez encore ; vous leur offrirez des parfums, et chaque » maison aura à cet effet un encensoir, qui vous attes- » tera continuellement la présence des dieux. » Et dans un autre endroit, page 373, il dit, en parlant des dieux qui influent sur les éléments et sur la terre ce qui suit: « Vous » ne ferez aucun voyage sans faire au départ et au retour » les sacrifices viatiques. Vous dépendez en tout des » dieux ; vous ne pouvez rien de vous-méme en ce mal- » heureux monde ; vous n'avez pas méme votre pensée à » vous ; dans toutes les occasions de la vie, vous sacri- —— —— -- J (1) Voyez le livre intitulé la Thréicie, ou la seule Voie des sciences divines et humaines, A Paris, chez Moutardier, impri- meur libraire, quai des Augustins, n°, 28; édition de l'an VII. ( 109 ) » fierez aux dieux ; vous les invoquerez, soit qu'elles » soient de peine ‏טס‎ 06 plaisir ; vous n'aborderez pas un » pays sans inÿoquer 16 génie du lieu (1), 81 tous les dieux » qui y président ; quand vous verrez une ville, vous en » prierez les dieux tutélaires de vous être propices, ainsi » qu’à ceux qui l’habitent ; vous ne verrez une forêt sans » adorer 165 faunes et les nymphes qui l'habitent ; vous » ne verrez pas une plaine, une montagne, sans adorer les » dieux qui y président (2). La terre est au ciel ; des » philosophes m'entendront bien ; mais pour des philo- » sophistes ils ne m'entendront pas : mais ce n'est pas à » eux que je parle. Vous ne gâterez ni les puits, ni les » fontaines; vous ‏סמ‎ souillerez point 165 éléments ; ‏5ו‎ ‎» ne détruirez aucun arbre fruitier, et vous n'abattrez les » autres que pour la nécessité, de peur de déformer la » nature que vous embrassez, puisque vous étes dans » l'unité ; le foyer de votre maison vous sera sacré ; ; 7 » votre autel domestique ; c'est là que réside la puissance » de Vesta et de vos dieux tutélaires; gardez-vous de » commettre aucune indécence à votre foyer, les dieux la » puniraient: Prends garde de relever indécemment 1 6 » devant ton foyer, dit Héstode, les dieux y résident ; c'est là » que vous ferez les sacrifices et les libations de votre fa- » mille. Qu’y-a-t-il de plus saint, de plus muni de toute TE (1) Voyez la Thréicie, p. 377, 378, 379 et 384. (2) L'auteur, 06 qui [ 41 pris ce passage, pour me servir d'au- torité dans mon système, aurait dû ajouter, d’après les consé- quences qu'il avance, que toutes 165 fois que ‏5סם‎ yeux s'ouvrent à la lumière, et quand nous regardons le grand tout, nous de- vons adorer 16 grand Etre. Il en est 46 méme pour l'esprit ; toutes les fois que nous nous réveillons dans le sommeil, notre premiére pensée doit être à Dieu... ( 110 ) » religion, dit Cicéron, que 14 maison de chaque citoyen ? » La, sont les autels, les foyers, les dieux pénates ; là, sont » contenues les choses sacrées de la famille, les religions, » lescérémonies. 91 je ‏סם‎ vous disais pas que je vous donne » la religion qui est émanée du sein 46 14 Divinité, [6 vous » dirais : Je vous donne la religion des héros. Je me jette » hors du lit, dit Enée, et, poussant un cri de joie, je » tends les mains suppliantes vers le ciel ; je verse au foyer » des présents purs, intemerata dona, ef, joyeux de m'être » acquitté de ce devoir, je vais annoncer à mon pére la vision » des dieux... » Et ailleurs : « Disant cela, il allume les » feux couverts au foyer ; sapitos ignes ‏סם‎ veut pas dire » éteints, autrement, il aurait fallu les rallumer : il ré- » veille le lares de Pergame, le sanctuaire de la chaste » Vesta; il y fait un sacrifice de pure farine , et, remplis- » sant un encensoir de parfums, il y fait fumer l’encens » en l'honneur des dieux : c’est cet encensoir que [ 41 » que chaque maison devait avoir pour cet usage ; 7 » là que vous exercerez tous vos rites, en attendant 6 » la vérité ait des temples publics... » Vous ne ferez aucune adoration, aucune invocation, » aucun sacrifice, sans vous être purifié, en vous lavant » le corps ou au moins les mains ; la religion est l’expres- » sion de ce qui est, et ces actes sont des symboles qui » expriment les actes invisibles et qui les opérent. Sans » vous être lavé les mains, dit encore Héstode, vous n’offrirez » point le matin du vin à Jupiter mi à tous les autres dieux ; » tls n'écouteraient point vos prières. Si l’eau vous manque, » Vous vous purifierez au feu ; si vous n'avez ni eau, ni » feu, vous vous purifierez à l'air, en demandant que » l'eau qui emporte tout, emporte votre souillure. Dans » l'eau dont vous vous laverez, vous mettrez du sel de L F‘ ( 111 ) » sapience, qui la sanctifiera ; vous sanctifierez la table » par l'apposition du sel ; vous n'omettrez le sel d'au- » cun de vos sacrifices. Pour adorer, vous vous présen- » terez d'abord devant les dieux, tourné le matin du » côté 06 l'orient, à midi et 16 soir du cóté du midi et du » couchant ; là est le cœur du monde et le foyer : c'est » ainsi que Déjanire, dans Sophocle, envoyant à son » époux Hercule la robe qui devait lui étre si funeste, » dit : qu'il se présentera devant les dieuxavec cet habit ; » vous porterez ensuite la main droite, qui est la main de » la puissance, le pouce appuyé sur l'index, ce quila de- » signe, à votre bouche, parce que c'est votre verbe qui » doit adorer 16 verbe des dieux et leur parler leür lan- » gage, ob ore orare ; puis vous vous prosternerez devant »eux; vous tournerez ensuite en rond, en traçant un ‏ע‎ cercle : 165 Romains tournaient 06 droite à gauche ; 5 » Celtes, vos ancétres, à Européens ! tournaient de gauche » à droite; je vous dirais, choisissez ; mais vous avez vu » que ce sont lesrites romains que vous devez avoir ; 5 » n'étes que des démembrements de l'empire romain ; » ainsi vous verrez tous 165 dieux et vous en serez vu ; et » vous vous assoierez ensuite dans leur repos et dans leur » unité : grande déesse, je necrois pas divulguer vos mys- » téres en disant ces choses; et soit que vous offriez des » parfums, soit les parties de la victime que vous devez » brüler, qui sont les graisses et les intestins, vous les » agiterez en croix de l'orient à l'occident, du midi au » septentrion ; vous tracerez une croix (1) par qui tout se (1) C'est pour cette raison que les mages frappent l'air en croix avec la verge mystérieuse, en se tournant vers les quatre parties du monde et aux quatre angles du cercle ; lesquels doi- ( 112 ) » fait, qui est 16 symbole 06 la puissance des dieux, de la » vie future et éternelle, la croix dans la capacité du cercle » faisant quatre angles droits ; c’est ce que les anciens » nommaient ferctum obmovere (1). » | Il résulte 06 14 que la religion des mages est l’expres- sion et l'adoration de tout ce qui est, suivant l'inscription d’Isis : Je suis tout ce qui est, et bersonne n'a encore pu lever le voile qui me couvre..... vent correspondre aux quatre points cardinaux, lorsqu'ils font leurs évocations. (1) Voyez la Thréicie, p. 379. ( Ii; ) \ 346 06 26 06 206 06 3 DIDN DE DN 006 DIDIN 3 ‏אכ אל א‎ o o o oX ‏אל אל‎ IRI o o ‏אל 6ל‎ o ‏אל‎ e ‏אל אל‎ S A ‏אל‎ A CHAPITRE VIII Contenant l'Astrologie cabalistique, avec les influences Javorables pour composer les talismans des Génies. Les philosophes disent que le ciel domine sur la terre, et que tous les astres influent réciproquement les uns sur les autres ; ils ont remarqué que les influences les plus fortes arrivent lorsqu’il s’opère de grandes conjonctions, et ils disent que les deux planètes supérieures parcourent le cerle entier des quatre triplicités du ciel en 796 ans, ce qui fait 199 ans pour chaque triplicité; mais quand ces conjonctions doublent le cercle dés quatre triplicités, alors il s'opére les plus grands changements, parce que 14 pla- nète Mars qui renverse les grandes choses, se trouve dans une position diamétralement opposée à celle où elle était lorsque les grandes conjections des planètes ont eu lieu au point cardinal des quatre triplicités, six ans avant l'époque ‏טס‎ l'ére vulgaire place 14 naissance de Jé- sus-Christ. C'est ainsi que le rapporte l’auteur de la Thréi- cie, page 2 et suivantes, ou il prétend que ces grandes con- Jonctions ont eu lieu au point cardinal des quatre tripli- ( 114 ) .cités sous le signe du bélier, ou elles ont doublé leur cercle en l'année 46 l'ére vulgaire 1585 ; il résulte 06 14 que si l'on veut bien se donner la peine de comparer les époques, à partir depuis 1585, en remontant de 796 ans en 796ans, on se rendra raison des causes qui ont opéré de grands changements sur la terre à toutes ces époques remarquables ; car si l'on en fait la comparaison avec l'Histoire ancienne et moderne, l'on verra que toutes ces conjonctions correspondent d'abord àl'empire d'Auguste, à la révolution romaine, à la fondation de Rome, à l'em- pire d'Alexandre, à celui de Cyrus ; ensuite les commen- cements des monarchies méde et assyrienne, de méme que la division de l'empire des Assyriens sous Sardana- pale, et, 06 cette époque jusqu'à celle où l'on place 6 grand cataclysme du monde (le déluge). On trouve le double cercle des triplicrtés et 06 ce grand cataclysme, à l’époque ‏טס‎ l'on fixe la création du monde actuel ; ‏מס‎ ‎trouve encore le double cercle. Ainsi donc, en partant de rechef 06 l'année 1585, et descendant d'époque en époque, c'est-à-dire, de 796 ans, on arrivera vers l'année 1786, où la seconde triplicité a eu lieu, en achevant leur double cercle ; alors on projeta divers changements qui ont eu lieu depuis 1788. [[ n'est pas étonnant que ces monarchies, achevant leur double cercle, aient éprouvé de grands changements dans lesquels ont eu liea divers événements produits par les passions humaines, et il est probable qu'elles éprouve- ront encore des secousses terribles, puisqu'elles s'établis- sent au point cardinal de leur triplicité; il résulte de là que les influences ne sont point regardées comme des chiméres par tous ceux qui les observent. \ 115 j De la division du Temps. La mesure du temps, d'aprés les mages et les cabalistes, est divisée par le cycle septenaire; toutes les nations ont connu ce cycle, et elles ont toutes sanctifié le septiéme jour, quelle que 4oit d'ailleurs la racine 06 leur cycle; quelques peuples des iles de la mer des Indes célébrent 16 mardi; 165 Indiens 06 14 cóte du Malabar célébrent 6 jeudi; les Arabes et les Mahométans célébrent 16 vendredi; et les Juifs 16 samedi; les mages sanctifient 16 dimanche ; les Egyptiens, les Chaldéens, les Perses et les Romains sanctifient également 16 jour du Soleil. Toutes les nations n'ont point formé ce cycle d'aprés ce qu'elles voyaient; car, si elles avaient pris pour racine de leur cycle la pla- néte la plus proche de nous, le premier jour aurait été celui de la Lune, et le second celui de Mercure; et si elles avaient pris pour racine 46 leur cycle la planéte la plus éloignée, le premier jour aurait été celui de Saturne, et le second celui de Jupiter. Les sages de toutes les nations ont observé que le nom- bre des planétes correspondait au nombre des actes de la création de ce monde, et qu'elles influaient sur toutes les divisons du jour et de la nuit; c'est pour cette raison qu'ils ont assigné quatre planétes aux quatre divisions du jour et de la nuit, en divisant les vingt-quatre heures en quatre parties égales; d'oü vient 16 sacré quaternaire, par qui tout se fait, comme on le voit d ansla table suivante : ( 116 ) EIIIIIIIIPRSIPPIRRIRELPILLIIIIPLITPLILIILLLEILLLTI TABLE DES CYCLES, Qui indique les planèles qui correspondent aux sept quater - naires, aux sepl jours de laserhaine, et aux vingt-huit mai- sons de la Lune. Le quaternaire est composé de quatre planétes diffé- rentes; elles dominent chacune 4 leur ‏זטסז‎ 06 six heures en six heures, en partant d'un minuit à l'autre, de la ma- niére suivante : | | Le dimanche correspond au premier quaternaire, dont la premiére heure du jour commence à minuit par le So- leil jusqu'à 6 heures; Mars commence depuis 7 heures précises jusqu’à midi; Jupiter domine depuis une heure précise jusqu’a 6 heures du soir; Saturne depuis 7 heures précises jusqu'à minuit, et ainsi de suite. Le lundi correspond au 2* quaternaire, dont la pre- miére heure commence par la Lune, la 7* Mercure, la 13? Vénus, et la 19* 16 Soleil. Le mardi correspond au, 3° quaternaire, dont la pre- miére heure commence par Mars, la 7* Jupiter, la 13° Saturne, et la 19* 14 Lune. Le mercredi correspond au 4* quaternaire, dont la pre- mière heure commence par Mercure, la 7* Vénus, la . 15* 16 Soleil, et la 19* Mars. ( 117 ) Le jeudi correspond au 5%. quaternaire, dont la pre- mière heure du jour commence par Jupiter, la 7e, Saturne, la 13*. la Lune, 61 la 19*. Mercure. Le vendredi correspond au 6*. quaternaire, dont la pre- miére heure du jour commence par Vénus, la 7*. le So- leil, la 13°. Mars, et la 19*. Jupiter. | Le samedi correspond au 7*. quaternaire, dont la pre- miére heure du jour commence par Saturne, la 7*. la . Lune, la 13°. Mercure, et la 19°. Vénus. Il résulte de là, qu'en joignant les 7 quaternaires les uns aprés les autres, dans l'ordre indiqué ci-dessus, l’on connaitra qu'elles sont les planétes qui correspondent aux 28 maisons de la Lune, et aux quatre quarts de sa révo- lution, telles qu'elles sont représentées dans l'ordre sui- vant : JOUR DE LA LUNE J I* quartier. — 2°.quartier. — 3°. quartier. 4°. quartier. 1* 16 Soleil. 8e. le Soleil 15°. le Soteil 22¢. le Soleil. 2*. Mars. 9¢, Mars. 169. Mars. — 23*. Mars. 3¢. Jupiter. 10e. Jupiter. 17°. Jupiter. 24*. Jupiter. 42. Saturne. 11°. Saturne. 18°. Saturne. 25*. Saturne. se. la Lune. 12*. la Lune. 198. la Lune. 26*. la Lune. 6*. Mercure. 13°. Mercure. 208. Mercure 27*. Mercure. 79. Vénus. 14° Vénus. 21° Vénus. 28°. Vénus. Le 29*. jour correspond au Soleil, et le 30°. à Mars. Il résulte de là que la Lune passe par les sept quater- naires pendant sa révolution, c'est à-dire, qu'elle se ren- contre quatre fois avec les sept planètes. Ces deux premiéres tables sont la base etle fondement de toute l'Astronomie cabalistique ; ainsi donc, toutes les fois que lesjours dela semaine ne sont pas en rapportavec 7- ) 118 ( les jours de la Lune, 165 influences sont mauvaises ; con- séquemment cette lune-là est malheureuse ; et remarquez bien que, toutes 165 fois que 14 Lune se renouvellera par un dimanche, ce mois-là est heureux, parce qu’alors les planétes sont en rapport avec 14 Lune ; et faites bien attention surtout que toutes les fois que la Lune se ren- contrera en nombre égal avec 16 Soleil, c’est-à-dire lors- qu'elle se renouvellera 16 jour où 16 Soleil entre dans un des douze signes du zodiaque, et que ce jour-là soit un dimanche, alors il se rencontrera un concours d’influences favorables, pour opérer dans les mystères de la planète qui est en rapport avec le signe qui domine le mois. Le sage doit l'observer, et se préparer en conséquence, sui- vant les principes du rit cabalistique, afin d’en profiter et s'en servir dans 16 plus grand secret... C'est d'aprés cette doctrine que 165 mages, et tous ceux qui étaient initiés aux mystéres 06 l'agneau, de Mithra, de ceux d’Eleusis et d'Isis, etc., etc., observaient 105 ‏-מ1‎ ‎fluences qui présidaient à la naissance et à la mort des humains, Ils p.rätendaient que Pâme était une substance matérielle, infiniment subtile, émanée du feu éternel qui brille dans le Soleil et dans les astres, et qu'elle faisait partie de cette substance qu'ils nommaient Ether. C'est pour cette raison qu'ils observaient sous quelle face de la Lune et dans quel mois 185 àmes s'affranchissaient 5 liens du corps, pour retourner au séjour lumineux d'oü elles étaient primitivement descendues ; et ils croyaient que l'àme de ceux qui mouraient depuis 16 premier jour 06 14 Lune jusqu'à son 15°., lorsqu'elle est en bon aspect avec les planétes, ainsi que nous l'avons dit ci-dessus, et principalement lorsque la lumiére a vaincu les ténébres, c’est-à-dire, depuis 16 20 mars jusqu'au 19 septembre, ( 119 ) parce qu'alors les jours sont plus longs que les nuits, cette àme remontait de suite sans obstacle vers le principe qui l'avait créée. - Mais pour ceux qui mouraient dans la derniére quin- zaine de la Lune, savoir, depuis le 21 septembre jusqu'au 19 mars, et lorsque les influences de la Lune étaient mal- heureuses, les mages alors prétendaient que l'àme éprou- vait toutes les altérations de la lumiére, parce que le prin- cipe des ténébres trion:phait de la nature, et que 165 nuits étaient plus longues que les jours. Les anciens astrologues indiens et chaldéens ont divisé la révolution de la Lune en 28 parties égales, qu'ils appe- laient les 28 maisons, dont chacune se compose de 12 de- grés 51 minutes et 26 secondes. Chaque maison a ses noms, ses attributs et ses mystéres; voyez la table sui- vante : ‎K‏ >ל 6ל אר ‎o o‏ +כ +כ 6כ 6כ ‎oeoe AR A‏ אל +כ אל אכ אל 0 ‎R‏ לאכ ‎A A DIN‏ 6ל 2 0 קר א אל ‎TABLE DES 28 MAISONS DE LA LUNE ‎Contenant les noms divins qui se rapportent aux 22 lettres hébraïques, suivant le système de Kircher, avec les noms des Génies correspondant aux 12 signes du ‎zodiaque. ‎La première maison de la Lune commence depuis le 1er. degré du bélier jusqu'au 12°. ; elle correspond à 4 première lettre hébraïque aleph ‏א‎ (1), d'où vient 16 nom ‎— ÓDQ ‎(1) Kircher, Œdipus Égyptiacus, tome 2°., ‏.ק‎ 306 et suivantes, Y 4 E ( 120 ) Aiab ‏,איה‎ qui signifie Dieu infini. Les génies qui gou- vernent cette maison sont nommés, suivant les cabalistes, Enediel (1), et seloa les Perses, Ormuzd (2). La 2*. maison commence depuis 16 12¢. degré 51 mi- nutes et 22 secondes du bélier, jusqu'au 25*. degré du méme signe ; 6116 correspond à 14 lettre beth ‏,ב‎ d'oü vient 16 nom Biab ‏ביה‎ , quisignifie la Vote 46 la sagesse. Les génies qui président au 2*. jour sont nommés Enediel.et Bhaman. La 3e. maison commence depuis le 25*. degré 42 mi- nutes et 51 secondes du belier, jusqu'au 8*. degré? elle correspond à la lettre guimel 3, d’où vient le nom Giab M, qui est interprété Dieu des rétributions. Les génies du .. 3*. jour sont nommés Amixigl, et Ardibeisth. La 4°. maison commence au 8%., degré 34 minutes 17 secondes du taureau, jusqu'au 4°. degré des gémeaux ; elle correspond à la lettre dalet ‏ד‎ , d’où vient 16 nom Diak ‏דיה‎ , qui est interprété la Porte de la lumière. Les génies du 4*. jour sont nommés Azariel et Sarivar. La 5*. maison cnmmence au 21°. degré 25 minutes et 34 secondes du taureau, jusqu'au 4*. des gémeaux ; elle correspond à 14 lettre 76 ‏,ה‎ d'oà vient 16 nom Eiab nia ; son attribut Dieu des dieux. Gabriel, Gabiel et Isphendar- maz président 16 5*. jour 46 14 Lune. La 6*. maison commence au 4*. degré 17 minutes et 9 secondes des gémeaux, jusqu'au 172. degré du méme sione ; elle correspond à la lettre vau 1, d'oà vientle nom Viab 1 (Dieu fondaleur). Dirachiel et Churdad président au 6* jour 06 Lune. (1) Philosophie occulte d'Agrippa, livre 2*., page 349, et livre 3*., page 105, (2) Voyez 16 tableau des mois, origine des Cultes, tome 7*., p. 142. ) 21ז ( La 7*. maison commence au 17¢, degré 8 minutes et 34 secondes des gémeaux, jusqu'à la fin du méme signe ; elle correspond à la lettre zain 3, d’où vient 16 nom 7 113 ; son attribut Dieu éclatant 61 lumineux. Le 7°. jour est sous l'influence de Seheliel, Scheliei et Murdad. La 8*. maison commence le premier quartier de lune, c’est-à-dire depuis le 1%. degré 46 l'écrevisse, jusqu'au 12*. degré du méme signe ; elle correspond à la lettre betb i3, d'où vient 16 nom 17107 ‏חיה‎ ; son attribut Dieu 0 miséricorde. Les génies du 8*. jour sont nommés Amaediel, Amnediel et Deybadur. | La *. maison commence depuis 16 12°. degré 51 mi- nutes et 22 secondes 46 l'écrevisse, jusqu'au 25*. degré du méme signe ; elle correspond à 14 lettre 777 v, d'oü vient 16 nom 7'ah ‏טיה‎ ; son attribut Dieu de beauté. 5 génies du 9*. jour de 14 Lune sont nommés Barbiel, Adur .et Ázur. | La 102. maison commence depuis 16 25°. degré 42 mi- nutes et 52 secondes 46 l'écrevisse, jusqu'au 8*. degré du lion; elle correspond à la lettre 104 %, d'oà vient 16 nom Iab ‏;ייה‎ son attribut Principe de toutes choses. Les gé- nies dominant 16 10°. jour 46 14 Lune sont nommés Arde- fiel et Aban. La 11°. maison commence depuis le 8*. degré 34 mi- nutes et 17 secondes du lion, jusqu'au 21°. degré du méme signe ; elle correspond à la lettre caf 5, d’où vient le nom 4447 ‏כיה‎ ; son attribut Dieu immuable. Les génies du 11°. jour sont nommés Neciel et Chûr. La 12°. maison commence depuis 16 % `)168!'>!: 25 minutes et 43 secondes du lion, jusqu'au 4*. degré 6 la vierge ; elle correspond à la lettre lamed 5, d'où vient 16 nom Liab ‏לוה‎ ; son attribut Dieu des voies de la sagesse. ( 122 ) Les génies correspondant au 12¢. jour de la Lune sont - nommés Abdiziel, Abdizuel et Mâh. La 13°. maison commence depuis le 4*. degré 17 mi- nutes et 9 secondes 46 la vierge, jusqu'au 17°. degrë du même signe ; elle correspond à 14 lettre mem y3, d’où vient 16 nom Miab ‏בווה‎ ; son attribut Dieu caché. Les génies qui président au 13°. jour 06 la Lune sont nommés Zaxemiel, Jazeriel et Tir (1). La 14*. maison commence depuis 16 17%. degré 8 mi- nutes et 34 secondes 06 la vierge, jusqu'à 14 fin du même signe ; elle correspond à 14 lettre noun 3, d’où vient 6 nom Niah ‏ביה‎ ; son attribut Dieu des portes de la lumiére. Les génies correspondant au 14%. jour 06 la lune sont nommés Egrediel, Ergediel, Gjush et Ghush. La 15°. maison commence à la pleine lune, c'est-à- - dire, depuis le rer. degré 46 la balance, jusqu'au 12*. de- gré du méme signe ; elle correspond à la lettre nommée samek p, d’où vient 16 nom Siab ‏סיה‎ ; son attribut Dieu qui soutient. Les génies dominant 16 15*. jour 06 la Lune sont nommés Ataliel et Deybamihr. La 16*. maison commence depuis 16 12%. degré 51 mi- nutes et 22 secondes 06 la balance, jusqu'au 25%. 6 du méme signe ; elle correspond à la lettre ain y, d’où vient 16 nom Aiah ‏עוה‎ ; son attribut Dieu qui secourt. Les génies de la 15°. maison sont nommés Azertel, Azernel et Mihr. - La 17°. maison commmence depuis 16 25*. degré 42 - - (1) Tir, suivant 165 Perses, est 16 nom 06 la planéte que nous appelons Mercure ; elle correspond au 13°. jour de la Lune, Voyez Zoroastre ou le Zend-Avesta, ‏סנמסז‎ 2°,; voyez également Dupuis, tome 2°. p. 93. —— -- ה ההה הופ ותפל ‎——w—— T TR e sE TT ETE‏ —— - - " - - — ה תח - — - הד ההקח —— ‎o W‏ ה ‎e‏ וש ‎T - o‏ דו ק האף ו ור ההר י פ ה הקש ה —— ל ה 0- ‎g‏ —— וו ‎T —————fl—‏ .-- - - - * ( 123 ) minutes et 5T secondes de la balance, jusqu'au 8e. degré du scorpion ; 6116 correspond à la lettre phé n; d'où vient 16 nom Pab ‏פוה‎ ; son attribut Dieu 065 louanges. Les gé- nies correspondant au 7% jour de la Lune sont nommés Adriël et Sarüsh. La 18%. maison commence depuis 16 8°. degré 34 mi-. nutes et 17 secondes du scorpion, jusqu'au 12°. degré du même signe ; 6116 correspond 4 la lettre #sadé ¥, 0 ‏טס‎ vient 16 nom Tsiab ‏ציה‎ ; son attribut Dieu 46 justice. Les génies dominant le 18*. jour de la Lune sont nommés Egibel, Egibiél et Resh. | La 19*. maison commence depuis 16 21*. degré 25 mi- nutes et 43 secondes dü scorpion, jusqu'au 4*. degré du sagittaire ; elle correspond à la lettre koph ‏טס .ק‎ vient 16 nom Quiab ‏קוה‎ ; son attribut Dieu juste. Les ge- nies de cette maison sont nommés Amatuel, Amutiel et . Phévardin. La 209. maison commence depuis le 4°. degré 17 mi- nutes et 9 secondes du sagittaire, jusqu'au 17°. degré du méme signe ; elle correspond à 14 lettre resb ‏,ר‎ d’où vient 16 nom Aiab ‏;רוה‎ son attribut Dieu chef. Les génies du 20*. jour sont nommés Kiriél et Behram. La 21*. maison commence depuis 16 17°. degré 8 mi- nutes et 34 secondes du sagittaire, jusqu'à la fin du méme signe ; elle correspond à 14 lettre schin ‏טס‎ w, 0 ‏טס‎ vient 16 nom Schiah ‏שוה‎ ; son attribut Dieu sauveur. Les génies de cette maison sont nommés Béthuél, Beth-Naél et Ram. La 22%. maison commence au dernier quartier 06 lune, c’est-à-dire, depuis 16 1er. degré du capricorne, jusqu'au 12°, degré du méme signe ; elle correspond à la lettre thau ‏,ת‎ d’où vient 16 nom Thiah ‏תוה‎ ; son attribut est in- ( 124 ) terpreté la Fin de toutes choses. Les génies dominant 6 22¢, jour 06 la Lune sont nommés Geliél et Bâd. La 23*. maison commence depuis le 12?. degré 51 mi- nutes et 22 secondes du capricorne, jusqu'au 25*. degré du même signe ; elle correspond à la lettre caf final ‏יד‎ ‎d'oü vient ie nom Casiah ‏;רסוה‎ son attribut Dieu de miséricorde. Les génies dominant le 23°. jour de la Lune sont nommés Kequiël, Requiël et Deybadin. La 24°. maison commence depuis 16 26%. degré 42 mi- nutes et 51 secondes du capricorne, jusqu’au 8e. degré du verseau ; elle correspond à la lettre samek D, d’où vient le nom Stah ‏סוה‎ ; son attribut Dieu qui soutient. Les gé- nies dominant le 24°. jour 06 la Lune sont nommés Abri- nél, Abinaël et ‏.מום‎ La 25°. maison commence depuis le 8e. degré 34 mi- nutes et 17 secondes du verseau, jusqu'au 21*. degré du même signe ; elle correspond à la lettre noun final*, d’où vient 13 nom Nzah ‏זֶוה‎ ; son attribut 12101 06 lumière. Les génies 06 66116 maison sont nommés 821861 et Ard. La 26*. maison commence depuis 16 21*. degré 25 mi- nutes et 43 secondes du verseau, jusqu'au 4°. degré des poissons ; elle correspond à la lettre phé final ¥, d'où vient 16 nom Phiah ‏;פוה‎ son attribut Dieu d'éloquence. Les génies dominant le 26*. jour sont nommés Tagriél et Ashtad. La 27*. maison commence depuis le 4°. degré 17 mi- nutes et 9 secondes des poissons, jusqu'au 17°. degré du méme signe ; elle correspond à la lettre /sadé final v, d'oü vient 16 nom Tsadiab ‏עדוה‎ ; son attribut Dieu jusie. 5 génies correspondant au 27°. jour de la Lune sont nom- més Alheniel et Azuman. La 28*. et derniére maison 06 Ia Lune commence de- ) 125 ) puis 16 17*. degré 8 minutes et 34 56008066 des poissons, jusqu'à la ndu même signe ; elle correspond à lalettre O, qui désigne 16 cercle et la fin de 14 révolution 06 la Lune, d'oà vient 16 nom Oiab 7 ; son attribut Dieu qui contient tout ce qui est. Les génies 06 la 28%. maison ‏ז1‎ ‎nommés Amnixiel et Zamyad. Le 29°. et 16 302. jours correspondent à Marisphand et Adiram. | ‎E E‏ א ‎SÉ‏ אא אא אא של אל אל א ‎c d d 6 E A‏ אל ‎d‏ אר ‎DISTRIBUTION DES PLANETES ‎Sur les douze beures du jour et de la nuil. ‎Les anciens mages ont reconnu que le nombre douze divisaitle ciel, d'autant plus qu'il se léve en tout temps ‎six signes 46 jour et six de nuit, soit que les jours fussent ‎longs ou courts; c'est de là qu'ils ont divisé le jour et la nuit en douze parties paralléles. (N'y a-t-il pas douze beures de jour ? Jésus-Christ, en saint Jean, chapitre 11, verset 9.) Ils ont également attribué une planéte à toutes les divisions du jour et de la nuit ; et comme les jours ne sont point égaux, il résulte de là que les heures plané- taires ne le sont pas non plus ; et si l’on veut savoir de com- bien de minutes se compose une heure de planéte, en tel jour ‏טס‎ en tel climat que ce soit, il faut faire 16 calcul ) 126 ) suivant, savoir : supposons que 16 jour où l’on désire connaitre l'influence 065 planétes soit 06 quinze heures, ‏מס‎ multiplie 16 nombre des heures par cinq, ce qui donne 75 minutes, c'est-à-dire, la 12%. partie du jour ; consé- quemment les 12 heures planétaires de ce jour-la se composent chacune de 75 minutes. Il reste donc 9 heures pour la nuit; multipliez ce nombre par 5, il donne 45; c’est-à-dire, les 12 heures de la nuit se composent cha- cune de 45 minutes ; et vous suivrez le méme procédé en tout temps et en tout lieu. D'autres font leur calcul 06 cette fagon : 115 prennent dans la connaissance des temps, le lever et le coucher du Soleil ; ensuite ils additionnent le nombre des minutes qui composent le jour, et la 12*. partie de ce nombre donne une heure de planéte. | On saura que le dimanche correspond au Soleil ; la Lune, le lundi, Mars le mardi, Mercure le mercredi, Jupiter le jeudi, Vénus le vendredi, et Saturne le sa- medi. Dimanche, les beures du jour. / Le 501611 domine la premiére du jour du dimanche à minuit, la 2e. Vénus, la 3*. Mercure, la 4*. la Lune, la 5°. Saturne, 14 6*. Jupiter, la 7°. Mars, la 8*. 16 Soleil, la 9. Vénus, la 10°. Mercure, la 11*. la Lune, la 12¢, Saturne, Dimanche, les beures de la 1 La 1re, heure domine Jupiter, la 2%. Mars, la 3*. le Soleil, la 49. Vénus, la 5*. Mercure, la 6*. la Lune, la 7%. Saturne, la 8¢ Jupiter, la ‏.?ס‎ Mars, la 10°. le- Soleil, la 11*. Vénus, la 12*. Mercure. - ( 127 ) Lundt, les beures du jour. La 1re, heure domine la Lune, la 2%. Saturne, la 3*. Jupiter, la 4°. Mars, la 5*. 16 Soleil, la 6e. Vénus, la 7e. Mercure, la 8*. la Lune, 14 9. Saturne, la 10*. Jupiter, la rre. Mars, la 12*. le Soleil. Lundi, les beures d; la nuit. La 1re. heure domine Vénus, 14 2*. Mercure, 1] la Lune, la 4*. Saturne, 14 5*. Jupiter, la 6%. Mars, la 7*. 6 Soleil, la 8¢. Vénus, 14 9*. Mercure, la 10%. la Lune, la 115. Saturne, la 12°. Jupiter. - Mardi, les beures du jour. La 1re, heure domine Mars, la 29. le Soleil, la 9. Vé- nus, la 4*. Mercure, la 5*. la Lune, la 6*. Saturne, la 7% Jupiter, la 8°. Mars, la 9*. 16 Soleil, la 10%. Vénus, la ‏.19ז‎ Mercure, la 12*. la Lune. Mardi, les beures de la nuit. La r'e. heure domine Saturne, la 2°. Jupiter, la 3°. Mars, la 4°. 16 Soleil, la 6%. Vénus, la 6¢. Mercure, la 7e. la Lune, 14 8%. Saturne, la 9*. Jupiter, la 1o*. Mars, la r 1*. 16 Soleil, la 12*. Vénus. . Mercredi, les beures du jour. La 1re, heure domine Mercure, la 29 la Lune, la ‏י*3‎ ‎Saturne, la 49. Jupiter, la 5?. Mars, 14 6*. 16 Soleil, la 7*. Vénus, 14 8¢, Mercure, 14 92, la Lune, la 10°. Saturne, la 11*. Jupiter, la 12% Mars. Mercredi, les beures de la nnit. La 1. heure domine 16 Soleil, la 2e. Vénus, la % ( 128 ) Mercure, la 4°. la Lune, la 5*. Saturne, la 6°. Jupiter, Ja 7*. Mars, la 8°. 16 Soleil, la 9*. Vénus, la ro*. Mer- cure, la 11%. la Lune, la 12%. Saturne. Jeudi, les beures du jour. La 1'e. heure domine Jupiter, la 2°. Mars, 14 39. 16 So- leil, la 49. Vénus, la 5*. Mercure, la 6*. la Lune, la 7%. Saturne, la 8*. Jupiter, 14 9*. Mars, la 10% 16 Soleil, la 11e. Vénus, la 12*. Mercure. Jeudi, les heures de la nuit. La 1'e. heure domine la Lune, 14 29. Saturne, la 3** Jupiter, la 4°., Mars, la 55 le Soleil, la 6*. Vénus, la 7e. Mercure, la 8%. la Lune, 14 9*. Saturne, la 10°. Jupiter, la 11*. Mars, la 12%. 16 Soleil. Vendredi, les beures du jour.* La 1re, heure domine Vénus, la 2*. Mercure, la 3*. la Lune, la 4°. Saturne, la 5*. Jupiter, la 6*. Mars, la 7e. le Soleil, la 8%. Vénus, la 9*. Mercure, la 10%. la Lune, la 11*. Saturne, la 12°, Jupiter. Vendredi, les beures de la nuit. La 17*, heure domine Mars, la 2°, 16 Soleil, la 3e. Vé- nus, la 4*. Mercure, la 5*. la Lune, la 69. Saturne, la 7% Jupiter, la 8¢, Mars, la 9*. 16 Soleil, la 10°. Vénus, la I1*. Mercure, 14 12*. la Lune. Samedi, les beures du jour. La 1. heure domine Saturne, la 29. Jupiter, la 3*. Mars, la 4°. le Soleil, la 5*. Vénus, la 6*. Mercure, la 7*. la Lune, la 8*. Saturne, la 9*. Jupiter, la 10*. Mars, la 11°. 16 Soleil, la 122, Vénus. — ) 129 ) Sàmèdi, les heures de la nuit. La 1'e. heure domine Mercure, la 2°. la Lune, la 3*. Saturne, la 4*. Jupiter, 14 s°. Mars, la 6*. le Soleil, la 79. Vénus, la 8¢, Mercure, la 9¢. la Lune, la 10°. Saturne, la 11*. Jupiter, la 12*. Mars. On doit remarquer que Jupiter et Vénus sont des pla- nétes favorables et hcureuses. Saturne et Mars sont trés mauvais ; le Soleil et la Lune tiennent le milieu. Mer- cure est bon avec les bons, et mauvais avec les méchants. Les mages ont soumis également fes 12 signes du zo- diaque aux 12 heures du jour et de la nuit ; la premiére heure commence à minuit précis par le bélier, et la 2*. finit par les poissons dans l'ordre suivant : Heures du jour. Le bélier domine de minuit à 1 heure. Le taureau, d'une heure à 2. Les gémeaux, de 2 heures à 3. L'écrevisse, de 3 heures à 4. Le lion, 06 4 heures à 6. La vierge, de 5 heures à 6. La balance, de 6 heures à 7. Le scorpion, de 7 heures à 8. Le sagittaire, de 8 heures à 9. Le capricorne, de 9 heures à 10. Le verseau, de 10 heures à 11. Les poissons, de 11 heures à 12. Heures de la nuit. Le bélier domine 06 midi à 1 heure. - Le taureau, etc. (voyez les beures du jour). ( 130 ) Les philosophes modernes disent que la premiére heure signaire doit toujours commencer par le signe qui domine le mois, et la saison où l'on est, en observantce qui suit : À partir du 20 mars jusqu'au 18 avril, le Soleil est dans 16 signe du bélier. La 1re. heure du jour et 06 4 nuit doit commencer par le bélier, et la 2*. heure finit par les poissons. À partir du c9 avril jusqu'au 18 mai, la 1re, heure commence par 16 signe du taureau, et 14 12°. finit par 6 bélier. À partir du 19 mai jusqu'au 17 juin, la 1'°. heure com- mence par les gémeaux, et la 12%. finit par 16 taureau. A partir du 18 juin jusqu'au 17 juillet, la 1re. heure commence par l'écrevisse, et la 12°. finit par les gé- meaux. À partir du 18 juillet jusqu'au 16 aoüt, la 1re, heure commence par 16 lion, et la 12°. finit par l'écrevisse. A partir du 17 août jusqu'au 15 septembre, 11 heure commence par la vierge, et la 12¢. finit par le lion. A partir du 16 septembre jusqu'au 16 octobre, la 1'e. heure commence par la balance, et la 12°. finit par la vierge. À partir du 16 octobre jusqu'au 14 novembre, la 1re, heure commence par 16 scorpion, et la 12°. finit par la balance. A partir du 15 novembre jusqu'au 14 décembre, 14 % heure commence par le sagittaire, et la 12*. finit par le scorpion. A partir du 15 décembre jusqu'au 13 janvier, 14 1re, heure commence par 16 capricorne, et la 12*. finit par 6 sagittaire. ! | À partir du 14 janvier jusqu'au 12 février, la 1re -.).ע %% 4" € ‎J R, e‏ וו 8 רח — —-— ( 131 ) heure commence par le verseau, et la 12°. finit par la capricorne. A partir du 13 février jusqu'au 14 mars, la 1'e. heure commence par les poissons, et la 12¢. finit par 16 verseau. K3 306 386 36306 3 3 a MIRE o o SMN o x o x o e k 3k o o ‏אל אב אר אל אל אר אב אל‎ e ‏ץכ 6ב אל אב‎ K ‏אל‎ ‎. | j / EXPLICATION DES QUATRE TRIANGLES, Triangle du Feu. Il correspond à l’Orient et à la saison du printemps ; elle influe sur le sang, l’humidité et la chaleur. Le Soleil est 16 premier chef qui domine dans 16 jour, et Jupiter 16 - second ; 14 nuit c'est l’inverse ; Jupiter 656 16 premier chef, le Soleil le dernier, et Saturne partage l’un et l’autre empire. Le bélier est le principe du feu; le lion en est l’accroissement ; et le sagittaire la fin. Triangle 06 l’Atr. Il correspond au Midi et à 14 saison d’été ; elle est chaude et sèche, et influe sur la bile et la colère. Saturne est le premier chef dominant dans le jour, et Mercure le second ; 11 nuit c'est l'inverse ; Mercure domine le pre- mier, et Saturne le second : Jupiter partage l'un et l'autre empire. L'air tire son principe des gémeaux (1) ; la ba- lance en est l'accroissement, et 16 verseau la fin. -- (1) Agrippa, Philosophie occulte, livre 19 ., ‏.ק‎ 24, ( 132 ) Triangle de l'Eau. Il correspond à l'Occident et à l'automne. Cette saison influe sur la mélancolie ; elle est froide et séche. Vénus estla premiére planéte qui domine dans 16 jour, et 5 la seconde ; la nuit c’est 16 contraire ; Mars domine 16 pre- mier, et Vénus la seconde: la Lune partage l'un et l'autre empire. L'écrevise est 16 premier principe 06 l'eau; 6 scorpion en est l'accroissement, et les poissons la fin. Triangle de la Terre. Il correspond au Nord et à la saison d'hiver; elle influe sur les flegmatiques. Cette saison est froide et humide.. Vénus est la premiére planéte qui domine en cheflejour, et la Lune la seconde : la nuit c'est l'inverse; la Lune do- mine la premiére, et Vénus la seconde : Mars partage l'un et l'autre empire. Le taureau tire son principe de la terre; la vierge en exprime la fécondité, et 16 capricorne la fin. - EXALTATIONS ‏פתם‎ PLANÉTES " Q ET DE L'ÉPOQUE OU ELLES ARRIVENT. ouivant Dupuis (1), l'exaltation d'une planéte est le lieu du ciel oà son influence est supposée la plus forte ; il prétend que les anciens avaient institué des jeünes pour célébrer leurs fétes et leurs mystéres. Selon lui, la féte de (1) Origine des Cultes, tome 1, pages 225 et 252. "a v a = — — m rE ., _ - - ‏שו.‎ - mri 31.- Mb . — * ’Ü… * L * — - - - — -- . el ‏יוי;'י וש-ו המי-‎ m;r‘: ‏-ר‎ ; - .- .= L ; TM A P d fs LE N -- . ‘ - ( 135 ) Saturne arrive au 21°. degré de la balance, qui est le lieu de son exaltation, correspondant au 6 octobre ; la féte de Jupiter arrive au 15*. degré 06 l'écrevisse, correspondant au 2 juillet ; la féte de Mars arrive au 18*. degré du capri- corne, qui correspond au 1% . janvier ; la féte du Soleil arrive le 20 mars, qui est le point équinoxial ou le lieu de son exaltation ; la féte de Vénus arrive au 27°. degré des poissons, correspondant au 11 mars ; la féte de Mer- cure arrive au 15%. degré 06 la vierge, correspondant au 31 août ; la féte 06 la Lune arrive au 3% degré du taureau, correspondant au 21 avril. ' De l'influence des planètes, suivant leurs situations dans les 12 signes du zodiaque. Saturne a son tróne dans le verseau ; il domine alors la mélancolie. La terre, l'air, le vert foncé et obscur lui conviennent. Jupiter a son tróne dans le sagittaire; il domine le feu mélé d'air ; il influe sur le sang : alors la couleur rouge lui convient. Mars a son trône dans le bélier ; il domine le feu et la colère : la couleur enflammée lui convient. Le Soleil a son trône dans le lion ; il domine le feu et l’air : le jaune et la couleur d’or lui conviennent. Vénus a son trône dans le taureau ; elle domine la terre et l’eau ; elle influe sur le sang et le flegme : le vert et la couleur de citron lui conviennent. . Mercure a son trône dans les gémeaux ; il domine l'eau et l'air; il influe sur la bile: la couleur cendrée lui con- vient. La Lune 4 son tróne dans l'écrevisse ; elle domine l'eau et le flegme : le blanc lui convient. | 8 ( 134 ) Puissance et force des planéles. Saturne est fort et puissant dans le capricorne ; il do- mine la terre et la mélancolie : il aime alors la couleur noire. | Jupiter est fort et puissant dans les poissons ; il domine l'eau et l’air ; il influe sur 14 pituite et 16 sang : 16 bleu et la couleur verte lui conviennent. Mars est fort et puissant dans le scorpion ; il domine le feu et la terre; il influe sur le flegme et la colére : la couleur de fer lui convient. Vénus est forte et puissante dans la balance; elle do- mine l'air et le sang; le vert et le bleu lui conviennent. Mercure est fort et puissant dans la vierge; il domine la terre et l'air ; il influe sur la bile noire et la mélancolie : la couleur de plomb lui convient. De l’harmonte des planètes. Saturne dans les poissons aime un peu Jupiter, et Ju- piter dans le verseau aime un peu Saturne ; Mars dans la vierge est ami 06 Mercure ; 16 Soleil dans 16 sagittaire 7 bien avec Jupiter; Vénus dans le lion est bien avec le Soleil ; Mercure dans le bélier est bien avec Mars ; la Lune dans l'écrevisse est bien avec la Terre. Chutes des planètes, c'est-à-dire, où elles influent un caractére contraire à leur bonté, respectivement à la Terre. | Saturne est triste dans l’écrevisse, et infortuné dans le bélier ; Jupiter dans les gémeaux, et le capricorne ; Mars dans le taureau, la balance et l’écrevisse ; le Soleil dans ( 135 ) le verseau, et la balance; Vénus dans le bélier, le scor- pion et la vierge ; Mercure dans le sagittaire et les pois- sons ; la Lune dans le capricorne et la balance. I] faut encore remarquer que toutes les planétes ne 7 point toutes bien ensemble ; par exemple, Mars et Vénus sont ennemies de Saturne : Jupiter, le Soleil, Mercure et la Lune lui sont favorables. Toutes les planètes, excepté Mars, sont amies 46 Jupiter ; et toutes, excepté Vénus, sont ennemies de Mars. Jupiter et Vénus aiment le Soleil; Mars, Mercure et la Lune lui sont contraires : toutes les planétes à l'exception 06 Saturne aiment Vénus, Des oiseaux consacrés aux planètes. Saturne influe sur la huppe, 16 corbeau, et 16 hibou ; Ju- piter sur l'aigle, 16 paon et 16 pélican ; Mars sur 16 vau- tour, le faucon et l’épervier ; le Soleil sur le phénix, le cygne et 16 coq ; Vénus sur 14 colombe, 14 tourterelle et le passereau ; Mercure sur la cigogne, le perroquet et la ‏16ק‎ ; la Lune sur 1'016, 16 canard et 16 plongeon. Des poissons consacrés aux planètes. Saturne influe sur l’anguille ; Jupiter sur 16 dauphin ; Mars sur le barbeau et le brochet ; le Soleil sur le veau marin ; Vénus sur le tithimale ; Mercure sur le mugil et 16 trochus (1) ; la Lune sur l'écrevisse. Les animaux consacrés aux planéles. Saturne influe sur l'àne, la taupe, le chameau, le loup et le serpent ; Jupiter sur l'éléphant, le cerf et l'agneau ; Mars sur 16 loup, 16 léopard et 14 hyène ; 16 Soleil sur 6 (1) Philosophie occulte d'Agrippa, t. 1, pages 77 et 252, 0 (136) cynocéphale, le lion, le bélier et le cheval ; Vénus sur le bouc, le veau, le taureau et le lapin; Mercure sur le chien, le lièvre, le renard et le singe ; la Lune sur le ca- meléon, la panthér?, la biche et le chat. 145 arbres et les plantes consacrés aux planétes. Saturne influe sur l'asphodéle, 16 pin, 16 cyprés. 6 figuier noir, les pavots noirs, l'ellébore noir, le grand persil ou ache, la joubarbe, le cumin, la rue, le benjoin, et en général toutes les racines odoriférantes, telles que la racine de mandragore et le coste au coq. Jupiter influe sur la buglose, l'agrimoine, le macis, les dragées aux chevaux, la jusquiame, l'épi de blé, le mas- tic, la menthe, l'inula-campana; l'ivraie, le peuplier, le chéne, le fréne, le coudrier, le poirier, le pommier, la vigne et le prunier, et tous les fruits odoriférants, comme la noix muscade et les girofles. Mars influe sur l'ail, l'euphorbe, les oignons, les écha- lôttes, les poireaux, les radis, les raves, la moutarde, l’or- tie, le chardon, la peucedanne, le plantain, la semence d'ortie, la scammonée, 16 petit laurier, 16 cornouiller, et tous les arbres qui ont des épines, et en général tous les bois odoriférants, comme le cyprès et le baume. Le Soieil influe sur le tournesol, la renouée, la pivoine, la chélidoine, le gingembre, la gentiane, le dictame, le lierre, la menthe, la lavande, la marjolaine, le romarin, le laurier, le citronnier, le safran, le baume, le bois d'aloés, 16 girofle, 16 poivre, 16 palmier et 16 cèdre ; et en général toutes sortes de gommes odoriférantes, comme l’ambre, l’encens, le mastic, le benjoin, le storax, le lau- danum et le musc. Vénus influe sur la verveine, la violette, les cheveux ( 157 ) de Vénus, l’orange, la valériane, 16 thym, la coriandre, 10 santal, 16 myrte et 16 buis ; et toutes les fleurs odo- riférantes, comme les roses, etc. | Mercure influe sur le fumeterre, la pimprenelle, la marjolaine, l’ache de différentes espèces, la quînte- feuille, la cannelle, 14 casse, 16 macis, les écorces, la graine de laurier ; et toutes les graines odoriférantes. La Lune influe sur le sélénotropion, qui est toujours tourné vers la Lune (1), comme le tournesol vers le So- leil ; sur le palmier, qui pousse un rameau à chaque lever de la Lune; sur l'herbe chinostares qui croit et décroit comme la Lune; sur l'hysope, la pivoine, et l'olivier, surnommé l'agneau sans tache, ou l'arbre chaste; et sur toutes les feuilles odoriférantes, comme les feuilles d'inde, de myrte et de laurier. Les pierres et les métaux consacrés aux planètes. Saturne influe sur 16 plomb, l'onyx, la cornaline, 6 saphir, le jaspe et la calcédoine; Jupiter influe sur l'étain, l'hyacinthe, le béril, l'émeraude, et le jaspe ; Mars influe sur le fer, l'aimant, le diamant, l'améthyste, la pierre san- guine, et toutes sortes 06 jaspe ; 16 Soleil sur l'escar- boucle, la chrysolithe, l'iris, la pierre héliotrope, le jaspe, l'émeraude, l'hyacinthe, la topaze, la chrysoprase et le rubis; Vénus influe sur le cuivre, l'émeraude, le corail et la chrysolithe ; Mercure influe sur le vif-argent, le por- phyre, la topaze et l'agate. Les couleurs consacrées aux planétes. Les mages ont reconnu trois couleurs principales en -ש ום ה ‎F.0‏ (1) Philosophie occulte d'Agrippa, livre 1, pages 68 et 69, | | 8 . hMmMmmfimmw uU. "W"*'W ( 138 ) décomposant la lumiére, savoir : le bleu, le rouge et le jaune; les couleurs intermédiaires ne sont que des nuances formées par le mélange de deux couleurs réunies : le rouge et le jaune donnent la couleur orange, le bleu et le rouge composent le violet, le jaune et le bleu forment le vert. Ils disent que le blanc n'est point une couleur, que c'est seulement l'embléme de la lumiére, de méme . que 16 noir représente les ténébres et 16 chaos ; cette couleur est attribuée à Saturne ; 16 brillant et la couleur d'azur à Jupiter ; le rouge et la couleur du feu à Mars ; la couleur d'or et le jaune au Soleil. Vénus porte l'em- preinte de l'étoile du matin ; on lui attribue la couleur de rose et le vert : le varié ou le nuancé est attribué à Mercure, et 16 blanc 4 14 Lune. Des influences attribuées aux planétes. Saturne est le dieu du temps ; les anciens mages le re- présentaient dévorant ses enfants, c'est-à-dire les jours qui fuient derrière nous ; il influe sur la vieillesse et la décrépitude; il donne 16 don de la sagesse (1) ; 11 6 la stabilité des choses, la longévité de la vie, et le célibat ; il influe sur l'imagination, les savants, les hautes sciences, . la contemplation des choses divines, les prélats et les ecclésiastiques. Sous le rapport du mauvais principe, il cause la mort prématurée, les changements et les bouleversements ; ilin- : flue sur la mélancolie, l’ignorance, la négligence et la pa - resse. " Jupiter, dieu de la foudre, est le roi des cieux ; 1l préside à l’âge où l'homme jouit 46 54 sagesse,.et de tout l'empire - -- -- J (1) Les dons des sept planètes correspondent aux sept dons du Saint-Esprit. ( 139 ) de sa raison ; il donne le don d'intelligence; il est natu- rellement chaud et humide, mais tellement tempéré qu'il contribue singuliérement à la propagation et à la conser- vation de l'espéce humaine ; il domine sur la puissance divine, et ce qui concerne le sacerdoce; il influe sur la piété, la modestie, la fidélité, tout ce qui caractérise I'ame généreuse et vertueuse ; sous le rapport du mauvais prin- cipe, il domine l'orgueil, la disgrice, 16 déshonneur, la jalousie, 18 vengeance, et toutes les actions immo- rales. | Mars, dieu 06 la guerre, préside à l’âge viril ‏מס‎ ‎l'homme a toute sa vigueur ; il donne le don de force ; il domine sur le fer, les arsenaux, et tout ce qui se rapporte au génie militaire; il influe sur la paix, l’amitié, la dou- ceur, la franchise et la grandeur d’Ame; sous le rapport du mauvais principe, il cause la guerre, la discorde, influe sur les hommes colériques et sanguinaires. Le Soleil, dieu de la lumiére, est le premier agent de la nature ; il préside à la vue, 4 14 beauté du corps, à 14 jeu- nesse et au milieu de la vie; de même qu’il occupe le centre de notre système planétaire, il donne le don de science, et influe sur 165 têtes couronnées, et sur tout ce qui tient à la magnificence et à la majesté royales ; il do- mine sur les savants, la fortune, la libéralité et la charité ; sous 16 rapport du mauvais principe, il domine l'orgueil, l'égoisme, l'avarice, et la fierté. | Vénus, déesse des amours, des plaisirs, et de la fécon- dité ; elle répand une rosée favorable à la végétation des plantes, et à la génération des animaux ; elle donne le don 06 piété ; elle annonce l'adolescence, la beauté,.l'agré- ment, la parure, les amours, les mariages, et tout ce qui flatte les sens. Sous le rapport du mauvais principe, elle ( 140 ) influe sur la stérilité, la jalousie, l'inceste, l'adultére, et tout ce qui appartient à la voiupté. Mercure, messager des dieux et interprète de la lumière divine ; il désigne l’enfance, et donne le don de conseil ; il influe sur l’éloquence, la poésie, la musique, l’astrono - mie, les mathématiques et les professeurs. La Lune représente la déesse Diane, sœur d'Apollon ; elle préside à la nuit, et influe sur la premiére Jeunesse ; elle donne le don de crainte, et elle préside aux voyages, au commerce, principalement celui de mer; elle influe sur la liberté, la sobriété, la culture, les travaux aqua- tiques, et tout ce qui concerne la marine et la péche. Sous 16 rapport du mauvais- principe, elle influe sur les tempétes, les naufrages, les prisonniers, les exilés, la dé- lation, la flatterie et la voracité. | Il résulte 06 ‏זטסז‎ ce qui est indiqué dans 66 06 que, toutes 165 fois que l'on fait un travail sous l'influence d’une planète quelconque, il faut se servir des choses qui sont en rapport avec 6116, sans quoi vous n'obtien- drez aucun résultat. Je suppose que l’on veuille composer un talisman sous l’influence du Soleil ; il faut le graver sur de l’or fin, ou sur une pierre qui soit sous son influence, ou bien faites-le sur la peau d’un animal qui lui soit consacré, tel que l’agneau ; il doit être vierge ; il faut le sacrifier et le préparer soi-mème, suivant les prin- cipes du ‏16ז‎ cabalistique ; ‏זטסז‎ étant préparé d'avance, et les influences favorables étant arrivées, vous écrirez 6 talisman avec la plume et le sang d'un oiseau qui soit consacré au Soleil, tel que le cygne ‏טס‎ 16 000 ; 6 vous 16 parfumercz avec les drogues et les plantes qui lui conviennent : lefeu doit étre composé du bois d'un arbre qui lui soit également consacré, tel que le laurier; et vous suivrez le méme systéme pour les autres. ( 141 ) CHAPITRE IX Contenant l’explication des influences favorables pour composer les Talismans. Explication du sceau mystériéux du Soleil, Suivant les traditions égyptiennes et arabes, les anciens astrologues composaient 16 sceau mystérieux du 11 vers le premier degré du bélier. C’est au moment où il s'unit aux constellations 06 14 baleine, ou monstre marin, et où il se conjoint au même instant à la méduse ; ce qui arrive tous les ans au 20 mars (1); en ce jour le Soleil entre dansl'agneau )2( et arrive au point 46 son exaltation. - Le talisman contient 6 colonnes qui représentent le nombre 6, renfermé dans un carré, correspondant au nombre 4 ; ces deux nombres forment le nombre 10, em- (1) Origine des Cultes par Dupuis, tome 1*r, page 150 et 252, ‏6מוסז‎ 6e,, page 207. (2) Alors nous entrons dans le temps pascal, et nous célé- brons la féte de l'Agneau, le jour de Piques. Les Egyptiens, les mages et les cabalistes la célébrent le 20 mars; en ce jour 16 soleil fait son entrée au 1?*, degré du bélier : c'est ainsi 6 Dieu l'a révélé à Moise, (Ce mois-ci sera pour vous le commence- ment des mois : ce sera le 1er, des mois 46 l'année.) Exode, chapitre 12, verset 2, ( 142 ) blème 46 I'unité et du cercle (voyez 16 chapitre rer.), chaque colonne contient 6 carrés, dont la totalité est 36, correspondant aux 36 faces du ciel, et aux 36 génies dominant sur 14 sphère, d'aprés 16 systéme des Egyptiens. Le nombre 36 est la moitié de 72, qui est le nombre des 72 génies qui gouvernent les 72 quinaires du ciel, d’après le système des cabalistes. Chacun 46 ces carréscontientun nombre mystérieux (1), si vous additionnez tous ces nombres, soit horizontale- ment, verticalement ou diagonalement, vous aurez tou- jours 111, qui est 16 sceau mystérieux du Soleil ; et si vous additionnez les 6 colonnes, c’est-à-dire, 6 fois 111, vous trouverez au total 666, qui est le nombre de la béte (2), suivant l'Apocalypse; c'est 161 14 sagesse ; 11 7 dit qu’avec ce sceau on peut se garantir de toutes les adversités, et que chacun doit l'avoir. On attribue à ce talisman des vertus merveilleuses ; la personne qui 16 portera sur lui sera trés heureuse dans toutes ses entreprises ; elle sera estimée de chacun, et obtiendra les faveurs des grands; aucune puissance humaine ne pourra lui nuire, et toutes les puissances invisibles la craindront. Voici 16 passage d’Abenpharagi, sur ce sceau, avec la manière dont les astrologues arabes préparaient ce talis- man ; d'aprés le rapport de Kircher, Œdipus Egyptiacus, tome 2, page 75 ; et d'aprés Dupuis, Origine des Cultes, tome 6, page 355. « Prenez 6 drachmes d'or pur (¢ est le métal du Soleil), « et faites-en une plaque ronde, sur laquelle vous grave- « rez une table caractéristique du sceau, au jour et à .- (1) Ce talisman occupe 16 centre 06 14 sphére cabalistiqae, (2) Apocalypse 06 saint Jean, chapitre 13, verset 16, 17 et 18, - - ( 143 ) l'heure ol 10 Soleil se trcuve au lieu de son exaltation, qui est vers le 16*. degré d'aries ou le bélier ; cela fait, vous le chaufferez à la vapeur du safran ; vous le lave- rez d'eau de rose, dans laquelle vous aurez mis une disso- lution de musc et de camphre; ensuite vous l'envelop- perez dans un morceau d'étoffe de soie de couleur de safran, et le porterez sur vous ; il vous rendra heureux dans toutes vos entreprises ; tout le monde vous crain- dra; vous obtiendrez, des princes et des rois, tout ce que vous voudrez, soit en demandant vous-méme, soit parl'entremise 46 celuiqu'il vous plaira deleur envoyer ; vous retrouverez ce que vous avez perdu, et Dieu ré- pandra sa bénédiction sur vous et sur tout ce qui vous appartient : cette figure du Soleil est son sceau ; son caractére, qui doit étre gravé sur le revers, contient un grand secret (est magnum secretum) ; ‏מס‎ l’appelle créateur, lumiére, parfait, puissant, glorieux, vie, vertu, brillant, radieux : les anges du Soleil sont Anaél et Raphaél (1). ----- (1) Dupuis donne 14 figure de ce talisman, dans son 1145 0 l'Origine des Cultes, planche 21*. ( 144 ) - DESCRIPTION DES INFLUENCES FAVORABLES POUR COMPOSER LES TALISMANS ET POUR OPERER DANS LES RITES MYS- TÉRIEUX. De l’influence du Soleil, correspondant au ‘dimanche. En général, l'influence 14 plus favorable est celle où il se rencontre un concours 06 circonstances extraordinaires. Il faut premiérement que la Lune se rencontre en nombre égal avec le Soleil, ce.qui arrive tous les cinq ans, sui- vant 165 raisons qu'en donne l'auteur de la Thréicie, ‏טס‎ ‎la seule Voie des sciences divines et humaines, page 303 et suivantes (1). ` il faut que la Lune se renouvelle un dimanche, --- - (1) Suivant 165 Egyptiens, ) 51115 entre 0485 14 Lune. 81055 ‏מס‎ ‎célébrait à Athénes 185 grandes Panathenées ; 165 Romains célé- braient 168 grandes Dionysiaques ; l'on purifiait la ville, l'armée et le peuple, et chacun se régénérait avec la nouvelle conjonc- tion des luminaires. Les anciens ne célébraient la nouvelle Lune que quand ils l'avaient vue. Le second pontife, chez les Romains, était chargé du soin de la découvrir; aussitót qu'il l'avait apergue, il en avertissait le roi des sacrifices, et il proclamait la nouvelle pour le lendemain, et quand il ne pouvait pas la voir il se réglait sur les Ephémérides. ( 145 ) 16 Soleil faisant son entrée au r*r. degré du bélier ; alors l'heure favorable commence au moment ot la con- jonction a lieu, c'est-à-dire à l'heure où la Lune se re- nouvelle; il peut arriver dans ce moment une éclipse du Soleil, et, tant qu'elle durera, l'instant sera favorable pour écrire le talisman. La seconde influence arrive lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1%. de- gré du lion; et la personne qui naitra dans ces heures favorables sera un étre privilégié de la nature ; elle aura un génie extraordinaire sous le rapport des sciences et des arts. De l'influence de la Lune, correspondant au lundi. La première influence favorable de la Lune arrive lors- qu'elle se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au 1%. degré du taureau; ensuite il faut at- tendre son 3*. jour, lequel correspondra au 3¢. degré du méme signe, qui est le lieu de son exaltation, | La seconde influence arrive lorsqu'elle se renouvelle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1%. 868 de l'écrevisse; alors il faut attendre qu'elle soit dans sa 9*. maison, c’est-à-dire à son 9%. jour, qui sera un lundi ; conséquemment les 1'e., 8*., et 15e. heures de ce jour sont favorables pour composer les talismans des génies qui sont sous l'influence de la Lune. De l'influence de Mars, correspondant au mards. La première influence favorable de Mars arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1%. degré du capricorne ; il faut attendre 9 . ( 146 ) qu'elle soit à son 18*. jour, qui sera un mardi, parce que sa 18%. maison correspond au scorpion, qui est 16 domi- cile de Mars ; alors le Soleil et la Lune se trouveront en nombre égal au 189 degré du capricorne, qui est 16 lieu de son exaltation. La seconde influence arrive lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au I*r, degré du bélier; alors 16 3*. et 16 18e. jours de la Lune correspondront chacun.à un mardi, et toutes les circonstances seront favorables pour comvoser 165 talis- mans qui sont sous l'influence de Mars. De l’influence de Mercure, correspondant au 1 La premiére influence de Mercure arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au 1%. degré des gémeaux ; alors 16 r*r. mercredi de la Lune sera favorable aux opérations de Mercure. La seconde influence arrive lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1er. de- gré de la vierge ; ensuite il faut attendre qu'elle soit à son 15%. jour; alors 6116 correspondra au r5*. 6 de la vierge ; en ce jour Mercure arrive au point de son exaltation. De l'influence de Jupiter, correspondant au jeudi. La première influence de Jupiter arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au 1%. degré 06 l’écrevisse ; ensuite il faut 41- tendre 16 jour et l'heure où elle entre dans son plein ; alors 6116 correspond avec 16 Soleil au 15%. degré 6 l’écrevisse, qui est 16 lieu 06 l'exaltation de Jupiter. - — e " —— — = - (147 ) La seconde influence arrive lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1¢r. de- gré du sagittaire; ensuite il faut attendre qu'elle soit dans 54 19%. maison, qui correspond au sagittaire et à Jupiter (voyez page 123). De l'influence de Vénus, correspondant au vendredi. La première influence de Vénus arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son en- trée au 1°r, degré des poissons ; ensuite il faut attendre qu'elle soit dans 54 179. maison, qui correspond à ce signe, c'est-à-dire lorsqu'elle sera à son 27°. jour ; 5 elle correspondra avec 16 Soleil au 27*. degré des pois- sons, qui est 16 lieu 06 l'exaltation de Vénus. La seconde influence a lieu lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au 15 . degré du taureau ; alors le 1% . vendredi 06 la Lune sera favorable aux opérations. Dé l’influence 46 Saturne, correspondant au samedi. La premiére influence de Saturne arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son en- trée au 19". degré 46 la balance ; ensuite il faut attendre le jour et l'heure où la Lune arrive à son dernier quar- tier; alors elle correspondra avec 16 Soleil au 21%. 6 de la balance, qui est le lieu de l'exaltation de Saturne. La seconde influence a lieu lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au I*r, degré du capricorne ; alors il faut observer 16 jour et l’heure ‏נוס‎ la Lune arrive dans son dernier quartier, fai- ( 148 ) sant son entrée dans sa 21*. maison, qui correspond au capricorne, Il résulte 06 ‏זטסז‎ ce que je viens de dire que les sages doivent observer les influences des astres ; et lorsqu'il se rencontrera une circonstance favorable, il fautse préparer d'avance pour en profiter à propos, afin d'opérer avec succés dans les mystéres de la planéte qui dominera. La personne qui désirera tirer parti des influences célestes, ne doit jamais prononcer ni écrire ce qu'elle aura conçu et décidé dans son esprit relativement à ce sujet ; il n'y a que Dieu et le génie de l'àme qui connait notre pensée. Le mauvais génie ne peut la connaitre que lorsque nous la pronongons; car si votre mauvais génie parvient à pénétrer vos desseins, il provoquera tous les incidents possibles pour vous faire échouer. ( 149 ) CHAPITRE X Contenant l’étymologie du nom JEHOVAH, avec l'explica- Hon des 12 havioth ‏הרירת‎ 06 ce nom mystérieux. AYANT commencé mon premier chapitre par l’alpha, je finis le dernier par l'óméga ; c'est ainsi que tout doit com- mencer et finir..., sans quoi, tout est sans but 66 5 résultat... Mon intention, dans cet ouvrage, est d'ins- truire mes FF.*., 06 leur ouvrir la voie qui conduit à la Lumiére 61 4 14 Vérité : 16 tout pour la Gloire 46 l’Éternel Géomètre et Grand Architecte de l'Univers... « (1) MM Jehovah dérive de la racine ‏הוה‎ havah, qui « veut dire il est, il a été, il a existé ; ‏טס‎ bien 06 ‏היה‎ ‎« baiab, qui est 14 méme chose que le précédent, à la re- « serve que le premier est plus commun chez les Chal- « déens, et 16 second chez 165 Hébreux. Il désigne Celuz « qui est, l’Éternel ; c'est le vrai nom propre de Dieu, par « lequelil est distingué des idoles qui ne sont que des « choses feintes et n'existent point. Ce nom indique « l'éternité 46 Dieu : la premiére syllabe, 5 je, marque 06 « temps fatur; la seconde, ‏ה‎ 70, 16 temps présent ; et la « troisiéme, ‏וה‎ vah, 16 temps passé. Ce titre est donné à - - - - (1) Cette étymologie m’a été donnée par un savant distingué. ( 150 ) « J.-C., qui est, qui a été, qui sera. Il n'est aucun nom « dans aucune langue des autres nations qui réponde par- « faitement à celui-ci, qui exprime l'essence selon toutes « les différences des temps ; car, comme a dit Aben-Ezra, « sur 16 psaume 50, verset 1, il marque l'éternité et « l'immutabilité de Dieu. Ce nom est, nous le répétons, « 46 tous ceux 06 Dieu, celui qui lui est 16 plus propre, et « leseul qui désigne expressémentet absolument l'essence « 06 la Majesté divine. ‏והוה‎ Jehovah est composé des « seules lettres que les Hébreux appellent quiescentes, « qui se reposent, qui n'ont point de mouvement, pour « montrer que l'on ne trouve le repos qu'en Dieu, et que l'on peut se reposer sur lui. « Il est probable que les Gentils ont appris quelque « chose, par oui-dire, touchant ce nom, et que de là ils « ont appelé leur Dieu Jupiter, qu'ils nomment Jovem à « l'accusatif, répondant au nom Jehovah; ainsi les Latins « ont emprunté leur nom commun et ordinaire 46 Jupiter « ou Jovis. (C'est ainsi que Priscianus soutient qu'on le « nommait autrefois des Hébreux.) Car enfin quelle dif- « férence y a-t-il entre le /ovis des Latins et le Jebovab « des Hébreux, ‏טס‎ plutót 16 Jehovth, comme il est « Écrit en certains endroits de la Bible ? » C'est par ce nom que Jésus-Christ faisait des miracles, chassait les démons, et guérissait les malades (1) ; car ce - —— d (1) Le père Kircher donne l'invocation des intelligences qui président aux quatre parties du monde, dans son ouvrage inti- tulé : Œdipus Egyptiacus, t. 2, p. 393, format in-folio, dans lequel il est question des miracles que Jésus-Christ faisait par ce nom. ' | Balthasar Bekker, docteur ‏מ6‎ théologie, raconte la 6 chose dans son ouvrage intitulé le Monde enchanté, t. 1, p. 181, édit. 1694, | _ ( 151 ( grand nom mystérieux est la parole 46 M.'., qui n'a jamais été perdue. Cette parole est universelle, et elle pro- duit toutes choses ; enfin c'est le Verbe (1), par lequel Dieu. créa les cieux, la terre, et tout ce qui est contenu dans l'espace de son cercle infini, et il est formé du com- mencement du Verbe, c'est-à-dire des premiéres lettres des quatre premiéres dictions du premier verset de la Genése, chapitre II, d'aprés le texte hébreu. Les cieux — furent achevés — le sixiéme 'our . >nn 12 ‏הששי‎ = Haschamaim. Vaiekullou. Haschisch. Ióm. Il résulte de 14 qu'il ‏סם‎ faut jamais 16 prononcer inuti- lement ; l'Écriture Sainte nous l'enseigne elle-méme par ces paroles : Vous ne prendrez point en vain le nom du Seigneur votre Dieu, eic. Exode, chapitre 20, verset 7. L'anagramme de ce nom en torme douze autres, appelés par les cabalistes les douze havioth nwWn; 115 corres- pondent chacun aux 12 signes du zodiaque, aux 12 heures du jour et de la nuit, aux quatre saisons, et aux quatre éléments. Les voici chacun dans leur ordre, tels qu'ils furent gravés sur les 12 pierres du rational du grand prêtre. (Voyez à ce sujet 16 28*. chapitre de l'Exode, verset 17 et suivants.) —— (1) L'homme est 16 seul parmi 165 animaux qui 4 16 pouvoir de la parole, qui est le verbe (voyez la page I11, ligne 12), par laquelle il peut adorer et louer Dieu dans toutes les langues possibles, et d’une manière digne de son créateur. Il résulte de là que c'est la preuve la plus sensible que nous sommes créés à son image. | ) 152 ( 3 2 I ‏יהוה - יההו . יוהה‎ - 5 4 ‏הויה ההיו‎ -. m 7 8 9 והיה - ויהה | וההי 12 II IO ‏היהו היוה ההיי‎ Ces douze noms correspondent à douze versets mysté- - rieux de la Bible. Les cabalistes tirent encore de ce nom mystérieux dif- férents noms divins ; car étant écrit en hébreu, avec des lettres ponctuées et multipliées par 12, par 42 et par 72, on en forme le nom de 12 lettres, de 42 lettres, et de 72 lettres ; et toutes les lettres qui composent ces trois grands noms correspondent chacunes a un nom particulier. J entrerai dans les plus grands détails à cet égard dans ma seconde édition, si l'on m'accorde l'avantage et la faveur d'accueillir ma premiére. L'on voit sur le frontispice de ce livre la première face du talisman de Jehovah, dont l'explication est conte- nue dans le premier chapitre, qui correspond à l’alpha. Puisque j'en suis à l'óméga, je vais donner l'explication de la seconde face de ce talisman. Tous les cabalistes s'accordent à dire que Judas, surnommé 16 Machabéen, étant prét à combattre contre Antiochus Eupator (1), reçut d'un ange ce fameux.signe *2222, par la vertu du- quel ils défirent, dans un premier combat, 14 mille de leurs ennemis, et un grand nombre d'éléphants ; 66 5 une seconde action, 35 mille. (1) Agrippa, Philosophie occulte, livre 3*., p. 128. ( 153 ) Ces quatre caractéres mystérieux ‏מכבי‎ sont formés des premiéres lettres des quatre dictions de ce verset de l'Exode n ‏בעליםם‎ 122 %. Il signifie en latin quis similis tibi ‏מו‎ fortibus, Domine ; et en français, qui est semblable à vous parmi les forts, 0 Seigneur ? Ces quatre lettres, réduites en nombre, donnent le nombre 72, qui est le nombre du triangle de Jehovah, et des 72 génies qui sont revétus des 72 attributs de Dieu. Ces caractères mystérieux, ainsi que le nom Jehovah, doivent être contenus dans une croix, comme il suit : " - L | . מכ בי " ז . Ensuite renfermez le tout dans un cercle, autour duquel vous écrirez le verset mystérieux indiqué ci-dessus, avec les mots suivants : im boc signo vinces. 06 talisman doit étre composé sous l'influence du Soleil (voyez page 141). Il sert pour opérer dans les invocations ; il a les mémes propriétés que celui du Soleil. FIN ANGERS. — IMPRIMERIE BURDIN ET Cle, 4, RUE GARNIER. גו..עג - | - - % ר* י ‎a‏ [OCR skipped on page(s) 1-2] . ‘_‘;'-_.'-'_v. P O . .. ".'\'}. n 7 "‘@ç"'?\_' .. .r,e,"._' I PL p ‏אָ;\ב%‎ %»' _-";'3‘,‘\_. -‘?"‘f"i? ."'Z'-' "_.'.‘_}‘.—,Î{;:" ! - A - '. -‘.’ . - ‏י'‎ » . . . ! . "4 T £W te - - LA SCIENCE CABALISTIQUE. A PARIS, A. EYMERY, libraire, rue Mazarine, N, 30; Chez< DELAUNAY, libraire, au Palais-Royal, galeries de bois, E. BABEUF, rue Saint-Honoré, ‏.א‎ 72, hótel d’Aligre, ET A BRUXELLES, Chez E. BABEUF, libraire, rue 46 la Montagne, ‏.א‎ 307, section 7, quartier du Parc. Les exemplaires de cet Ouvrage ‏1מ0‎ été déposés à la Bibliothèque royale, Je déclare que [6 poursuivrai, selon la rigueur des lois, tout con- trefacteur ou débifant du présent Ouvrage qui ne sera point signé de ma main. J'assure à celui qui me fera connaître 19 contrefacteur ou débitant, la moitié du dédommagement que la loi m'accorde, | LA SCIENCE CABALISTIQUE, OU L'ART DÊ CONNAITRE LES BONS GÉNIES Qur influent sur la destinée des hommes; avec l'explication 6 leurs talismans et caractéres mystérieux, et la véritable maniére de les composer ; suivant la doctrine des anciens Mages Égyptiens, Arabes et Chaldéens, recueillie d'aprés les Auteurs les plus célébres qui ont écrit sur les Hautes Sciences. DÉDIÉE AUX AMATEURS DE LA VÉRITÉ, | PAR LENAIN. (Âa/} Q^e - &?q'n.&a.q i-{; ‏ה.‎ :_,.«.r.a / Descends du baut 465 cieux, auguste Vérité, Répands sur mes écrits ta force et ta clarté, Vorraire, Henriade, chant 16. À AMIENS, Chez L'AUTEUR, au Cabinet de lecture, place Saint-Firmin, ‏.א‎ I. 1923. ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE+ CROIX Aucune publication ne pouvait davantage profiter au progrès des études kabbalistiques que la réédition du raris- stme opuscule de Lenain. Comme tout travail réellement initiatique, 66 petit volume est 16 point de départ 06 fructueuses méditations. La Kabbale, en effet, ne peut s'étudier que sous une double méthode. Les livres et les manuscrits ne servent que de point 46 départ, et la méditation aidée 00 6 du plan invisible peuvent seules faire le reste. Je souhaite que la. lecture de l'euvre de Lenain invite beaucoup d'intelligences à poursuivre cette étude en lisant Stanislas 06 Guaita et Saint-Yves d'Alveydre, puis Lacuria et Fabre d'Olivet, Le lecteur pourra ensuite abor- der les travaux originaux comme le Zobar réédité par Lajuma, et le Sepher letzirah auquel j'ai consacré quelques études. Mais [6 ne saurais trop répéler que, sans l'assistance ( 1v ) du blan invisible, aucun progrés réel ne peut étre accom- pli dans ces études. Les éditeurs 46 cette publication méritent donc d'étre sérieusement encouragés, et je leur adresse toutes nos félici- tations au nom 06 l'ordre Kabbalistique de la Rose + Croix. - Pour la Chambre de Direction de l'Ordre, D' Papus, Grand-Maítre de l'ordre Kabbalistique de la Rose + Crotx. UEN T ‏אל אר לל אל שר אב‎ 2 2R ‏אל‎ PR ‏אכ אל‎ S DN ‏אל אכ ל ל‎ DN IR ‏אל‎ D DN ‏א %% אלאר ור‎ T DE AVERTISSEMENT. Le but de cet Ouvrage est de faire connaitre au Public en quoi consiste la Magie, afin que chacun puisse s'en faire une idée juste, car l'ignorance diabo- lise tout ce qu'elle ne connait point. Il ne peut être confondu avec LE PETIT-ALBERT, LE DRAGON ROUGE, et tant d'autres rapsodies qui ne méritent pas d'étre citées. Il est 16 fruit d'un travail que j'ai longtemps médité pour retrouver une Science qui était perdue dans la nuit des temps. Car le peti qui nous reste des anciens ne se rencontre que par fragments dans quelques ouvrages rares et dont la plus grande partie n est point imprimée. En général, les auteurs qui ont traité sur ce sujet écrivaient d'une maniére si obscure, si abs- traite, q{z’il est impossible de les comprendre, à moins d'en avoir la clef. Je me suis donc borné à écrire le plus clairement et le plus simplement possible, en sorte que tous les lecteurs le comprendront; il est même classique dans sa manière d'être, si toutefois je puis me servir de cette expression. vj ;AVERTISSEMENT. ['41 remarqué, en outre, que tous ceux qui ont écrit sur les Sciences occultes ont tous voilé leurs écrits, les uns par des énigmes, les autres par des symboles et des emblémes; d’autres se sont servi des fables de 3 . Mythologie (*), afin de cacher leurs mystéres aux pro- fanes : de maniére que leurs secrets n'étaient connus que de leurs adeptes. . Je ne promets pas des choses impossibles; je ne veux parler que de la Science des anciens Mages Egyptiens, Chaldéens, Arabes, etc. Enfin, le fruit de mes recherches et de mes veille_s m'a conduit à la connaissance des ‏5אס‎ GENIES. Je 6 suis particulièrement attaché à connaître leurs in- fluences, leurs qualités élémentaires, les diverses par- ties de la sphère où ils président, avec leurs révolutions sur les jours et sur les heures, enfin, leurs talismans mystérieux que [ 41 recueillis, avec 16 plus grand soin, sur les manuscrits les plus rares, ainsi que leur expli- — (") Ceux qui désirent connaître l'explication mystique des fables des Anciens et les mystéres de toutes les Religions, doivent avoir recours à L’ORIGINE DES €ULTES, par Dupuis, Si l'on s'applique à la lecture 06 cet Ouvrage, ‏מס‎ parviendra sans peine à découvrir tous les mystéres secrets des Sciences occultes, quoique cependant je ne partage pas, sous les autres rapports, les systémes 46 Dupuis, AVERTISSEMENT. vij cation et la maniére de les composer, pour qu'ils soient favorables à ceux qui les invoquent ; à cet effet, [6 les 41 distribués par ordre, dans la sphére cabalis- - tique. .. & l’aide 46 ces tables, ‏מס‎ voit les jours, les heures que les GENIEs dominent; en sorte que pour con- naitre son GENIE, il suffit de savoir le jour et l'heure de sa naissance. Ensuite, si l’on cherche le jour et l’heure dans 666 mémes tables, ‏מס‎ trouvera 16 nom du GENIE de la personne, l'influence qu'il a sur 3 bonne et mauvaise destinée. Voici, Lecteur, le produit de mes recherches ; je désire qu'elles vous soient agréables. - ‎AL‏ מי ש ר אא ל ה הה ה (1) LA SCIENCE CABALISTIQUE. . 3ookokeokokokoke S S NN EME CHAPITRE PREMIER ‎nom de Dieu et de ses attributs.‏ אכז ‎LES cabalistes expriment le nom de Dieu par une seule lettre nommée iod, ainsi figurée * ; elle forme la dixième lettre hébraïque, et correspond également au nombre 10. ‎L'unité de ce nombre représente 16 premier principe, le zéro, et un caractère hiéroglyphique qui forme l’emblème du monde (1). ‎La premiére proportion du compas, c'est-à-dire 14 pre- miére figure géométrique, donne pour résultat le nom- ‎-- —. - — ‎(1) Les premiers Égyptiens adoraient l'Étre-Supréme repré- - ‎senté par un point imperceptible au centre d'un cercle. ‎Les adeptes divisent en dix grades toutes les sciences sacer- dotales et magonniques, c'est-à-dire quil faut passer par 1 travaux différents avant d'entrer dans 16 sanctuaire 06 la nature, ‎Ce n'est qu'aprés avoir acquis ces dix degrés de connaissance .que l'on arrive à la perfection du grand-ceuvre. (2) bre 10. Il faut nécessairement s'appuyer sur un point sans lequel ‏סם מס‎ peut agir; si vous prolongez ce point, vous en faites une ligne ; en prolongeant cette ligne, vous en faites une surface, et en parcourant cette surface, vous en faites un corps qui 4 14 mêmeforme quele zéro. Le ‏זמוסק‎ de cen- tre forme l’unité qui donne le nombre 1; la valeur de ces deux chiffres donne 10, symbole 06 Dieu 61 del'univers(1). - Depuis un point jusqu'au nombre 1, etc., ‏זטסז‎ existe ; et au-delà du nombre 1, 61 06 14 forme d'un point, l'infini commence..... Mais avant l'infini, avant 16 nombre 1, et avant la forme d'un point, il n'existe rien. Conséquemment, rien estle principe de toute chose avec lequel Dieu créa tout ce qui existe dans l'univers. Les mages représentent les trois principaux attributs de la divinité par la lettre zod, répétée trois fois, en forme 6 triangle renfermé dans un cercle (2). Le premier attribut est le temps, symbole de l’éternité. C'est l'embléme du Pére Eternel que l'on divise en trois parties, savoir : le passé, le présent et l'avenir. Le deuxiéme est l'espace, qui représente l'infini, que l'on divise en longitude et en latitude ; c'est le symbole de la croix et du Christ. Le troisiéme est la matiére, qui se divise et se subdivise à l’infini par le mouvement perpétuel et universel, symbole 16 l'esprit éternel, qui est l'àme du monde, ‏טס‎ 16 St.-Esprit. [ - (1) Clest pour cette raison que les sages prononcent toujours 6 Dieu, etc., dans leurs prières ; 10 doit étre prononcé avant toute chose en aspirant, (2) Ces trois lettres ont beaucoup de rapport avec les trois points maçonniques placés en équerre ; le père Kircher en parle savamment dans son ouvrage intitulé CEdipus Egyptiacus, tome 2*., page 24, 106 et 287, - (3) Tout ce qui existe dans la nature passe par ce triangle my:tique, c'est-À-dire que tout croit, se détruit et se reproduit (1). Le grand nom de Dieu, adoré par tous les sages philo- sophes 46 l'univers, est nommé Jehovah ‏(יהוה)‎ : ce nom sacré est connu de tous les savants; il est composé de quatre lettres hébraiques. Les anciens sages et les premiers fondateurs des nations du monde ont écrit ce nom, chacun en leur langue, avec quatre lettres, et tous ces noms divins désignent les diffé- rents attributs de la Divinité ; ils correspondent au grand nom quaternaire, qui préside à la terre (2), aux quatre points cardinaux, aux quatre éléments et aux quatre saisons qui nous représentent la croix. La première lettre initiale tod, * du nom Jehovah ‏,יהוה‎ ‎exprimc le Pére ou la premiére personne, les deux 70 ‏הה‎ ‎symbolisent les deux natures du Fils, à la fois agent et pa- tient, et la lettre vau ‏ר‎ quiles unit représente l'Esprit-Saint, le Rouach Élohim, c'est-à-dire l'esprit de Dieu qui dé- . brouilla 16 chaos. | (3) Voltaire, en parlant de ce nom, dit que « c'est en » France seulement que l'on prononce Jehovah, et que » ‏מס[‎ doit prononcer (:eve) ; c'est ainsi qu'il se trouve » écrit dans Sanchoniaton. C'est du nom des quatre ‘ ------- — )1( L'Histoire Sainte nous représente trois événements majeurs, qui doivent fixer l'attention des sages : premiérement, la création d’où vient la génération des êtres, ensuite 16 déluge qui fut leur destruction, et la rédemption par le Christ, régénéra- teur du genre humain. (2) Les divinités célestes s'invoquent par le nombre trois, et celles qui président à la terre par le nombre quatre. (3) Voltaire, dictionnaire philosophique, voyez le mot Jehovah. (4) » voyelles 1, e, 0, %, que se forma ce nom sacré dans p l'Orient ; les uns pronongaient ieob, en aspirant feova, » les autres yeaou, il fallait toujours quatre lettres, quoi- » que nous en mettions ici cinq, faute de pouvoir expri- » mer ces quatre caractères. » D 11 ajoute, d'aprés 16 rapport 06 Clément d'Alexandrie, » qu'en saisissant la vraie prononciation de ce nom, on » pouvait donner la mort à un homme ; Clément en rap- » porte un exemple. » Et dans un autre endroit que « les » juifs ne prononcent point ce nom depuis longtemps ; il » était commun aux Phéniciens et aux Egyptiens. Il signi- » fiait ce qui est, et dc 14 vient probablement l'inscription » d'Isis : Je suis tout ce qui est. » Les cabalistes hébreux disent que Dieu communiqua à Moise la véritable prononciation de son nom ineffable, sur . le mont Sinaï, avec tous les principaux mystères de la loi : c’est alors que ce nom fut soigneusement caché par Moïse dans les replis de la doublure des ornements sacerdotaux. (1) Suivant Kircher, le grand prêtre avait seul le droit et le secret de le prononcer par ces caractères, une seule fois dans la semaine (2). D'autres disent « que 16 grand prétre 0 » proférait dans 16 temple une seule fois l'annéc, le 10 du » mois thishri (septembre) (3),jour de jeûne et d’expiation; » C'était alors que Jehovah était dit Schem-Hammepho- » rasch ‏,שמהמפורש‎ c'est-à-dire, nom bien prononcé et » bien expliqué ; mais on recommandait au peuple de faire » un grand bruit pendant ceite cérémonie, afin que ce (1) Kircher, Œdipus Égyptiacus, tome, 2»., chapitre 2. (2) Voyez 16 Thuileur des 33 degrés de l’Écossisme, ‏.ק‎ 02, in-8e,, édition 1813. A Paris, chez Delaunay, libraire, Paiais- Royal. (3) Suivant d'autres, c'est le mois de mars. ( 5 ( » nom sacré ‏סם‎ fût entendu que de ceux quiavaient droit » de l’entendre, car tout autre, disent les juifs, eût été » incontinent frappé de mort. » — D'aprés les philosophes modernes, le nom de Jehovah désigne la parole universelle (1), 0 je suis celui qui suis. D'autres l'appellent le Dieu triple et générateur, parce que tous les autres noms divins procédent de celui-ci, et qu'en lui est contenue l'essence de la divinité. Les adeptes et les cabalistes nous représentent le tétragramme Jehovah ainsi figuré (2) : ל ה י ו ה י ה ו ה 115 renferment 665 6414010705 540665 dans un triangle ‏טס‎ ‎delta, et la décomposition 06 ce nom donne ‏עטסק‎ ‎trois autres noms qui sont donnés aux trois personnes. de la Sainte-Trinité. (Voyez le talisman du frontispice.) Voici les explications de ces caractères mystiques et symboliques. ` La première 161116 du triangle se nomme 708 3 ; c'est 6 nom du Dieu d'Abraham, qui exprime le Dieu vivant ; cette lettre est attribuée à Dieu le père, qui est la première personne et la premiére cause qui produit et n'est pas pro- duite, c'est-à-dire que les autres personnes émanent 6 lui, parce qu’il est le premier principe de tout ce qui existe, et qu’il n’a d'autre principe que lui-méme. .. (1) Observations sur la parole universelle, ‏טס‎ Jehovah, impri- mé à Paris, en 1804; chez la veuve Nyon, rue du Jardinet. (2) Voyez 16 grand calendrier magique 46 Tycho-Brahé, (On le trouve également dans le Thuileur écossais.) (6) . Le deuxiéme nom est composé 06 deux lettres Y, qui signifient 327 (Dieu) ; c'est 16 nom du Dieu d'Isaac, c'est- a-dire le vrai Dieu, attribué au Fils, seconde personne, qui a été produit? et engendrée, dont la faculté est de pro- duire (1). Le troisiéme nom est composé 06 trois lettres 117, qui signifient iaho, qui est 16 nom du Dieu 46 Jacob c'est-à- dire, le Dieu Saint, attribué au Saint-Esprit. Ces trois personnes forment le triple triangle (2), sym- bole de l'union hypostatique, qui constitue l'unité etl'iden- tité de l'essence divine, qui est communiquée à chaque personne ‏טס‎ nature sans partage, c'est à-dire que 16 Saint- Esprit est produit par le Pére etle Fils, et ne produit point; mais il procéde en toutes choses des deux personnes. Le quatriéme nom se compose 46 quatre lettres ‏יהוה‎ ; i renferme en lui tous les mystéres de la sagesse; voilà pour- quoi les cabalistes appellent ce triangle mystique le sceau du Dieu vivant ; et remarquez que le nombre des lettres 06 la décomposition 06 ce nom revient au nombre 10. - (1) Le prophète 1516 (chap. 7, v. 4,) a voulu exprimer la double nature du 815 de Dieu, et l'union hypostatique du Verbe à la nature humaine, c'est-à-dire au fils de Marie, par le nom Emmanuel (nobiscum Deus), qui signifie Dieu avec nous. Saint Mathieu donne également ce nom à Jésus (chap. 1*', . V. 23). ! Les théologiens expliquent ce nobiscum Deus par 16 Dieu homme, ‏טס‎ composé théandrique, - (2) Ce triple triangle correspond au nombre 9; l’unité du centre est un . , qui forme 16 nombre 10,11 renferme en lui plu- sieurs mystéres... Des causes majeures m'empéchent d'en 0 davantage... Je vous ouvre la porte du sanctuaire, c’est à vous d’y entrer... La Sainte-Ecriture nous l’enseigne elle-méme par ces paroles: Cherchez, vous trouverez; demandez, vous recevrez ; frappez, et l'on vous ouvrira. (7) ‎b e‏ 6ראר סל אל אל אל 6ל +ל אל אר 6ל אל אלאל 6ל אכ ר 6ל ל אל סל אל ‎o‏ אלאלאלאל >לאראל אל אל ‎CHAPITRE 1. ‎De l'origine des noms divins, leurs atiributs, et leurs influences sur l'univers. ‎Dieu créa toutes choses avec poids, nombre et me- sure; c'est pour cette raison que les mages et les sages philosophes prétendent que tous les êtres ont reçu un at- tribut de lui-méme. | ‎De là ils posent en principe que chaque nombre contient un mystère et un attribut qui se rapporte à une divinité ou à une intelligence quelconque. ‎Ensuite ils tirent cette conséquence, que tout ce qui existe dans la nature forme un enchainement 46 causes et d’effets qui se multiplient à l’infini, et que chacune de ces ciuses se rapporte toujours à un nombre déterminé. ‎Il n'appartient qu'à Dieu seul d'en connaître les rapports et l'infinité. ‎Lesanciensrabbins, les philosophes etles cabalistes expli- quent, selon leurs systémes, l'ordre, l'harmonie et les in- fluences des cieux sur le monde, par les vingt-deux lettres ‎hébraiques qui composent l'alphabet mysthue des Hé- breux (I) ‎(1) Voyez (Edipus Egyptiacus, de Kircher, tome 2*., page 125. Voyez également l'ouvrage intitulé l'Ombre Idéale de la ‎Sagesse universelle, par le pc.re Frangois Marie; planche 6*,, édition de 1679. | . (8) Voici maintenant l'explication des mystéres que ren- ferme cet alphabet. Il désigne premiérement, depuis ‏א‎ aleph jusqu’a la 6 iod *, 16 monde invisible, c'est-à-dire 16 monde angé- lique, qui sont les intelligences souveraines recevant les influences de la premiére lumiére éternelle, attribuée au Pére, de qui tout émane. | | Depuis la lettre 5 caph jusqu’à celle nommée tsadé 3, sont désignés les différents ordres des anges qui habitent le monde visible, c'est-à-dire, le monde astrologique, attri- . ‏סטס‎ à Dieu 16 fils, qui signifie la divine sagesse qui ‏ג‎ 6 cette infinité de globes circulant dans l'immensité de l’es- pace, dont chacun est sous la sauvegarde d'une intelli- - gence spécialement chargée par le créateur pour les con- server et les maintenir dans leurs orbes, afin qu'aucun astre ne puisse troubler l'ordre et l'harmonie qu'il a éta- blis. À partir de la lettre #sadé ‏צ‎ jusqu'à 14 derniére nommée thau n l'on désigne 16 monde élémentaire, attribué, par les philosophes, au Saint-Esprit. C'est 16 souverain Étre des êtres qui donne l'âme et 18 ‏סול‎ à toutes les créa- . tures. ' C'est dans la sphère;des éléments où régne l'ordre des angesquiinfluent sur la destinée des hommes. Ils dominent sur tous les êtres animés; ils cont également chargés d'en- tretenir les générations, et de multiplier les différentes espéces de créatures à l'infini. Je vais maintenant expliquer séparément les vingt-deux lettres hébraiques, avec les attributs des noms divins et des intelligences qui correspondent à chacune de ces let- tres. D'aprés le systéme des cabalistes, & aleph, pre- miére lettre de tous les alphabets, correspond au premier I, (9) nom 06 Dieu, Eheieh ‏,אהיה‎ que l'on interpréte essence divine. Les cabalistes l'appellent celui que l'oeil n'a point vu, parce qu'il s'éléve à la plus sublime élévation, méme au-dessus des séraphins ; il siége dans le monde appelé (ain-soph ‏,(איןדסוף‎ qui signifie l'infini. Son attributse nomme kether ‏,כתר‎ qui estinterprété cou- ronne ou diadéme; il domine sur les anges, appelés par les Hébreux haioth-hakodesch ‏,חיותההקודש‎ c'est-à-dire les animaux de sainteté ; il forme le premier chœur des anges que l'on appelle séraphins ‏שרפום‎ (1). La deuxiéme lettre se nomme beth, ainsi figurée ‏ב‎ ; 6 deuxiéme nom divin (2), correspondant à cette lettre, se nomme bachour ‏בחור‎ (electus juvenis). Il désigne les anges du deuxiéme ordre, nommés par 165 Hébreux opha- nim ‏,אופנים‎ c’est-a-dire, les formes ou les roues, que les orthodoxes appellent les chérubins ‏כרובים‎ : c'est par leur ministére que Jehovah ‏יהוה‎ débrouilla le chaos ; 54 numé- ration 56 nomme hochmah, M3 c'est-à-dire, sagesse. La troisième lettre est nommée guimel 3 ; elle correspond au nom gadol 5173 (magnus), qui signifie grand ; elle dé- signe également les anges du troisième ordre, ciue les Hé- breux appellent aralim ‏,ארלום‎ c’est-à-dire les anges grands et forts, nommés par les cabalistes les trónes, troisiéme choeur des anges; c'est par leur ministére que Dieu, Tétragrammaton-Elohim, entretient la forme de la matière —2" " — ( Q - (1) Agrippa donne l'explication des neuf chœurs des anges, mais il n'explique point les trois mondes; voyez à ce sujet le troisième livre de sa Philosophie occulte, ‏.ק‎ 36 et 76. — (2) Les vingt-deux noms 06 Dieu, correspondant au& vingt-' deux lettres hébraiques, se trouvent dans 16 Thuileur des trente-trois degrés de l'Ecossisme, p. 94 et 95. ( 10 ) fluide. 54 numération est appelée binah ‏,בונה‎ qui signifie providence et intelligence. Daleth, quatrième lettre 7; représente 16 nom dagoul ‏דגול‎ (insignis); elle correspond également aux anges du quatriéme ordre, que les Hébreux appellenthashmalim D'IDUN, c'est-à-dire, les dominations qui forment 6 qua- triéme choeur des anges; c'est par leur ministére que Dieu, El 5&, représente les effigies des corps et toutes les diverses formes de la matiére. Son attribut se nomme he- sed TDN, qui signifie clémence et bonté. La cinquiéme est nommée ‏,ה סמ‎ d’où vient 16 nom ha- dour ‏הדור‎ (formosus, majestuesus), qui signifie la majesté 46 Dieu; elle désigne 16 cinquiéme ordre, nommé par les . Hébreux les séraphins ‏,שרפים‎ et selon les cabalistes 6 chœur des puissances. C'est par leur ministére que Dieu, Elohim-Gibor ‏אלהיםהכובדר‎ , produitles éléments ; sanumé- ration est nommée pechad ‏פחד‎ , qui signifie crainte et juge- ment, que les cabalistes attribuent à la gauche de Dieu ; son attribut est geburah ‏,גבדרה‎ qui signifie force et puis- sance. | Vau, sixiéme lettre 4. ainsi figurée, d'oü est formé 6 nom vezio 31 (cum splendore); cette lettre désigne 6 sixième ordre d’anges, appelé par les Hébreux malakim ‏,מלאכים‎ c'est-à-dire le chœur des vertus; c'est par leur ministére que Dieu, Eloah-Vedahath ‏,אלוהחודעת‎ ‎produit les métaux et tout ce qui existe dans le règne mi- néral. Son attribut signifie thiphéreth ‏,תיפארת‎ qui est in- terprété beauté, soleil, splendeur. Zain 1, septiéme lettre, d'où vient 16 nom zakai ‏זכי‎ ‎(purus, mundus), elle correspond aux anges du septième ordre, nommés par 165 cabalistes 165 enfants d'Elohim, et suivant les orthodoxcs, 165 principautés ; c'est par leur mi- — " —— — " TO ( 11 ( nistére que Dieu, Tétragrammaton-Sabaoth, produit les plantes, et tout ce qui existe dans le régne végétal. Son attribut se nomme netzah ‏,נצה‎ qui est interprété triomphe et justice. La huitiéme lettre est nommée heth ‏ח‎ ; elle désigne 6 nom Hasid TDN (musericors); elle correspond égale- ment aux anges du huitiéme ordre, nommé par 165 Hébreux Beni-Elohim ‏בניהאלהים‎ , c’est-à-dire, fils des Dieux (1), et selon les orthodoxes, le chœur des archanges ; c'est par leur ministére que Dieu, Elohim-Sabaoth, produit les ani- maux, et tout ce qui existe dans le régne animal..... Son attribut se nomme hod ‏,הוד‎ qui signifie louange. La neuviéme lettre se nomme teth v, ainsi figurée ; 6 correspond au nom tehor ‏טהור‎ (mundus, purus) et aux anges du neuviéme ordre, c'est-à-dire 16 neuviéme chœur des anges ; 115 président à 14 naissance des hommes ; et leur inspirent toutes les lumiéres nécessaires afin de les con- duire à la vieéternelle. C'est parleur ministére que Shadai et Elhai m‘?&-vw envoient des anges gardiens aux hom- mes ; elle désigne le Dieu tout-puissant qui satisfait à tout, Son attribut est nommé iesod ‏,יסוד‎ qui signifie fonde- ment. La dixième lettre est nommée iod $, d’où vient 16 nom Iah ‏יה‎ (Deus), qui signifie Dieu ; elle désigne la dixième numération, nommée par les Hébreux Adonai-Melech ‏,אדניהכולך‎ qui est interprété 16 Dieu-Roi. Ses attributs sont royaume, empire et temple de Dieu; il influe par l'ordre anismatique des âÂmes bienheureuses, nommé par les Hébreux ischim ‏,אישים‎ c’est-à-dire héros, hommes forts et bienheureux; elles sont au-dessous des autres — (1) Ce nom correspond à Mercure, qui est le messager des dieux, ( 12 ) hiérarchies.., C'est par leur ministére que les hommes re- - coivent l'intelligence, l'industrie, et la connaissance des ‘ choses divines. Ici finit 16 monde angélique. La onziéme lettre 56 nomme caph 2, ainsi figuré, d'oü ! vient 16 nom kabir "22 (potens), c'est-à-dire puis- sant; elle désigne le premier ciel, qui est 16 premier mo- .bile, nommé par les Hébreux Elshadai ‏אלשדו‎ ; 16 pre- mier mobile correspond au nom 06 Dieu, Iod, exprimé par | . une seule lettre 5, c'est-à-dire la premiére cause, qui met tout ce qui est mobile en mouvement. La premiére intelligence souveraine, qui gouverne le À premier mobile, c'est-à-dire 16 premier ciel du monde as- ] | | | trologique, attribué à la deuxiéme personne 46 la Trinité, .S'appelle Mittatron ‏מטטררון‎ Son attribut signifie prince | 065 faces ; sa mission est d'introduire tous ceux qui doivent ‘ paraître devant 14 face du grand Dieu ; elle a sous elle 0 ! prince Oriphel, avecuneinfinité d'intelligences!subalternes; les cabalistes disent que c'est par le ministère de Mittatron que Dieu a parlé à Moise ;'c'est aussi par lui que toutes les | puissances inférieures du monde sensible reçoivent les ver- | tus 46 Dieu (1). - % , Caph, lettre finale, ‏ך‎ ainsi figurée, correspond aux deux | grands noms de Dieu, composés chacun de deux lettres hé- | braiques, El 5&, Iah ‏וה‎ ; 115 dominent sur les intelligences | du deuxième ordre, qui gouvernent le ciel des étoiles fixes, notamment les douze signes du zodiaque, que les Hébreux appellent galgol-hamnaziloth \ ‏גלגל-הכונדילות‎ ; l'intelli- | (1) Les sages philosophes disent que la lumiére du Verbe est reçue par les plus hautes et premières intelligences, et transmise par elles àux hiérarchies inférieures, et d'ordre en ordre, de degré en degré, Voyez à ce sujet, la Science du Christ et 6 l'Homme, tom, 1, page 42, édition de 1810, f (13) . gence du deuxiéme ciel 656 nommée Raziel 5&ix*. Son attribut signifie vision de Dieu, et courrier de Dieu ; il a sous lui plusieurs princes ; ils se nomment Magriel, Tsa- phiel et Matmoniel. | (1) Les cabalistes disent que Raziel fut le gouverneur d’Adam, et qu'il reçoit les influences de Dieu par l’in- termédiaire de Mittatron, pour les transmettre aux puis- sances du troisième ordre. Lamed 5, douxième lettre, d'où vient le nom limmud 15 (doctus). correspond également au nom Saday "TU, ou bien Schaddaï (omnipotens),nom de Dieu en trois let- tres, nommé embléme du delta ; il domine sur 16 troi- siéme ciel, et sur les intelligences du troisiéme ordre, qui gouvernent 14 sphére de Saturne ; c'est 14 premiére pla- nétequel'onappelleétoileerrante, nommée parles Hébreux ‏שבטאי‎ schebtai (2). Son intelligence particuliére se nomme ‏שבטיאל‎ Schebtaiel ; son attribut signifie contemplation 6 ps GPF —————— -- - -- (1) Le rabbin, Abraham-Ben-Diot, prétend que [65 %% patriarches, les prophétes et les sages philosophes ont tous eu des anges qui leur étaient familiers, Selon lui Raziel était l'ange d'Adam, l'ange Peliel communiqua avec Isaac et Jacob ; Gabriel avec Joseph, Josué et Daniel; Mittatron avec Moise ; Maltiel 6 Élie ; Raphaël avec 16 jeune Tobie ; Cerniel avec David ; Phadael avec Manne ; Cernel avec Cinez; Hasmaël avec Ézéchiel ; Uriel avec Esdras ; Mikaël avec Samuël ; et Radiel avec Salomon. Le même rabbin ajoute que chacun de ces anges a donné à son disciple, soit par écrit ‏טס‎ de vive voix, la cabale, qui est la tradi- tion, ctque par ce moyen elle 5 ‏ז3‎ toujours conservée parmi les sages. C'est ainsi que Raziel, qui était le maître d'Adam, lui apporta, dit-on, de la part de Dieu, un livre qui contenait les secrets d'une sagesse trés haute, et dont parle 16 livre intitulé Zohar, (2) Dupuis donne la table des noms des étoiles, d'aprés les Hé- breux et 165 Arabes, ‏סנמסז‎ 7*., p. 151 de l'Origine des Cultes, 2 (4 9 Dieu ; d'autres l'appellent vérité 06 Dieu, ou Dieu caché ; il sous lui plusieurs princes, qui sont nommés Zaphkiel, Uriel, Cassiel et Agiel : les cabalistes disent que Zaph- kiel fut 16 gouverneur de Noë, et Uriel celui d’Esdras. Suivant Kircher (1), Schebtaïel regoitles influences 6 Dieu par l'intermédiaire 06 Raziel, pour les transmettre aux puissances inférieures. | La treiziéme lettre se nomme mem », ainsi figurée, d’où vient 16 nom meborak ‏בוברך‎ (benedictus), c'est-à- dire Dieu béni ; elle correspond au quatrième ciel, et au quatriéme nom Jehovah ‏יהוה‎ ; il domine sur 14 sphére 6 Jupiter, nommé par 165 Hébreux tsedek ‏צדק‎ . 6 souveraine qui gcuverne l'étoile 46 Jupiter se nomme 5ix'ïp'ïï Tsadkiel, qui fut 16 gouverneur d'Abraham, 6 Johphiel celui de Sem ; Tsadkiel reçoit les influences de Dieu par l’intermédiaire de Schebtaïel, pour les trans- mettre aux intelligences du cinquième ordre. Mem, lettre finale D, correspond au cinquiéme ciel et au cinquiéme nom 06 Dieu, Jehoschouah ‏,יהשוה‎ ‎composé de cinq lettres ; c'est le saint nom de Jésus en hébreu ; il domine sur la sphère de mars, nommée par les Hébreux maadim ‏.מאדום‎ L'intelligence souveraine qui gouverne l'étoile de mars se nomme Camaël ‏כמאל‎ ; il fut 16 gouverneur 06 Samson ; les cabalistes lui donnent différentsattributs, savoir feu de Dieu, punition de Dieu, aide de Dieu et force de Dieu ; il a sous lui plusieurs princes, dont les principaux sont ‘ nommés Samael et Graphiel : Camaël 651 chargé de rece- voir les influences de Dieu par l'intermédiaire 46 Tsadkiel, pour les transmettre aux intelligences du sixiéme ordre. alb — n — =l (1) Kircher, Œdipus Egyptiacus, tome 2°., p. 225 et 226, ( 15 ) | Noun 3, quatorziéme lettre, ainsi figurée, d’où vient le nom nora ‏נורא‎ (formidabilis), c'est-à-dire Dieu formi- dable ; cette lettre correspond également au nom ‏י.‎ mma- nuél ‏עבונואל‎ (nobiscum Deus), et au sixième nom de Dieu El-Gibor ‏,אלהגובור‎ composés chacun 06 six lettres, qui signifient le Dieu fort ; ils dominent le sixième ciel, qui est celui du soleil, nommé par les Hébreux schemesch ‏שכוש‎ . La première intelligence souveraine qui gouverne 6 soleil est nommée Raphaël ‏רפאל‎ (1)..Son attribut signifie maison de Dieu ; il a sous lui plusieurs princes, savoir : Peliel, Nachiel, Eaphuel et Tardiel. Les cabalistes disent que Raphaél était legouverneur d'Isaac et du jeune Tobie, et l'ange Peliel celui de Jacob. Raphaél reçoit les influences et les vertus de Dieu par l'intermédiaire de Camaél, pour les transmettre ensuite aux intellipences du neuviéme ordre. Noun, lettrefinale*, ainsifigurée, serapporte au septième nom de Dieu, Araritha ‏,ארארותא‎ composé 46 sept lettres. Son interprétation signifie (Dieu immuable); il domine sur le septiéme ciel et sur les intelligences du septiéme ordre qui gouvernent la sphére de Vénus, nommée par les Hébreux Nogah ‏נדגה‎ (2). La première intelligence souve- raine, qui gouverne l'étoile de Vénus, se nomme Haniel ‏האנואל‎ : les cabalistes lui donnent différents attributs, savoir, amour de Dieu, justice de Dieu, et grâce de Dieu ; il a sous lui plusieurs princes, qui sont nommés (1) Les cabalistes ne sont point d'accord entre eux sur l’intel- ligence du soleil; les uns disentque Raphaél gouverne la sphére de Mercure, et que Mikaél gouverne le soleil; cependant les auteurs les plus célèbres désignent Raphaél comme l'intelligence : du soleil. | (2) Voyez l'Origine des Cultes, de Dupuis, p. 161, t. 7°. ) 16 ( Cerviel et Hagiel ; 168 sages philosophes disent que Cerviel était le gouverneur de David. Haniel reçoit les influences de Dieu par l'intermédiaire de Raphaël, pour les trans- mettre-aux intelligences du huitiéme ordre. | 1. quinzième lettre est nommée samech D, ainsi figurée, d'où vient 16 nom somek D (Julciens, firmans) ; 6 correspond également au huitiéme nom de Dieu, nommé Schem-Hammephorasch ‏שמהמפורש‎ , composé 46 huit lettres : les cabalistes l'appellent 15 Dieu saint. juste et ter- rible ; il domine sur le huitième ciel, nommé par les Hé- breux cocab ‏,כוכב‎ c'est-à-dire l'étoile 06 Mercure. ‏-מו.1‎ ‎telligence qui la gouverne se nomme Mikaël ‏בייכאל‎ ; il fut 6 gouverneur 06 Salomon et de Samuel ; il a sous lui le prince Tiriel ; il regoit la puissance 06 Dieu par l'intermédiaire 6 Raphaél, pour les transmettre aux anges du neuviéme ordre. La seiziéme lettre se nomme ain y, ainsi figurée, d'oü vient 16 nom hazaz 33Y (fortis), qui signifie 16 Dieu fort ; elle correspond aux noms Jehovah-Tsebaoth ‏והוההצבאות‎ ; elle domine le neuviéme ciel, nommé par les Hébreux iareach n'", et selon les arabes ianeah, c'est-à-dire la lune. L'intelligence qui la gouverne se nomme Gabriel ‏גברואל‎ ; il fut 16 gouverneur 46 Joseph, Josué et Danicl. (Voyez pius haut à la page 13.) Gabriel regoit la puissance de Dieu par l'intermédiaire de Mikaél, pour la transmettre aux ordres inférieurs qui gouvernent la terre et 165 616816015 . 161 finit 16 monde as- trologique : voyez ensuite le troisiéme monde, c'est-à-dire le monde ¢lémentaire attribué au Saint-Esprit. La dix-septiéme iettre 56 nomme phé », ainsi figurée ; - 16 dix-huitiéme nom correspond a cette lettre, et se nomme phodeh ‏פודה‎ (redemplor), qui signifie rédempteur : 1 6 (7)) phé désigne 16 feu, premier élément ‏נוס‎ habitent 165 Sala- mandres(1) L’intelligencesouverainequidominelefeu est nommée, par les Hébreux (2), Séraphim ‏שרפים‎ . Il ‏ג‎ 5 lui plusieurs princes; savoir : Ménéalop et Arathon ; leurs principaux ministres, ou chefs subalternes, sont ainsi nommés : Casmaran, Gargatel, Tariel, Tabiel, Gaviel et Festativi. Chaque secte a ses noms différents, car, d'aprés les mages, l'intelligence du feu est nommée Milaim ; les adeptes]a nomment Phtah ou Ardarel (5) ; d'aprés les Egyp- tiens c'est Némiphtah (4); les Arabes l'appellent Phelma- nim (5); 165 Perses 16 nomment Tascheter (6). Les intelli- - gences du feu président en été vers le sud ou le midi. Phé final, ainsi figuré "; cette lettre désigne l'air oü (1) Voyez 16 comte 06 Gabalis; ‏טס‎ 166 Entretiens sur les sciences secrétes et mystérieuses, suivant les principes des anciens mages ou sages cabalistes; ornés de figures cabalisti- ques. La meilleure édition est celle d'Amsterdam, année 1700 : l'auteur de cet ouvrage est l'abbé de Villars, (2) Calendrier magique de Tycho-Brahé, 4°. série; et Agrippa, t. 1, ‏.ק‎ 2 (3) D'aprés le Thuileur Écossais, p. 201, les quatre anges des éléments sont nommés comme ilsuit : Ardarel, Casmaran, Talliud et Furlac : la derniére planche de cet ouvrage indique que le régne de Phthah est éternel. (4) Les quatre anges des Égyptiens, suivant Kircher (CEdipus Egyptiacus, t. 3, p. 55), sont ainsi nommés : Nemiphtah, Phris- phtah, Neimhisphtah, Niephtah. (5) Les Arabes les nomment : Phelmanim, Phakmin, Liali, Beniac, Kircher, CEdipus Egyptiacus, tome 2°., ‏.ק‎ 385. (6) Selon les Perses, les quatre anges qui président aux quatre coins du monde et du ciel, sont établis comme sentinelles pour la surveillance des étoiles fixes; voici leurs noms : Tascheter, Sarevis, Venant, Haflorang ; voyez Zoroastre ‏נוס‎ 16 Zend-Avesta, tome 2%., et Dupuis, Origines des cultes, tome 2e., page 93. ) 18 ( habitent 165 Sylphes ; l'intelligence souveraine qui gouverne cetélément estnommée par 165 Hébreux Chérubim 023723 elle 4 sous elle les princes Amadich et Agiathon. Les principaux chefs en sous ordre sont appelés Talvi, Cara- casa, Amatiel, Comisoros, Spùgliguel et Amadai. Les in- telligences 46 l'air dominent, dans la saison du print?mps, vers l'occident ou l'ouest. La dix huitiéme lettre se nomme tsadé ‏,צ‎ ainsi figurée, d’où vient 16 nom tsedek ‏צדק‎ (justus). qui signifie 6 Dieu juste ; cette lettre désigne l'eau où habitent les nym- phes. La premiére intelligence qui domine 666 7 nommée par les Hébreux tharshsh ‏תרשיש‎ ; elle a sous elle les princes Emachiel et Bégud ; ils ont plusieurs chefs en sous ordre ; savoir : Farlas, Amabael, Ctarari, Altarib, Gérénia ; ils dominent, dans la saison d'automne, vers l'ouest ou l'occident. La dix-neuviéme lettre se nomme koph 7, ainsi figurée, d'cü vient 16 nom kadosch ‏קדש‎ (sanctus), qui signifie 6 Dicu saint; cette lettre correspond à la terre oü habitent les Gnomes. L'intelligence de la terre se nomme Ariel ; elle a sous elle les princes Damalech, Taynor et Sayanon, et d'autres chefs subalternes, dont voici les noms : Arda- rael, Tarquam, Guabarel, Torquaret et Rabianira. Les intelligences de la terre président, en hiver, vers le nord. Resh, vingtiéme lettre, ainsi figurée 5, d'où vient 6 nom rodeh ‏רדה‎ (imperans), c’est-a-dire, Dieu qui com- mande ; cette lettre est attribuée au premier principe de Dieu, qui s'applique au régne animal, et à l'homme, le premier de tous les animaux, et le seul qui se rapproche le plus du créateur par son intelligence et son esprit, Dieu l'ayant créé à son image. Schin, vingt- uniéme lettre, ainsi figurée w, d’où vient | ( 19 ) ie nom Schadii ‏שדי‎ (omnipolens), qui signife Dieu tout.puissant; cette lettre est attribuée au second principe de Dieu, qui donne le germe à toutes les substances végé- tales. Lavingt- deuxiéme et derniérelettre hébraique se nomme thau n, ainsi figurée, d'où vient le nom Thechinah ‏תחנה‎ ‎(grattosus), qui signifie Dieu gracieux; cette lettre dé- signe letroisiéme principe de Dieu, qui donne le germe à tout ce qui existe dans le régne minéral.... Les cabalistes disent que cette lettre est le symbole de l'hornme, parce qu'elle désigne la ‏מם‎ 06 tout ce qui existe, de méme que l'homme estla fin et la perfection de toutes les créatures. | Voilà en quoi consiste l’alphabet mystique des Hébreux. J ‏מס‎ donne ici la récapitulation avec leurs nombres, parce qu'ils n'avaient point d'autres chiffres. C'est pour cette raison que chaque lettre a sa valeur numérique. D'abord ils divisent leur alphabet en trois séries, comme il suit : Premiére série. 9. 8 7 6 5. 4. 3 2. I- ‏ט‎ n 3 1 n T À ‏ב‎ N Deuxième série. go. 80. 70. 60. s0. 40 30. 20. IO. X 5 ‏ע‎ D 1 ®m > 3 * Troisième série. 900. 800. 700 GO5. 590 400. 300. 200. I00. vy n v 8 3 P V ? p D'aprés cet exposé, la premiére série indique les unités; la deuxième, les dizaines; et la troisiéme les centaines, Ces trois séries désignent également les trois mondes indiqués ci- dessus ; voilà cette triade mystique, symbole de la Sainte-Trinité, que les anciens Egyptiens et Chaldéens ont soigneusement cachée aux profanes. ) 20 ( CHAPITRE III Qui contient l'explication des 72 attributs 06 Dieu, et des 72 anges qui dominent sur l'univers, et qui environ- nent 16 trône du grand Jehovab. Drew étant 14 première cause de tout‎ ce qui existe, il est clair que toutes nos actions doivent tendre vers lui, de même que les corps célestes tendent tous vers le centre de leurs tourbillons, et cette infinité de tourbillons ten- dent tous également vers un centre commun (1). Ainsi l'homme doit toujours tendre vers Dieu, sans [4- mais s’en écarter; car sans lui tout est confusion et rentre dans le chaos, avec lui tout est dans l'ordre et participe à 52 lumiére.... Les anciens sages furent tous pénétrés de ces orandes vérités ; c'est en suivant ces préceptes qu'ils de- vinrent illuminés de l’Esprit divin. C’est pour cette raison que j'ai dit précédemment, au chapitre premier, que son saint nom renferme en lui tous les mystères de la sagesse. C’est par son triangle mystique que les cabalistes nous ont révélé ses attributs et ses mys- tères. .- (1) C'est ce qui a fait dire ‏ג‎ quelques philosophes que Dieu était le centre des centres, De deux choses l'une, ‏טס‎ vous y croyez, ‏טס‎ vous n’y croyez pas : si vous admettez son existence, vous entrez dans toutes les conséquences de la foi... si vous n’y croyez pas, mon livre est inutile pour vous, ( 21 ) Le tétragramme Jehovah, ainsi figuré, $ 10. est composé de dix lettres, dont la pre- n* 15. mière est iod *. , ‏ולהו‎ 2I. 11n 26. 72. Sa valeur numérique est. . . . . IO. Les deux lettres suivantes 1* du nom iah, donnent . . . . . . . . . IS. Ensuite les trois lettres, ‏יהו‎ du nom iaho, donnent. . ,. . . . . . . 21. Et les quatre lettres, ‏יהוה‎ du nom Je- hovah, donnent . . . . . . . . 26. Tous ces nombres réunis forment . . 72. De là vient le nombre des 72 attributs de Dieu, et des 72 anges qui environnent son trône. Suivant le témoignage du Zohar, c’est ici l’échelle que Jacob vit en songé, formée 16 72 échelons, dont 16 som- met, placé sur les rayons du soleil et de la lune, allait se perdre dans l'immensité des demeures de la Divinité. . C'est par cette échelle que les influences 46 Dieu des- cendent et se communiquent à tous les ordres des hiérar- chies célestes et à toutes les créatures de l'univers... (1) Les 72 anges président aux 72 quinaires du ciel, à 72 nations, et aux 72 parties du corps humain. (2) L'Ecriture-Sainte nous enseigne que Jésus- Christ avait choisi, outre les douze apótres, 72 disciples, qui — (1) Agrippa, tome 2°., page 42, 108 et 100; tome Ier p. 273. (2) Saint Luc, chapitre 10, versets 1 et 17. ) 22 ( furent envoyés 0285100105 165 parties du monde, pour an- noncer la parole'de Dieu aux nations. - Il y avait également 72 vieillards dans la synagogue, et autant d'interprétes de l'ancien testament. Le lecteur doit remarquer que les Saintes-Ecritures ren- ferment en elles un sens mystique et caché; car la plus grande partie des noms divins furent extraits des princi- paux versets del'Ecriture, par les mages et les cabalistes. C'est ainsi que les noms des 72 anges sont formés des trois versets mystérieux du chapitre 14 de l'Exode, savoir, les 19. 20 et 21, etlesquels versets, suivant le textehébreu, se composent chacun de 72 lettres hébraiques. La premiére diction du 19*. verset commerce par vaisa ‏,ויכע‎ 16 20*., par vaibo ‏ויבא‎ , et 16 21*., par vaiet ‏.ויט‎ La maniére d'ex- . traire 165 72 noms de ces trois versets se fait ainsi : Ecrivez d'abord séparement ces versets, formez-en trois lignes, composées chacune de 72 lettres, d'aprés le texte hébreu, prenez la première lettre du 19* et du 20* verset, en commengant par la gauche, ensuite prenez la premiére lettre du 20*. verset, qui est celui du milieu, en commen- çant par la droite; ces trois premiéres lettres forment l'at- tribut du génie : en suivant le méme ordre jusqu'à la fin, vous avez les 72 attributs des vertus divines. Si vous ajou- tez à chacun de ces noms un de ces deux grands noms di- vins, Jab ‏טס יה‎ El ‏אל‎ (1), alors vous aurez 16572 noms 8 anges, composés de trois syllabes, dont chacun contient en . onnunmmmi - (1) Toutes 165 nominations cabalistiques 56 terminent par un nom divin, parce qu'il n'existe rien au monde sans étre soutenu par la vertu de Dieu; les nominations hébraiques finissent par un de ces quatre noms, savoir : Iah, El, Acl et Iel. Dieu l'ayant commandé à notre premier pére Adam, qui donna le nom à toutes 165 créatures 00166685 et terrestres, ( 23 ) lui le nom de Dieu, suivant ce verset de l'Ecriture. (Mon ange marcbera devant vous ; observez-le, car 1l porte mon nom en lui.) C'est ainsi que 165 cabalistes font leurs nominations; il en est d'autres qui prennent la première lettre de chaque diction qui compose un verset; par exemple, le nom de jésus en hébreu ‏,ישו‎ formé des trois premières lettres des trois dictions 06 ce verset D4 ‏שולה‎ i =Y, c'est-à-dire, en latin, quo usque veniat Messia; en français, jusqu’à la venue du Messie. Il se trouve également dans le verset suivant ‏וית‎ YDU ‏יגוך‎ , permanet nomen ejus, c'est-à-dire, son nom demeure toujours;.... pareillement, le nom amen ‏116ז 651 אבזן‎ de ce verset ‏מלך נאכון‎ IR, dominus rex fidelis, qui signifie Seigneur-Roi fidéle. Il est encore plusieurs autres noms rhystérieux, qui fu- rent extraits de cette maniére ; nous en parlerons dans un autre chapitre. Je pense que le lecteur est suffisamment éclairé sur la formation des noms divins et sur leur origine ; je vais main- —— -- -- . j Le philosophe Jean Belot, curé de Milmont, dit positivement dans 565 ceuvres, page 438, édition 06 1704, que les noms des intelligences qui habitent l'orient et l'occident se terminent par ces noms, El, Iel ou Iael, et que ceux qui habitent la partie méridionale et septentrionale se terminent en Iah et Ael. Voltaire dans sa Philosophie générale, et dans sa métaphysi- que, chapitre 21, dit, en parlant des Arabes et des Perses, que tous 165 noms des anges persans finissaient en El, lequel nom ‏ג‎ ‎pour attribut messager de Dieu, soldat de Dieu, ami de Dieu. Les Juifs ajoutérent aussi ce nom El au nom Iaho, qui est un nom phénicien, d’où 115 formèrent 16 nom Jehovah Voltaire ajoute que les noms Eloi, Eloah, sont également formés du nom persan El. ( 24 ) tenant parler des noms, des influences, et des attributs des 72 génies, et entrer dans les plus grands détails sur leurs mystères ; d'abord 16 chapitre suivant contient mes tables cabalistiques, qui se rapportent aux 72 génies : la première contient leurs noms, avec leurs attributs : la deuxième, les 72 parties 06 14 sphère qui sont sous l'influence de ces gé- nies ; la troisième indique quels sont les jours qu’ils domi- nent ; et la quatriéme indique 165 jours qu'ils président. Ç - ‏מויש‎ vt ‏יש‎ n 1 ‏ש ם 7 1 + דש , . היהש ו* הה ה= ה הש‎ 1E ec RS US m E oX - — — r l - - -- ‏וח הד‎ Sy é ‏'-ןן.-ן:. =פ‎ -.-- ""tq\ -'-.—r ,..—: ""5'51.1-:—» 1##‘-** ‏י קם‎ I ‏עס‎ . * " u '-i"""'r""* H_r-_,.aju-—_l-n -. . - o T~ dède - .W . - 4 m m ב האה 2 —2 Y UM ) 25 ) CHAPITRE IV. PREMIÈRE TABLE CABALISTIQUE, Qui indique les noms des 72 Génies, avec leurs attributs, d1eHi S( 63. | Anauel . . | Les Camboens . , | MrirRr. 64. | Mehiel. ... | Les Mogols . . . | Aru. 65 . Damabiab. . | Les Gymnosophes . | TaraA. 66. Manakel . . | Les Brahmanes. . | Pora. 67. | Eiael . . . | Les Albanais, . .| Boco. 68. Habuiah . . | Les Péloponésiens . Dépos. 69. | Rochel. . . | Les Crétois . . .| Déos. 70 Jabamiah . . | Les Béotiens. . . ARIS. 71. Haiutel . . | Les Phrygiens . . ZEUT. 72. Mumiab . . | La Thrace . . .| Karo. Notez que cette table est la plus exacte, en comparaison de celles qui se trouvent dans différents ouvrages, imprimés et ma- nuscrits, car la plus grande partiede leurs noms sont défigurés et l'ordre numérique travesti. Le pére Kircher donne leurs noms et leurs attributs, d'aprés le texte hébreu ; voyez CEdipus Egyptiacus, tome 2°, p. 273 et 287. Je m'en rapporte entiérement à sa table; je la regarde comme la plus exacte. Agrippa la donne égale- ment dans 54 Philosophie occulte, livre 3¢, ‏.ק‎ 109 et 110; à la Haye, édition 46 1727 Il est parfaitement d'accord avec Kircher, pour le texte hébreu et l'ordre numérique des noms; mais il ne parle point de leurs attributs, et ne donne aucun détail. Les trois tables qui suivent sont de mon invention, tF . — * _ — . ( 07 ) Suivaut la tradition cabalistique, la confusion de la tour de Babel fit naitre 72 langues d'aprés le nombre des familles qui s'y trouvérent, elles se séparérent ensuite, et se répandirent sur toute la surface de la terre pour y ha- biter. Par la suite des temps, toutes ces familles peuplérent les diverses contrées de la terre, et devinrent aprés des nations. Toutes ces peuplades révéraient toujours 16 plus ancien d'entre eux comme leur chef. Par cette conséquence, il était obligé de maintenir l'ordre et la discipline parmi ceux qu'il gouvernait ; il leur imposait l'obligation 06 se respec- ter les uns les autres, et de se prêter mutuellement secours ; il était donc tout à la fois chef du sacerdoce, des lois, et du pays qu’il habitait. | C'est ainsi qué les descendants 06 Noé furent les fonda- teurs des 72 premiéres nations du monde. Comme 115 ado- raient tous le Dieu d’‘braham, d'Isaac et 46 Jacob, qui est le premier et le plus grand nom, composé de quatre lettres, Jehovah ‏,יהוה‎ ilsécrivirent tous, en leurs langues, le méme nom avec quatre lettres ; ce qui signifie que Dieu est adoré par tous les peuples du monde, dans toutes les langues, et dans toutes les religions. Partout la méme in- tention existe ; c'est toujours 16 méme Dieu que l'on adore, parce que tout se rapporte à lui. Comme le nombre quatre estle symbole de la Croix qui préside à la terre, il annonce que par la suite des temps la Croix s'étendrapar toutle globe, et le Christ régnera sur tout l’univers. C'est alors que tout s'accomplira... ( 28 ) DEUXIEME TABLE CABALISTIQUE, Qui indique les influences des 72 Génies qui gouvernent les 72 parties de la terre (1), 46 14 sphère, et de tout l'univers. Elle sert pour connaître e Génie qui domine sur 16 physique de l'homme Le ]9 Génie domine du 20 mars au 24 dudit mois. Le 2.° idem. du 25 mars au 29 dudit. | Le 3.° idem. du 30 marsau 3 avril. Le 4.?idem. du 4avrilau 8 dudit. Le 5.*idem. du 9 avril au 13 dudit. Le 6.° idem. du 14 avril au 18 dudit. Le 7.* idem. du 19 avril au 23 dudit. Le 8.° idem. du 24 avril au 28 dudit. Le 9.° idem. du 29 avril au 3 mai. (i) On a vu, dansla table précédente, que Kircher donne un $ génie à chaque peuple, ce qui est une erreur ; les noms sont sujets à changer ainsi que la grandeur des royaumes, qui com- prennent quelquefois, sous la même dénomination, plusieurs nations différentes. Le monde a eu de fréquentes révolutions ; de nouveaux peuples ont pris la place des anciens. En suivant le système de Kircher ‏מס‎ peut donc s'égarer, en donnant deux ‏טס‎ trois génies à un seul peuple, à cause des différents noms qu'il a portés. J’ai corrigé cette erreur, en divisant la sphére en 72 parties égales, comme ‏מס‎ 16 vait par la table ci-dessus ; en sorte que ceux qui habitent la partie du globe qui correspond aux cinq premiers degrés de la sphére, sont réellement sous l'influence du premier génie, et ceux qui naissent depuis le 20 mars jus- qu'au 24, inclusivement, sont sous la méme influence, ‘ | N J VUK ‏כ - ש‎ - - - - .. D -—we ) 29 ( Le 10.° Génie domine du 4 mai au 8 dudit. Le 11.° idem. Le 12.° idem. Le 13.° idem. Le 14.* idem. Le 15.* idem. Le 16.* idem. Le 17.* idem. Le 18.* idem Le 19.* idem. Le 20.* idem. Le 21.° idem. Le 22.* idem. Le 23.° idem. Le 24.° idem. Le 25 .* idem. Le 26.° idem. Le 27.° idem. Le 28.* idem. Le 29.° idem. Le 30 * idem. Le 31.* idem. Le 32.° idem. Le 335.* idem. Le 34.? idem. Le 3 .9 idem. Le 36.° idem. Le 37.° idem. Le 38.° idem. Le 39.° idem. Le 40 © idem. du 9 mai du 14 mai au 13 dudit. au 18 dudit. du 19 mai au 23 dudit. du 24 mai du 29 mai du 3 juin du 8 ‏מוטן‎ ‎du i; juin du 18 juin du 23 juin du 28 juin du 3 juil. da 8 juil. du 13 juil. du 18 juil. du 23 juil. du 28 juil. au 28 dudit. au 2 juin. au 7 dudit. au 12 dudit. au 17 dudit. au 22 dudit. au 27 dudit. au 2 juillet, au 7 dudit. au 12 dudit. au 17 dudit. au 22 dudit. au 27 dudit. au I*" août. du 2aoütau 6 dudit. du 7 août au 11 dudit. du 12 août au 16 dudit. du 17 août au 21 dudit. du 22 août au 26 dudit. du 27 aoüt au 31 dudit. du 1°r sept . au $ septembre. du 6 sept. au 10 dudit. du 11 sept. au 15 dudit. du 16 sept du 21 sept du 26 sept du 1*" oct. . au 20 dudit. . au 25 dudit. . au 30 dudit. au 5s octobre. Le 41.% idem. du 6 oct. au 10 dudit. ' 30 ) Le 42.* Génie domine du 11 octobre au 15 dudit. Le 43.° idem. Le 44.° idem Le 45.° idem. Le 46.° idem. Le 47.* idem. Le 48.* idem. Le 49.* idem. Le 60 ? idem. Le 51.* idem. Le 52 * idem Le 61 .9 idem. Le 54.¢ idem. Le 55.* idem. Le 56 * idem. Le 57.* idem. Le 58.* idem. Le 59 * idem. Le 60 * idem. Le 61.° idem. Le 62.* idem. Le 63.? idem. Le 64.* idem. Le 65 * idem. Le 66 * idem. Le 67.? idem. Le 68.° idem. Le 69.° idem Le 70.° idem. Le 71.° idem Le 72 * idem du 16 oct. au 20 dudit. du 21 oct. au 25 dadit. du 26 oct. au 30 dudit. du 31 oct. au 4 novembre. du $ nov.au 9 dudit. du 10 nov. au 14 dudit. du 15 nov. au 19 dudit. du 20 nov. au 24 dudit. du 25 nov. au 29 dudit. du 30 nov. au 4 décembre. du 5 déc.au 9 dudit. du 10 déc. au 14 dudit. du 15 déc. au 19 dudit. du 20 déc. au 24 dudit. du 25 déc. au 29 dudit. du 30 déc.au 3 janvier. du 4 jan. au 3 dudit. du 9 jan au 13 dudit. du 14 jan. au 18 dudit. du 19 jan. au 23 dudit. du 24 jan. au 28 dudit. du 29 jan. au 2 février. du 3 fév.au 7 dudit. du 8 fév. au 12 dudit. du 13 fév. au 17 dudit. du 18 fév. au 22 dudit du 23 fév. au 27 dudit. du 2S fév. au 4 mars. du 5 mars au 9 dudit. du 10 mars au 14 dudit. — ( 31 ) Par la table ci-dessus l'on connait le nom du génie qui domine sur le physique de l'homme. Ces 72 noms se com- posent chacun de 5 lettres hébraiques, qui font 72 fois 5 lettres, ou 5 fois 72 ; lesquels nombres additionnés donnent 360, qui sont le nombre des 360 degrés de la sphére. Ces 72 génies gouvernent les 72 rayons du ciel, et les 72 parties du cercle qui contiennent l'espace de 5 degrés, ou § jours que chacun d’eux préside. Les mages et les cabalistes commencent l’année au pre- mier degré du bélier, c'est-à-dire, 16 20 mars. ‏י‎ La deuxième table 61- 065505 indique que 16 premier 6 domine depuis 18 20 mars jusqu'au 24, inclusivement, et ainsi de suite; en suivant cet ordre, vous arriverez au 72* génie, qui domine depuis 16 10 mars jusqu'au ‏4ז‎ ; il reste donc cinq jours, lesquels sont consacrés, par les Egyp- tiens et les Perses, à cinq divinités, nommées Epagomé- nes, qu'ils appelaient la Pentade sacrée (1). Les cabalistes modernes attribuent ces cinq derniers jours aux intelligences qui président aux quatre éléments (suivant les anciens), aux quatre points cardinaux, aux quatre quarts du cercle qui correspondent aux équinoxes, aux solstices, et aux quatre saisons : il reste un jour, il est consacré au grand principe (Dieu); quand l'année est bis- sextile, il en reste deux : nombre attribué au génie de l'homme. | Orphée, dans sa théologie, admettait 360 dieux ou ‏-6ק‎ ‎nies, autant qu'il y a 06 degrés au cercle et à l'année, dont cinq jours sont retranchés et consacrés à cinq divini- tés; savoir : Osiris, Apollon, Isis, Typhon et Vénus. --. (1) Voyez l'Origine des Cultes, par Dupui$, tome 1**., édi- ‏מסם‎ 00 l'an 3, pages 233, 328 et 565, ( 2 \ Il y avait 360 urnes à l'usage 465 prêtres d'Egypte, pour faire des libations en l'honneur d'Osiris ; de 14 vient l'ori- gine des 360 divisions du cercle qui ornait le tombeau d’Osymandias ; les prêtres égyptiens faisaient des libations dans la ville d'Achante, au delà du Nil, vers la Lybie, à 20 stades de Memphis : là était un tonneau percé. dans le- quel le prêtre versait 365 coupes d’eau du Nil, pour l'an- née, c'est-à-dire, une chaque jour. TROISIEME TABLE CABALISTIQUE, Qui indique les cing révolutions des 72 génies sur 5 jours, et qui sert à connaître le Génie qui domine le moral de | homme. Le 1** Génie dominele 20 mars, 31 mai, 11 août, 22 octob. 2 janvier, Le 2°21 mars, I juin, 12 août, 23 oct., 3 janv. Le 3°22 id. 2 id. 13 id. 24 id. 4 dudit. Le 4°23 id. 3 id. 14 id. 25 id. $s dudit. Le 5°24 id. 4 id. 15 id. 26 id. 6 dudit. . Le 6025 id. 5 id. 16 id. .27 id. 7 dudit. Le 7°26 id. 6 id. 1” id. 28 id. 8 dudit. Le 827 id. 7 d. 8 id. 29 id. 9 dudit. Le 9228 id. 8 id. 19 id. 30 id. 10 dudit. Le 10229 id. 9 id. 20 id. 31 id. 11 dudit. Le 1130 id. 10 id. 21 id 1 nov., 12 dudit. Le 12 31 id. 11 id. 22 1d. id. 13 dudit. Le 13% 1 avril. 12 id. 23 d id. 14 dudit. Le 149 2 id. 13 id. 24 id. id. Is dudit. A ‏נש‎ » ( Le 1‘50 Génie domine 16 3 avril, 14juin, 25 août, 16 nov., 16janvier, 17 dudit. 18 dudit. I9 dudit. Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le Le 16* 4 avril, 15 juin, 17° $ id. 16 id. 18 6 id. 17 0. 19* 7 id. 18 id. 209 8 id. 19 d. 218 9 1d. 20 d. 22* IO id. 24 id. 23° 11 id. 22 id. 24* 12 id. 23 id. 25* 13 id. 24 id. 26" 14 id. 25 d. 27¢ 15 id. 26 id. 289 16 id. 27 id. 298 17 id. 28 d. 30* 18 id. 29 id. 31* 19 id. 35 id. 32¢ 20 id. 1 juill., 33¢ 21 id. 2 d. 34° 22 id. 3 d. 352 23 id. 4. id. 362 24. id. .5 id. 37725 1d. 6 id. 389 26 id. 7 d. 39¢ 27 id. 8 id. 40° 28 id. 9 d. 41229 id. 10 id. 42° 30 id. 11 id. 43¢ 1 mai, I2 id. 44* 2 id 13 0 45* 3 id. 14 id. 469 4 id. 15 id. 33 ) 26 aoüt, 27 id. 28 d. 29 id. 30 d. 31 id. I sept., 2 id. 3 10 4 1d. s id. 6 id. 7 0. 8 id. 9 id. IO id. II id. I2 1d. 13 id. 14 id. 15 id. 1o id. 17 id. 18 — id. 19 id. 20 id. 21 id. 22 d. 23 id 24 d 25 1d. 6 nov. 7 id. & id. 9 1d. 10 id. II id. 12 id. 13 1id. 14 1d. 15 id. 16 id. 17 1d. IS id. I9 id. 20 id. 21 0. 22 id. 23 id. 24 d. 2y id. 26 d. 27 id. 28 d. 29 d. 30 id. I déc., 2 d. 3 id. 4 id. s id. 6 id. 20 21 22 23 24 25 26 27 28 dudit. dudit. dudit. dudit. dudit. dudit. dudit. dudii. dudit. 29 dudit. 30 dudit. 31 dadit. I févr. 2 dudit. 3 dudit. 4 dudit, ; dudit. 6 dudit. 7 dudit. 8 dudit. 9 dudit. 10 dudit. II dudit. r2 dudit. 13 dudit. 14 dudit. 15 dudit. 16 dudit. ( 34 ) Le47*Génie dominele 5 mai, 16 juillet 26 septemb.,7 déc., 17 févr, Le 48* 6 mai. 17 juill., 27 sept., 8 066 , 18 févr. Le 498 7 id. 18 id. 28 id. 9 id. 19 dudit. 16 $0* 8 id. 19 id. 29 id. 10 id. 20 dudit. 16 s12 9 id. 20 id. 30 id. 11 id. 21 dudit. 16 52210 id. 21 id. 1 octob., 12 id. 22 dudit. Le 53* 11 id. 22 id. 2 id. 13 id. 23 dudit. Le 54212 id. 23 id. 3 id. 14 id. 24 dudit. 16 55* 13 id. 24 id. * 4 id. 15s id. 25 dudit. Le 56* 14 1d. 25 d. s id. 16 id. 26 dudit. Le 572 15 id. 26 id. 6 id. 17 id. 27 dudit.. Le 589 16 id. 27 id. 7 id. 18 id. 28 dudit. Le $9? 17 id. 28 id. 8 id. 19 id. 1 mars. Le 60% 18 id. 29 d. 9 id. 20 id. 2 dudit. Le 61* 19 id. 30 id. 10 id. 21 id. 3 dudit. Le 62° 20 id. 31 id. 11 id. 22 id. 4 dudit.: Le 63° 21 id. 1 aoüt, 12 id. 23 id. 5 dudit. Le 64^22 id. 2 id. 13 id. 24 id. 6 dudit. Le 65*23 id. 3 1d. 14 id. 25 id. 7 dudit. Le 66° 24 id. 4 id. 15 16. 26 id. 8 dudit. 16 67^25 id. 5 id. 16 id. 27 id. 9 dudit. Le 68* 26 id. 6 id. 17 id. 28 id. 10 dudit. Le 69827 id. 7 id. 18 id. 29 id. 11 dudit. Le 70* 28 id. 8 id. 19 id. 30 id. 12 dudit. Le 712 29 id. 9 id. 20 id. 31 id. 13 dudit. - O ‏הל‎ . - . Le 72* 30 id. 21 id. rjan. 14 dudit. Monsieur d'Odoucet, successeur d'Etteilla, dans son ouvrage intitulé la Science des signes, troisième partie, page 65, dit positivement « que la révolution des génies, » sur ies ans, sur les mois, sur les semaines, sur les joure %—#—-—-}# ! — 20 , ( 35 ) » et sur les heures, se fait de 72 en 72 depuis la créa- » tion {1). » C'est d'aprés ce principe que ( 41 imaginé 165 deux ta- bles précédentes et celle qui suit ; le sujet de la première table est tiré du pére Kircher et d'Agrippa; la table ci-des- sus comprend les cinq révolutions des 72 génies pour les 260 jours; 165 cinq jours restants sont attribués aux quatre intelligences des quatre éléments, et le dernier jour est at- tribué à Dieu, de méme que le premier jour de l'année, C'est-à-dire, le 20 mars, est attribué également à la Divi- nité, parce que Dieu est le commencement, là fin, et le principe de toutes choses. . C'est 161 l'alpha et l'oméga (2) des sages 06 la Gréce, adorés par tous les sages philosophes de l'univers. Ce mys- tére fut révélé à saint Jean, ainsi qu'il le rapporte lui- méme dans son Apocalypse, chapitre 21, verset 6, et cha- pitre 22, verset 13 : (Je suis lalpha et l'oméga, le pre- mier et le dernier, le commencement et la fin.) C'est dans la nuit du 19 au 20 mars, à minuit précis, que les mages et les cabalistes composent lesceau mystérieux 06 la Divi- nité avec celui du 50161[ ; nous en parlerons à la fin de cet ouvrage. Par le calcul de la table précédente, la premiére révo- lution des 72 génies commence depuis le 20 mars à minuit -- (1) Voyez Etteilla, dans 54 Philosophie des Hautes-Sciences, ‏.ק‎ 66; édition 06 :785. (2) Voltaire, en parlant des Anges, des Indiens et des Perses, dit « que Dieu préside au jour où le soleil entre dans le Bélier, » et ce jour est un jour de sabbat ; ce qui prouve que 14 féte du » sabbat était observée chez les Perses dans les temps les plus » ancie ns, » . Voyez Voltaire, Dictionnaire philosophique, dans son article des Anges, des Indiens et des Perses. ( 0 ) jusqu'au 31 mai; la deuxiéme, depuis 16 31 mai jusqu'au 11 août; la troisiéme, depuis 16 11 août jusqu'au 22 octo- bre; la quatriéme, part du 22 octobre jusqu'au 2 janvier, et ainsi de suite ; voyez la troisiéme table. La révolution des 72 génies, sur les heures du jour et de la nuit, se fait en 24 heures; en commengant par la premiére heure du jour, c’est-à-dire minuit, 16 soleil parcourt les 360 degrés de la sphére dans l'espace de ces 24 heures. Nous disons que dans 72 il y a 3.fois 24; dans une heure l y a 3 1015 20 minutes, et dans 24 heures il se trouve 4 fois 60 minutes, qui donnent 1440 minutes : dans ce nom- bre il y a72fois 20 minutes, qui sont pour les 72 génies; en conséquence, 5 génies dominent chacun 20 minutes, l'un aprés l'autre, à chaque heure du jour et de la nuit, tel qu'il est indiqué dans la table suivante. QUATRIEME TABLE CABALISTIQUE Contenant la révolution des 72 génies, qui s'opére tous les 24 heures; elle sert pour connaître le Génie qui 6 l'ame et 1 esprit de l'bomine. Le 1** Génie domine depuis minuit précis jnqu'à minuit 20 minutes, Le 2.6de minuit 208 minuit 40. Le 3.°de minuit 40 à 1 heure juste. Le 4.* de 1 heure à 1 heure — 20. Le 5°de r heure 20 à 1 heure 4o. Le ó.de 1 heure 40 à 2 heures. Le 7.9 de 2 heures à 2 heures 20. ¢ 9.*de « heures 20 à 2 heures 40. Le 9 8de 2 heures 40 à 5 heures. —— — — — ( a ( 37 ) | Le 10* Génie domine 4. puis 5 heures précis à 3 hcures 20 minutes. Le 11.°de 3 heures 20 à 3 heures 40. 16 12.ede 3 heures 40 à 4 heures. 16 13.9de 4 heures à 4 heures 20. Le 14 *06 4 heures 20 à 4 heures 40. Le 15 *de 4 heures 40 à 5 heures. Le 16.°de 6 5 à 5 heures 20. Le 17.2de $ heures 20 à 5 heures 4o. 16 18.ede $5 heures 40 à 6 heures. Le 19.8de 6 heures à 6 heures 20. Le 20.8de 6 heures 20 à 6 heures 40. Le 21.ede 6 heures 40 à 7 heures. Le 22.% de 7 heures à 7 heures 20. Le 23.6de 7 heures 20 à 7 heures 0. Le 24°de 7 heures 40 à 8 heures. Le 25 .5 00 heures à 8 heures 20. Le 26.¢ de 8 heures 20 à 8 heures 40. Le 27.%06 8 heures 40 à 9 heures. Le 28.%06 9 heures à 9'heures 20. Le 29.8de 9 heures 20 à 9 heures 40. 10 heures. 10 heures 20. 10 heures 4o. mo Le 30.6de 9 heures 0 16 31.* de 10 heures Le 32.° de 10 heures 20 p. &R II heures. =כם 10 33.* de 10 heures 0 Le 34.° de 11 heures II heures 20. =כם 16 35.¢de 11 heures 20 à 11 heures 40. Le 36.* de 11 heures 40 à midi. Le 37.° de midi à midi 20. Le 38.° de midi 20 à midi — 0. Le 39.° de midi 40 à I heure. Le 40.*de 1 heure à I heure 20. 10 41.?de 1 heure 20 à 1 hevre 40. ( 38 ) Le 42* Génie domine depuis 1 heures 40 miuutesjusqu'à 2 heures, Le 43.*de 2 heures à 2 heures 20. Le 44.? de 2 heures 20 à 2 heures 40. Le 45.ede 2 heures 40 à 3 heures. Le 46.%06 heures à 3 heures 20. Le 47.¢de 3 heures 20 à 3 heures 4o. Le 48.* de 3 heures 40 à 4 heures. Le 49.* de 4 5 à 4 heures 20. Le 50.? de 4 heures 20 à 4 heures 40. Le s1. de 4 heures 40 à 5 heures, Le 52.? de 5 heures à 5 heures 20. 16 53.*? de 5 heures 20 à $ heures 40. Le 54.2de § heures 40 à 6 heures. 16 5$ *de 6 heures à 6 heures 20. Le 56.ede 6 heures 20 à 6 heures 0. 16 57.? de 6 heures 40 à 7 heures. Le §8.ede 7 heures à 7 heures 20. Le 59.? de 7 heures 20 à 7 heures 0. Le 60.? de 7 heures 40 4 $8 heures. 16 61.°de ‏םב‎ 5 à 8 heures 20. Le 62.?de 8 heures 20 à 8 heures 40. Le 63.ede 8 heures 40 à . 9 heures. Le 64.% de 0 5 à 9 heures 20. Le 65.*de 9 heures 20 à 9 heures 40. Le 66.%06 9 heures 40 à 10 henres. 16 67.2 06 10 heures à 10 heures 20. Le 68.° de 10 heures 20 à 10 heures 0. Le 69.¢ de 10 heures 40 à 11 heures. Le 70.* de 11 heures à II heurcs 20. Le 71.° de 12 heures 20 A 11 heures 40. Le 72.? de 11 heures 40 à minuit. œ— - -- —— ——" " ה" היו- ‎PRl‏ ) 39 ( ‎DR‏ 6ר ‎SR e DIIR e e e e n o Sl e EK DK‏ ר ‎DI e e‏ ט אכ סל 6ב א אר ‎S A‏ 3 ל 6ל אראל א ‎PROCEDE ‎Pour connaître son Génie et celui de la personne qui en fait la demande. ‎SUIVANT la doctrine d’Agrippa (1), tous les homme ont chacun trois anges gardiens ou génies ; le premier est sacré ; il n'émane point 06 la puissance des astres, mais il vient de la part 06 Dieu, aussitôt que l'áme est créée. Cet esprit est universel et au-dessus de la nature; il est le directeur de la vie; il communique la lumiére divine, c'est-à-dire, la lumière du Verbe qui illumine tout bomme venant en ce monde (2), 66 il exalte l'àme vers le Créateur : on 6 connait par la table des heures. ‎Le deuxiéme génie émane du monde astrologique, c'est-à-dire de la puissance des astres; il porte l'homme à la vertu ; il influe sur 16 moral etla parole : ‏מס‎ 16 11 par la table des jours. ‎. Le troisiéme génie émane du monde élémentaire ; il do- mine sur le physique de l'homme; il influe sur la santé, le mouvement et les actions : on le connait par la table des quinaires. ‎— ‎(1) Philosophie occulte, livre 3*., chapitre 22, page 96. A la Haye; édition de 1727. | (2) Évangile selon saint Jean, chapitre 1*5,, verset 29. (40) . EXEMPLE : Supposons qu’une personne désire connaître quels sont ses génies. Elle se dit être née le 17 novembre à 10 heures un quart; je cherche premièrement dans la table des qui- naires (voyez page 30), et je vois que le 49*. génie do- mine depuis 16 15 novembre jusqu’au 19, inclusivement ; lequel influe sur 16 physique de 14 personne; ensuite 6 cherche dans la table des jours (voyez page 33), et je vois que 16 27%. génie correspond au 17 novembre, lequel do- mine sur le moral de la personne; et en dernier lieu, je cherche dans la table des heures (voyez page 37), et je vois que le 31°. génie domine depuis 10 heures du matin jusqu'à 10 heures 20 minutes, inclusivement ; lequel influe sur l'àme et l'esprit de la personne. Comme il en est trés peu qui connaissent exactement l'heure et la minute de leur naissance, il est difficile alors 16 connaitre 16 génie qui domine l'âme. Voici le moyen que j'emploie pour obvier à cet incon- vénient : l'on voit par la 4*. table que 3 génies dominent à chaque heure; savoir : chacun 20 minutes; il suffira seulement de connaitre l'heure de sa naissance, ensuite voyez au chapitre des génies quelles sont leurs influences : celui des trois qui aura le plus de rapports avec le caractére et 16 tempérament 46 la personne, est celui qui sera son . _génie. ( 41 ) W3R ‏אכ לול אכ‎ N DN eteteee DIDI R R M ‏>ל 6ל 6ל‎ AIN ‏6ל‎ e e e ME CHAPITRE V. Explication du Calendrier sacré. Lzs anciens peuples connaissaient tous l'année sacrée, nousenavons des preuves par les monuments des Egyptiens, des Perses, des Grecs, des Mexicains, et par la science astrologique. Ils divisaient les mois de cette année en trois décades, dont la totalité faisait 36 (1), ainsi qu'on peut le voir par la division des 36 constellations qui divisent le ciel aprés les douze signes du zodiaque. Chaque décade contenait l'espace de dix jours, et cor- respondait à l'influence d'une planéte et d'un génie. Cette division avait beaucoup d'analogie avec le calendrier répu- blicain : il est probable que c'est là son origine. LIIILLLIILLLILIipLLLLDLLILILIILPDLILIE E IPIILIEITITIII TABLE des influences des planètes sur la sphére, conte- nant la division du zodiaque en 36 parties égales, avec les noms des génies correspondant à chaque décade, d'aprés le système des Grecs. Les deux premiers génies sont nommés Chontaré et Asi- -- -- (1) Voyez l'Atlas 06 l'Origine 465 Cultes, 06 Dupuis, planche 3°. elle représente la division du zodiaque en 39 parties, avec la distribution des planétes, lesquelles se trouvent répétées cinq fois, ( 42 ) can (1); ils dominent depuis le 20 mars à minuit jusqu'au 29 mars, inclusivement, sous l'influence de Mars, et ainsi - de suite pour les autres, en suivant le méme ordre. 2. Chontacré et Sénacher, du 30 mars au 8 avril, sous l'influence du Soleil. 3. Seket et Asentacer, du 9 avril au 18, sous l'influence de Vénus. 4. Chous et Asicat, du 19 avril au 28, sous l’influence de Mercure, s. Ero et Viroaso, du 29 avril au 8 mai, sous l'influence 46 la Lune. 6. Rombomaré et Atarph, du 9 mai au 18, sous l'influence de Saturne. 7. Théosolk et Thésogar, du 19 mai au 28, sous l'influence de Jupiter. 8. Ouéré et Verasua, du 29 mai au 7 juin, sous l'influence de Mars. 9. Phuor et Tépisatosoa, du 8 juin au 17, sous l'influence du Soleil. | 10. Sothis et Sotis, du 18 juin au 27. sous l'influence de Vénus. 11. Sith et Syth, du 28 juin au 7 juillet, sous l'influence de Mercure. 12. Chumis et Thuimis, du 8 juillet au 17, sous l'influence de la Lune. 13. Charchumis et Aphruimis, du 8 juillet au 27, sous l'influence de Saturne. p e (1) Les noms qui appartiennent à la première série viennent des Grecs, et ceux qui appartiennent à la seconde se trouvent dans les tables 46 Firmicus. 4. IS. I6. I7. 18. 19. 20. 2I. 22. 23. - 24. 25. 26 27. 28. 29, (43 ) Hépé et Sithacer, du 28 juillet au 6 août, sous l'influence de Jupiter. Phupé et Phuonisié, du 7 aoüt au 16, sous l'influence de Mars. Tomi et Thumis, du 17 août au 26, sous l'influence du Soleil. Ouestucati et Thopitus, du 27 août au 5 septemb., sous l'influence de Vénus. Aphoso et Aphut, du 6 septembre au 15, sous l'influence de Mercure. Souchoé et Serucuth, du 16 septembre au 25, sous l'inffuence 06 la Lune. Ptéchout et Aterchinis, du 26 septemb. au 5 octob., sous l'influence de Saturne. Chontaré et Árpien, du 6 octobre au r5, sous linfluence de Jupiter. Stoch - ‏6מ6ז‎ et Sentacer, du 16 octobre au 25 sous l'influence de Mars. Sesmé et Tépiseuth, du 26 octobre au 4 novembre, sous l'influence du Soleil. Siemé et Senciner, du 5 novembre au 14, sous l'influence de Vénus. Réuo et Eregbuo, du 15 novembre au 24, sous l'influuence 06 Mercure. Sesmé et Sagen, du 25 novembre au 4 décembre, sous l'influence de la Lune. Chommé et Chénen, du 5 décembre au 14, sous l'influen cede Saturne. ' Smat et Thémeso, du 15 décembre au 24, sous I'influeéce 06 Jupiter. | drô et Epima, du 25 décembre au 3 janvier, sous l'influence 06 Mars. -.. ; . . . . - "m i ' "T ‏יגוֹ\:יוּןי י';‎ l\". 1 I-."l" . |,IL - . ‏וּ־־'י\' ־־יצ‎ Er. DT —…_‘—" Afll…“i -- t t — ( 44 ) ‎Isró et Homoth, du 4 janvier au 13.‏ . סג ‎sous l'influence du Soleil.‏ ‎31. Ptiau et Oroasoér, du 14 janvier au 23, sous l'influence 06 Vcnus. ‎32. Aseu et Astiro, du 24 janvier au 2 février, sous l'influence 06 Mercure. ‎33. Ptébiou et Tépisatras, du 3 février au 12, ‎.. sous l'influence 06 14 Lune. ‎14. Abiou et Archatapias, du 13 février au 22, sous l'influence de Saturne ‎35. Chontaré et Thopibui, du 23 février au 4 mars, sous l'influence 06 Jupiter, ‎36. Ptibiou et Atembui, du $5 mars au 14, sous l'influence de Mars, ( 45 ) ‎f f f R d e ec R KR‏ א ף א א ‎R R R‏ רא א מב ג מ מי רא אל ‎Qui explique les influences des 72 Génies, leurs attributs | et leurs mysteres. ‎Jevais expliquer dans tous leurs détails les influencesdes génies sur l'univers, sur la nature et sur l’'homme ; les di- verses hiérarchies auxquelles ils appartiennent, leurs élé- ments, les signes où ils président ; les planétes qui les do- minent, la maniére de se les rendre favorables, afin d'é- ‎loigner les influences des mauvais génies avec l’explica- ‎tion des 72 versets mystérieux qui sont écrits autour deleurs talismans en langue hébraïque, et qui furent extraits des psaumes par les anciens rabb%fi et les cabalistes (1). Cha- cun de ces versets contient le grand nom de quatre lettres (Jehovah), avec les noms de trois lettres et les attributs des 72 génies. (Voyez la sphère cabalistique). ‎C’est ainsi que les anciens sages des premières nations du monde admettaient l’existence des êtres intermédiaires entre Dieu et l'homme, que l'on a nommés différemment selon les lieux et lestemps. Ils prétendaient que les étres supérieurs influaient sur les étres inférieurs, et qu'il existait ‎- ‎--.- ‎(1) Kircher donne leur texte en hébreu et en latin, 8766 leurs interprétations et leurs attributs, (Edipus Ëgyptiacus, tome 2¢,, p. 275- ‎Voyez Reuchlin, au livre 3°, de Arte cabalisticd, et au traité 06 Verbo mirifico. ‎3. s 7 T -- ( 46 9 une liaison entre les étres spirituels et les étres maté- riels (1). I'r, génie, Vehuiah ‏והויה.‎ Son attribut est interprété (Dieu élevé et “exalté au-dessus de toutes choses). Il do- mine sur les Hébreux.Le nom de Dieu, d'après cette lan- gue, est nommé Jehovah. Il gouverne le premier rayon de l'Orient dans la saison du printemps, c'est-à-dire les cinq premiers degrés de, la sphére qui commencent au 20 mars à minuit jusqu'au 24, inclusivement, correspondant à la premiére décade du calendrier sacré, et au premier génie, nommé Chontaré, sous l'influence de Mars : ce génie, et ceux qui suivent, jusqu'au 8°., appartiennent au premier ordre desanges que les orthodoxes appellent le chœur des séraphins. Il habite la région du feu ; sonsigne est le bélier, et il préside les cinq jours suivants : 165 20 mars, 31 avril, II aoüt, 22 octobre et 2 janvier; l'invocation se fait vers l'Orient, depuis minuit précis jusqu'à minuit 20 minutes, pour obtenir des lumiéres. C'est par la vertu de ces noms divins que l'on devient illuminé de l'esprit de Dieu; on doit les prononcer à minuit précis jusqu'à minuit 20 mi- nut:s, en récitant 16 troisiéme verset du psaume 3e. (Et tu Domine susceplor meus et gloria mea 61 exallans caput meum). Il faut avoir son talisman préparé d’aprés les prin- cipes de l'art cabalistique. (Voyez àce sujet le chapitre 8.) La personne qui est née sous l'influence de cegénie a l'es- prit subtil ; elle est douée d'une grande sagacité, passion- née pour lessciences et les arts, capable d'entreprendre et d'exécuter les choses les plus difficiles; elle aimera l'état militaire, à cause de l'influence de Mars; elle aura beau- coup d' énergle étant dommée par le feu. — —X ‏ה‎ — — (1) Voyez le livre intitulé la Tbrezcze, ou la seule Voie des Sciences divines et bumaines, édition 06 l’an 7, page 226. ( 47 ) Le mauvais génie influe sur les hommes turbulents; il domine la promptitude et la colére. 2° Jeliel ‏יליאל.‎ Son attribut (Dieu secourable). 11 do- mine sûr la Turquie (ces peuples donnent à Dieu le nom Aydy). Son rayon commence depuis 16 6* degré jusqu'au . 10% , inclusivement, correspondant à l'influence du génie . nommé Asican (voyez le calendrier sacré), et à la pre- miére décade. Il préside 165 jours suivants : 21 mars, 1 juin, I2 août, 23 octobre, 3 janvie*. L'on invoque ce génie pour apaiser les séditions popu- laires, et pour obtenir la victoire contre ceux qui vous at- taquent injustement. Il faut prononcer la demande avec le nom du génie, et réciter 16 20° verset du psaume 21. (Tu autem Domine ne eldngaveris auxillum tuum a me ad defensionem meam conspice). L’heure favorable com- mence depuis minuit 20 minutes jusqu'à minuit 40. Ce génie domine sur les rois et les princes ; il maintient leurs sujets dans l'obéissance ; il influe sur la génération de tous 165 étres qui existent dans 16 régne animal ; il rétablit la paix parmi les époux et la fidélité conjugale. Ceux qui sont nés sous cet influence ont l'esprit enjoué, des ma- niéres agréables et galantes; ils seront passionnés pourle sexe. Le génie contraire domine tout ce qui est nuisible aux étres animés; il se plait à désunir les époux en les écartant . 06 leurs devoirs; il inspire 16 goüt du célibat et les mau- ‘ vaises mœurs. 3e. Sitaël ‏כיטאל.‎ Son attribut (Dieu, l’espérance 6 toutes les créalures.) Son rayon commence depuis 16 5 degré de .1 500616 jusqu'au 15°., inclusivement corres- pondant à la deuxiéme décade et au génie nommé Chon- tacré, sous l'influence du soleil; il préside les jours sui- ‘ ( 48 ) vants : les 22 mars, 2 juin, 13 août, 24 octobre, 4 janvier. L'on invoque ce génie contre 165 adversités ; l'on prononce la demande avec les noms divins et le 2e verset du psaume 90. (Dicet Domino : susceblor meus es tu et refugium meum : Deus meus, sperabo in eum.) L'heure favorable commence depuis minuit 40 minutes jusqu'à une heure. Il domine sur la noblesse, la magnanimité et les grands em- plois; il protége contre les armes et les bétes féroces. La personne qui est née sous cette influence aime la vérité; elle tiendraa sa parole, et elle se fera un plaisir d'obliger ceux qui auront besoin de ses services. Le génie contraire domine l'hypocrisie, l'ingratitude et le parjure. 4*. Elemiah .n*lï:'äz Son attribut est interprété (Dieu caché). 11 correspond au saint nom 46 Dieu Allah, d'aprés la langue 465 Arabes. Son rayon commence depuis le 16* degré 06 la sphére jusqu’au 20*., inclusivement, corres- pondant à la deuxiéme décade et au génie nommé Sénacher. Il préside 165 jours ci-aprés : les 23 mars, 3 juin, 14 août, 25 octobre, 5 janvier. L'on invoque ce génie contre les tourments d'esprit et pour connaitre les traitres. Il faut prononcer la demande avec 16 4*. verset du psaume 6°. (Converlere Domine, el eripe animam mear: : salvum me fac propter misericordiam tuam.) L'heure favorable commence depuis une heure jusqu'à une heure 20 minutes. Ce génie domine les voyages, les expéditions maritimes, et il influe sur les découvertes utiles. La personne qui est née sous cette influence sera industrieuse, heureuse dans ses entreprises, et sera passionnée pour les voyages. Le génie contraire domine la mauvaise éducation, les découvertes dangereuses à la société ; 1l porte entrave dans toutes les entreprises. ( 49 ) 5* Mahasiah ‏בוהשיה.‎ Son attribut (Dieu sauveur). Il correspónd au saint nom Teut ou Theuth (1), d'aprés la langue des Egyptiens. Son rayon commence depuis le 21°. degré j usqu'au 25°., inclusivement, correspondant à la troisième décade et au génie nommé Seket, sous l'influence de Vénus; il préside les cinq jours suivants : 24 mars, 4 juin, 14 aoüt, 26 octobre, 6 janvier. L'invocation se fait depuis une heure 20 minutes jusqu'a une heure 40. L'on invoque ce génie pour vivre en paix avec tout 6 monde ; il faut prononcer 165 noms divins et 16 49 . verset du psaume 33. (Exquisivi Dominum, et exaudivit me : et ex omnibus tribulationibus meis eripuit me ). Il domine les hautes sciences, la philosophie occulte, la théologie et les artslibéraux. La personne quiest néesouscetteinfluence apprendra tout ce qu’elle désirera avec facilité; elle aura la physionomie et 16 caractére agréables, et elle sera pas- sionnée pour les plaisirs honnétes. Le génie contraire domine l'ignorance, 16 libertinage, et toutes les mauvaises qualités du corps et de l'esprit. 6e. Lelahel ‏ללהאל.‎ Son attribut (Dieu louable). Il cor- respond au nom Abgd, d'aprés la langue des Ethiopiens. Son rayon commence depuis 16 26% degré jusqu'au 30e., inclusivement, correspondant à la troisiéme décade et au génie nommé Asentacer; il préside les jours suivants : 25 mars, 5 juin, 15 août, 27 octobre, 7 janvier. L'on invoque ce génie pour acquérir des lumiéres et pour guérir les ma- ladies ; il faut réciter 16 11°. verset du psaume 9. ( Psallite Domino, qui babilai in Sion : annuntiate 1nler genles studia ejus.) L'heure favorable commence depuis 1 heure . (x) Ce nom s'écrit avec quatre lettres en caractéres égyptiens, L’h n'est point une lettre, et ne marque qu'une aspiration ; et le théta grec ne forme qu'une lettre, ‘ ( 50 ) 40 minutes jusqu'à 2 heures. Ce génie domine l'amour, la renommée, les sciences, les arts et la fortune. La personne qui est née sous cette influenceaimera à faire parler d'elle, et elle acquerra de la célébrité par ses talents et ses ac- tions. ‘ Le génie contraire domine l’ambition ; il porte les hom- mes à vouloir s'élever au-dessus des autres ; il influe sur tous ceux qui cherchent à acquérir de la fortune par des moyens illicites. 7*. Achaiah ‏אכאיה.‎ Son attribut (Dieu bon et patient). Son rayon commence depuis 16 31¢. degré 06 la sphére jusqu'au 35°., inclusivement, correspondant à la quatriéme décade et au génie nommé Choüs, sous l'influence 46 Mer- cure. Il présideles jours suivants: 26 mars, 6juin, 16août, 28 octobre, 8 janvier. L'invocation se fait depuis 2 heures du matin jusqu'à 2 heures 20 minutes. On doit réciter le 8°. verset du psaume 102. (Miserator et misericors Do- minus - longanimis, et multum misericors.) Ce génie do- mine la patience; il découvre les secrets de la nature; il influe sur la propagation des lumières et sur l'industrie. La personne qui est née sous cette influence aimera à s'ins- truire des choses utiles; elle sera glorieuse d'exécuter les. travaux les plus difficiles, etelle découvrira plusieurs pro- cédés utiles aux arts. Le génie contraire est l'ennemi des lumières ; 11 06 la négligence, la paresse, et l'insouciance pour l'étude. 8e. Cahethel ‏םס5 כהתאל.‎ attribut / Dieu adorable). Yl correspond au saint nom Moti, d'aprés la langue des Géor- giens. Son rayon commence depuis le 36*. degré de la sphére jusqu'au 40*., inclusivement, correspondant à la quatrième décade et au génie nommé Asicat; il préside les jours suivants ; les 27 mars, 7 juin, 17 août, 29 octobre, ( 51 ( 9 janvier. L’on invoque 16 secours de ce génie en pronon- çant 16 69. verset du psaume 94. (Venite adoremus, et procidamus : et ploremus ante Dominum, qui fecit nos.) Il sert pour obtenir 14 bénédiction de Dieu et pour chasser les mauvais esprits. Ce génie domine sur toutes les pro- ductions agricoles, et principalement celles qui sont né- cessaires à l’existence des hommes et des animaux. Il ins- pire l'homme à s'élever vers Dieu, pour le remercier de tous les biens qu il envoie sur la terre. La personne qui est née sous cette influence aimera le travail, l'agriculture, la campagne et la chasse, et elle aura beaucoup d’activité dans les affaires. | Le mauvais génie provoque tout ce qui est nuisible aux productions de la terre; il porte l'homme à blasphémer 'contre Dieu. 9*. Haziel ‏דדזיאל.‎ Son attribut (Dieu 06 miséricorde). Il correspond au saint nom Agzi, d’après 14 langue des Abys- siniens. Son rayon commence depuis 16 41%. degré jus-' qu'au 45*., inclusivement, correspondant à la cinquiéme décade et au génie nommé Eró; sous l'influence de la lune. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu'au 16*., appartiennent au 2*. ordre des anges, que les orthodoxes appellent le chœur des chérubins. Il préside lesjourssuivants : 28 mars, 8 juin, 18 août, 30 octobre, 10 janvier. L'invocation se fait depuis 2 heures 40 minutes du matin jusqu'à 3 heures, en récitant 16 6°. verset du psaume 24. (Reminiscere mise- ralionum tuarum, Domine, el misericordiarum tuarum quæ à sæculo sunt.) Il sert pour obtenir la miséricorde de Dieu, l'amitié et les faveurs des grands, et l’exécution d'une promesse faite par une personne. Il domine la bonne foi et la réconciliation. Ceux qui sont nés sous cette in- fluence seront sincéres dans leurs promesses, et par- ( 52 ( donneront facilement à ceux qui 105 auront offensés. | Le génie contraire domine la haine et l’hypocrisie ; il influe sur tous ceux qui cherchent à tromper par tous les moyens possibles; il rend les ennemis irréconciliables. 109. Aladiah ‏אלדיה.‎ Son attribut (Dieu propice). Il correspond aux noms divins Siré et Eipi, d'aprés la langue des Perses. Son rayon commence depuisle 41*. degré jus- qu'au 50?., inclusivement, correspondant à 1 6 décade et au génie nommé Viroaso. Il préside 165 jours sui- vants : 29 mars, 9 juin, 19 aoüt, 31 octobre, 11 janvier. L'invocation se fait depuis 3 heures du matin jusqu’a trois heures 20 minutes, en récitant le 22? verset du psaume 32. (Fiat misericordia tua Domine super mos : quemad- modum speravimus 1n te.) 11 est bon pour ce.1x qui ont des crimes cachés et qui craignent d’être découverts. Ce génie domine contre la rage et la peste, etinflue sur la guérison des maladies. La personne qui est née sous cette influence jouira d’une bonne santé, et elle sera heureuse dans ses entreprises, estimée de ceux qui la connaîtront ; elle fré- quentera les meilleures sociétés. Le génie contraire influe sur ceux qui négligent leur santé et leurs affaires. ‘ 11°. Lauviah ‏לאויה.‎ Son attribut (Dieu loué et exalté). Yl correspond au saint nom Deus, d'aprés la langue des Latins. Son rayon commence depuis le s1°. degré de la sphère jusqu'au 55°., inclusivement, correspondant à la 6°. dé- cade et au génie nommé Rombomare, sous l'influence de Saturne. Il préside 165 jours suivants : 30 mars, 10 juin, 20 aoüt, 1 novembre, 12 janvier. L'heure favorable com- mence depuis 3 heures Jo minutes jusqu’à £ heureszL'on prononce 16 50*. verset du psaume 17. ( ] 1911 Dominus et benedictus Deus meus, et exultatur Deus salutis meæ.) ( 53) Il sert contre la foudre, et pour obtenir la victoire. Ce gé- nie domine la renommée; il influe sur lesgrands person- nages, les savants, et sur tous ceux qui deviennent célébres par leurs talents. Legénie contraire domine l'orgueil, l'ambition, la jalou- sie et la calomnie. | | 12*. Hahaiah ‏הדעיה.‎ Son attribut est interprété (Dieu refuze.) 11 correspond au saint nom Théos, suivant la lan- gue des Grecs. Son rayon commence depuis 16 56°. . 6 dela sphére jusqu'au 60?., inclusivement, correspondant à la 6% décade et au génie nommé Atarph ; il préside les jours suivants : 31 mars, II juin, 22 aoüt, 2 novembre, 15 janvier. L'on invodue le secours de ce génie contre les adversités; vous prononcerez 16 22*. verset du psaume 9. (Ut quil Domine recessisti longé, despicis ‏מ1‎ opportunita- hbus, in tribulatione.) L'heure favorable commence de- puis 3 heures 40 minutes jusqu'à 4 heures. 11 5 songes, et révéle des mystéres cachés aux mortels. Il influe sur les personnes sages, spirituelles et discrétes. La per- sonne qui est née sous cette influence ades mœurs douces, la physionomie aimable, et des maniéres agréables. Le génie contraire domine l’indiscrétion etle mensonge ; il influe sur tousceux qui abusent de la confiance des per- sonnes. | 13*. Iezalel ‏ידלאל.‎ Son attribut (Dieu glorifié sur toutes choses). 11 correspond au saint nom 46 Dieu Boog, d'aprés la langue des Illyriens. Son rayon commence depuis le 619. degré de la sphére jusqu'au 65°., inclusivement, cor- respondant à la 7*. décade et au génie nomme Théosolk, sous l'influence 46 Jupiter. 11 préside lesjours ci-aprés: les 1 avril, 12 juin, 23 aoüt, 3 septembre, 14 janvier. L'heure favorable commence depuis 4 heures jusqu'à 4 heures 20 ( 54 ) minutes. Il faut réciter 16 6%. verset du psaume 97. (Ju- bilate Deo omnis terra : cantale, et exultate, et psallite ) Il domine l'amitié, la réconciliation, et la fidélité conju- gale. La personne qui est néesous cette influence apprendra tout ce qu'elle voudra avec facilité; elle aura la mémoire heureuse, etse distinguera par son adresse. Le génie contraire domine l'ignorance, l'erreur et le mensonge, influesur les esprits bornés qui ne veulent rien apprendre ni rien faire. 14*. Mebahel ‏כובהאל.‎ Son attribut (Dieu conservateur). Il correspond au saint nom Dios, suivant la langue espa- gnole. Son rayon commence depuis le 66*. degré jusqu'au 10°., inclusivement, correspondant à la 7*. décade, et au génie nommé Thésogar.Ilpréside lesjours suivants : 2 avril, 13 juin, 24 août, 4 novembre, 15 janvier. L'on invoque ce génie contre ceux qui cherchent à usurper la fortune d'au- trui; il faut réciter 16 9*. verset du psaume 9. (Et factus est Dominus refugium' pauperis : adjutor in opportunita- tibus, in tribulatione.) L'heure favorable commence depuis 4-heures\20 minutes jusqu'à 4 heures 40. Il domine sur la justice, 14 véritéet 14 liberté ; 1l délivreles opprimés et 8 prisonniers; 11 protège l'innocence et fait connaitre la vé- rité. La personne qui est née sous cette influence aimera la jurisprudence, et elle se distinguera dans le barreau. Le génie contraire domine la calomnie, les faux témoi- gnages et les procédures. 15*. Hariel ‏הרואל.‎ Son attribut (Dieu créateur). Il cor- respond aux noms divins Idio ou Iddio, d’après la langue italienne. Son rayon commence depuis 16 71°. degré jus- qu'au 75% , inclusivement, correspondant à la 8*. décade et au génie nommé Ouéré, sous l'influence 46 Mars. Il préside les jours suivants : 3 avril, 14 juin, 25 août, 5 no- ( 55 ) vembre, 16 janvier. L’on invoque ce génie contre les 1m- pies 06 14 religion; ‏מס‎ prononÈ:e leurs noms avec les noms divins et 16 22°, verset du psaume ‏.ב‎ (Et factus est mibi Dominus in refugium : et Deus meus ‏מו‎ adjulorium spei meæ.) L'heure favorable commence depuis 4 heures 40 minutes jusqu'à 6 heures. Ce génie domine sur les sciences et les arts ; il influe sur les découvertes utiles et les nou- velles méthodes. La personne qui est née sous cette in- fluence aimera la 5001016 des gens 06 bien; elle aura des sentiments religieux, et elle se distinguera par la pureté de ses moeurs. Le génie contraire domine les schismes, les guerres de religion; il influe surles impies et sur tous ceux qui propa- gent des sectes dangereuses, et qui cherchent les moyens d'en établir de nouvelles. 16°. Hakamiah ‏הקבויה.‎ Son attribut (Dieu qui érige l'u- nivers.) 11 domine sur la France, et correspond au ‏תסם‎ ‎Dieu, d'aprés la langue de cette nation. Son rayon com- mence depuis 16 76*. degré 06 la sphére jusqu'au 80°., ‏-מ1‎ ‎clusivement, correspondant à 14 8% décade et au génie nommé Vérasua, sous l'influence de Mars. Il préside les jours suivants : 4 avril, 15 juin, 26 aoüt, 6 novembre, 17 janvier. L'on invoque ce génie contre les traitres, pour obtenir la victoire sur l'ennemi, et pour étre délivrés de ceux qui veulent nous opprimer ; il faut prononcer leurs noms avec ce qui suit : O Dieu fout puissant des armées, toi qui érige l'uzvers, 01 qui proiège la nation française, [6 tinvoque moi un tel, par le nom d'Hakamiah, afin que tu délivres la France de ses ennemis. Vous prononce- rez desuite 16 1% verset mystérieux du psaume 87. (Do- mine Deus salutis mez, in die clamavi, 61 nocle coram fe.) On doit réciter cette priére tous les jours, la face ( $6 ) tournée vers l'orient, depuis 5 heures du matin jusqu'à 5 heures 20 minutes. Ce génie domine sur 165 tétes couron- nées et les grands capitaines ; il donne la victoire, et pré- vient les séditions ; 11 influe sur 16 fer, les arsenaux, et tout ce qui a rapportau génie 06 la guerre. L'homme qui est né sous cette influence est d'un caractère franc, loyal et brave, susceptible sur 16 point d'honneur, fidéle à son serment, et passionné pour Vénus. Le géni? contraire domine sur les traitres; il provoque les trahisons, la sédition et la révolte. 17*. Lauviah ‏לאייה.‎ Son attribut (Dieu admirable). Il correspond au nom Goth, d'après la langue des Ger- mains. Son rayon commence depuis 16 81°. degré 06 la sphére jusqu'au 85*., inclusivement, correspondant à la neuviéme décade et au génie nommé Phuor, sous l'in- fluence du Soleil. 11 présideles jours suivants : 5 avril, 16 juin, 27 aoüt, 7 novembre, 18 janvier. Ce génie et ceux qui suivent jusqu'au 24*. appartiennent au 5*. ordre des anges nommé chœur des trónes. L'invocation se fait, tous les jours à jeun, depuis 5 heures du matin jusqu'à 5 heures 20 minutes : il faut prononcer 16 1% . verset du psaume 8. (Domine Deus noster, quam admirabile 651 nomen tuum in universá terrä!) Il sert contre les tourments d’esprits la tristesse, et pour bien reposer 14 nuit. Il domine sur 5 hautes sciences, les découvertes merveilleuses, et donne des révélations en songe. La personne qui est née sous cette influence aimera la musique, la poésie, la littérature et la philosophie. Le génie contraire domine l'athéisme, 165 philosophes impies et tous ceux qui attaquentles dogmes de la religion. r8e. Caliel. ‏כליאל‎ Son attribut est interprété (Dieu prompt à exaucer). Il correspond ‏ט‎ nom Boog, suivant la ( 57 ) langue des Polonais. Son rayon commence depuis le 86°, degré de la sphëre jusqu'au 90%., correspondant à la neuvième décade et au génie nommé Tepisatosoa ; il preside 165 jours suivants, savoir : 165 6 avril, 17 juin, 28 août, 8 novembre, 18 janvier. L'on invoque 66 0 pour obtenir un prompt secours lors qu'il arrive quel- ques adversités ; il faut réciter le 9°. verset du psaume 7. (Judica me Domine secundum justitian: meam, et secundum innocenliam meam super me.) L'heure favorable com- mence depuis cinq heures 40 minutes du matin jusqu’à 6 heures.Ce génie fait connaître la vérité dans les procédures, il fait triompher l'innocence, il confond les coupables et les faux témoins. La personne qui est née sous cette in- fluence sera juste et intègre, aimera la vérité, et elle se distinguera dans la magistrature. Le génie contraire domine sur les procès scandaleux, il influe sur les hommes vils, bas et rampants, et sur ceux qui cherchent à embrouiller 165 affaires et à s'enrichir aux dépens de leurs clients. 19° Leuviah ‏לוויה.‎ Son attribut (Dieu qui exauce les pécheurs). 11 correspond au nom Bogy, suivant 1 6 des Hongrois. Il gouverne le premier rayon du midi, qui commence depuis 16 91*. degré de la sphère jusqu'au 95*., inclusivement, correspondant à la dixième décade et au genie nommé Sotis, 5005 l'influence 46 Vénus ; il préside les jours suivants : les 7 avril, 18 juin, 29 août, 9 novem- bre, 20 janvier. L'on invoque le secours de ce génie vers le midi, depuis 6 heures du matin jusqu'à 6 heures 20 minutes, en récitant 16 1%. verset du psaume 39. (Expec- lans expectavi Dominum, et intendil mibi.) ll sert pour obtenir la grice de Dieu. Ce génie domine la mémoire et l'intelligence de l'homme. La personne qui est née sous ( 58 ) cette influence sera aimable et enjouée, modeste dans ses paroles, et simple dans sa maniére d'étre, elle supportera les adversités avec résignation et beaucoup de patience. Le génie contraire influe sur les chagrins, les pertes, et les mortifications; il provoque la débauche et le déses- poir. | 20*. Pahaliah ‏םס5 פהליה.‎ attribut (Dieu rédempteur). Il correspond au saint nom Tios, d'aprés langue des Moscovites. Son rayon commence depuis le 95°. degré de la sphére jusqu'au 100°., inclusivement, correspondant à la dixiéme décade et au génie nommé Sothis; il préside les 8 avril, 19 juin, 30 août, 10 novembre, 21 janvier, les- quelscorrespondenta l'influence 06 Vénus. (Voyezle calen- drier sacré, page 41.) L'invocation se fait depuis 6 heures 20 minutes jusqu'à 6 heures 40 minutes ; il faut réciter 6 2e. verset du psaume 119. (Domine libera animam meam à labiis iniquis, et à lingud dolosá.) 11 sert contre les ‏-מ6‎ ‎nemis 46 14 religion, et pour convertirles peuples au chris- tianisme. Ce genie domine la religion, la théologie et la morale ; il influe sur la chasteté et la piété, et sur ceux dont la vocation est pour l'état ecclésiastique. Le génie contraire domine l'irréligion, les apostats, les libertins et les renégats. 219 Nelchael ‏נלכאל.‎ Son attribut (Dieu seul et unique). Il correspond au nom Bueg, suivant la langue des Bohé- miens. Son rayon commence depuis le 101e. degré de la sphére jusqu'au 105*., inclusivement, correspondant à la r1*. décade et au génie nommé Sith, sous l'influence 0 Mercure. Il préside les jours ci-aprés : 9 avril, 20 juin, 31 aoüt, 11 novembre, 22 janvier. L'invocation se fait depuis 6 heures 40 minutes du matin jusqu’a 7 heures. Il faut prononcer le 18°. verset du psaume 30. (Ego autem ( 59 ) in 16 speravi Domine : dixi Deus meus es tu : in manibus tuis sortes mez.) Il sert contre les calomniateurs, les charmes, et pour détruire la puissance des mauvais esprits. Ce génie domine sur l'astronomie, les mathématiques, la géographie, et toutes les sciences abstraites; il influe sur les savants et les philosophes. La personne quiest née sous cette influence aimera la poésie, la littérature, et sera passionnée pour l'étude; elle se distinguera dans les ma- thématiques et la géométrie. Le mauvais génie domine l'ignorance, l'erreur et les préjugés. correspond au saint nom Good, d’aprés la langue anglaise. ‏מסכ‎ rayon commence depuis 16 106*. degré 06 ‏ף1‎ 6 jusqu'au r10°., inclusivement, correspondanta la 11% dé- 6406 et au génienommé ‏מזץ5‎ , sous l'inftuence 46 Mercure. 11 préside 165 jours suivants : 10 avril, 21 juin. 1 septembre, I2 novembre, 22 janvier. L'invocation se fait depuis sept heures jusqu’a 7 heures 20 minutes ; ‏מס‎ prononce 16 % verset du psaume 120. (Dominus custodit 1e; Dominus protechio tua, super manum dexteram tuam.) Ce génie domine la fortune, la renommée, la diplomatie et le com- merce ; il influe sur les voyages, les découvertes, et les expéditions maritimes ; il protège contre les tempétes et naufrages. La personne qui est née sous cette influence aimera le commerce, sera industrieuse, et elle se distin- guera par ses idées libérales et philanthropiques. Le génie contraire domine sur les pirates, les corsaires et les esclaves; il influe sur les expéditions maritimes. 23*. Melahel ‏םס5 בולהאל.‎ attribut (Dieu qui délivrez des maux). Il correspond au nom Dieh, d’après la langue des Hibernais. Son rayon commence depuis 16 degré E ‏=ג‎ = % —— . . - ‎P ————‏ מ רא ‎(60 ‎16 la sphère jusqu'au 115*. inclusivement, correspond:nt à la 12*. décade et au génie nommé Chumis, sous l’influence de la Lune. Il préside 165 jours suivants : 11 avril, 22 juin, 2 septembre, 13 novembre, 24 janvier. L’invocation se fait depuis 7 heures 20 minutes du matin jusqu'à 7 heures 40, en récitant le 8°. verset du psaume 120. (Dominus custodiat introilum tuum, et exilum tuum : et ex boc nunc, et in sæculum.) ll sert contre les armes, et pour voyager en sûreté. Ce génie domine l'eau, toutes les productions de la terre, et principalement les plantes qui sont nécessaires à la guérison des maladies. La personne qui est née sous cette influence est d'un naturel hardi, et capable d'entre- prendre les expéditions les plus périlleuses ; elle se dis- tinguera par des actions honorables. ‎Le génie contraire influe sur tout ce qui est nuisible a la végétation ; il cause les maladies et la peste. ‎24*. Hahiuiah ‏ההויה.‎ Son attribut (Dieu bon par 1- méme). Il correspond au saint nom Esar, d'aprés la langue des Etrusques. Son rayon commence depuis 16 116*. degré de la sphère jusqu'au 120*., inclusivement, correspondant à la 12*. décade et au génie nommé Thuimis. Il préside les jours suivants : 12 avril, 23 juin, 3 septembre, 14 no- vembre, 25 janvier. L'invocation se fait depuis 7 heures 40 minutes du matin jusqu’à 8 heures : on prononce les noms divins avec 16 18? verset du psaume 32. (Ecce oculi Domini super metuentes eum : 61 in eis, qui sperant in miseri- cordia ejus.). Il sert pour obtenir la gráce et la miséricorde de Dieu. Ce génie domine sur les exilés, les prison- niers fugitifs, les condamnés contumax; il empéche la découverte des crimes secrets, et ceux qui les ont com- mis échapperont à 14 justice des hommes, pourvu qy’ils ne retombent plus dans la méme faute; il protége contre ( 01 ( 165 animaux nuisibles, et il préserve 465 voleurs 66 8 assassins. Ceux qui 50111 nés sous cette influence aiment la vérité, les sciences exactes; ils sont sincéres dans leurs pa- roles et leurs actions. Le génie contraire domine tous les étres nuisibles; il porte les hommes à commettre des crimes, et influe sur tous ceux qui cherchent à vivre par des moyens illicites. 25*. Nith-Haiah ‏נתהיה.‎ Son attribut (Dieu qui donne la sagesse.) 11 correspond au saint nom 46 Dieu Orsy, suivant la langue des Mages. Son rayon commence depuis le 121*. degré de la sphére jusqu'au 125°., inclusivement, correspondant à la 13*. décade etau génie nommé Charcu- mis, sous l'influence 06 Saturne. Ce génie et ceux qui sui- vent, jusqu'au 32*., appartiennent au 4% ordre des anges, que lesorthodoxes appellent le chœur des dominations. Il préside les jours suivants : 13 avril, 24 juin, 4 septembre, 15 novembre, 26 janvier. L'invocation se fait depuis 8 heures jusqu'à 8 heures 20 minutes ; vous prononcerez les noms divins avec 16 1%%. verset du psaume 9. (Confitebor tibi Domine ‏מ1‎ 1010 corde meo : marrabo omnia mirabilia tua.) Il sert pour avoir la sagesse, et pour découvrir la vérité des mystères cachés. Ce génie domine toutes les sciences occultes; il donne des révélations en songe, et particulièrement à ceux qui sont nés le jour où il préside ; il influe sur 165 hommes sages quiaiment la paix et 14 soli- tude, et sur ceux qui cherchent la vérité et pratiquent la magie des sages, qui est celle 46 Dieu (1). Le génie contraire domine la magie noire, qui est celle du mauvais principe, /e démon; elle consiste à faire un - D —— mmmmmmumt (1) Les philosophes modernes l'appellent la Science du Christ ef de l'homme, ( 62 ( pacte 4766 lui, par lequel ‏מס‎ s'engage à renoncer 4 Dieu, à faire du mal aux hommes, aux animaux, et aux produc- tions de la terre. | 26¢. Haaiah ‏האאיה.‎ Son attribut (Dieu caché), Il cor- respond aux saints noms divins, Agdy et Abdi, d'aprés la langue des Sarrazins. Son rayon commence depuis le 126*. degré jusqu'au 130°., inclusivement, correspondant à la 13*. décade 6 au génie nommé Aphruimis. Il préside les jours ci-aprés : 14 avril, 25 juin, 5 septembre, 16 no- vembre, 27 janvier. L'invocation se fait depuis 8 heures 20 minutes du matin jusqu'à 8 heures 40. Il faut prononcer les noms divins et 16 145°. verset du psaume 118. (Cla- mavi in toto corde meo, exaudi me Domine; justifica- Hones [uas requiram.) Il sert pour gagner son procés et pour se rendre les juges favorables. Ce génie protège tous ceux qui cherchent la vérité ; il porte 165 hommes 4 la con- templation des choses divines; il domine la politique, les diplomates, les plénipotentiaires, les ambassadeurs, les traités de paix et de commerce, et toutes les conventions en général : il influe sur les courriers, les dépéches, les agents et les expéditions secrétes. Le génie contraire domine les traitres, les ambitieux et les conspirations. 27*. lerathel ‏ירתאל.‎ Son attribut (Dieu qui pumit les méchanis). 11 correspond au saint nom Téos, suivant la langue des Cophtes. ‏מסל‎ rayon commence depuis 16 131°, degré 06 14 sphère jusqu'au 135°., inclusivement, corres- pondant à la 14°. décade, et au génie nommé Hépé, sous l’influence de Jupiter. Il préside les jours suivants : 15 avril 26 juin, 6 septembre, 17 novembre, 28 janvier. L'invoca- tion se fait depuis 8 heures 40 minutes du matin jusqu’à g heures. L'on ptononce les noms divins et 16 1*r, verset du (63) psaume 139. (Fripe me Domine ab bomine malo, à ‏סוס‎ ‎iniquo eripe me;) Il sert pour confondre les méchants et les calomniateurs, et pour être délivrés de nos ennemis. Ce génie protège contre ceux qui nous provoquent et nousat- taquent injustement. Il domine sur la propagation des lu- mières, la civilisation et la liberté. La personne qui est née sous cette influence aimera la paix, la justice, les sciences et les arts, et elle se distinguera dans la littérature. Le génie contraire domine l'ignorance, l'esclavage et l'intolérance. ` 28°. Séheiah ‏שאהיה.‎ Son attribut (Dieu qui guérissez les malades). 11 correspond au saint nom (1) Adad TRIN, d’après la langue des Assyriens. Son rayon commence depuis 16 136°. degré jusqu'au 140*., exclusivement, cor- respondant à la 14°. décade et au génie nommé Sithacer. Il préside les jours suivants : 16 avril, 27 juin, 7 septem- bre, 18 novembre, 29 janvier. L'invocation se fait depuis 9 heures du matin jusqu'à 9 heures 20 minutes. Il faut pro- noncer les noms divins avec le 15* . verset du psaume 70. (Deus ne elongeris à me : Deus meus in auxilium meum respice.) Il sert contre les infirmités et le tonnerre. Ce gé- nie protège contre les incendies, les ruines de bâtiments, les chutes, les maladies, etc. Il domine sur la santé et la longévité de la vie. La personne qui estnée sous cette in- fluence aura beaucoup de jugement; 6116 n’agira qu'avec prudence et circonseriptien A - . Le génie contraire domine sur les catastrophes, 165 acci- ‘ dents, et cause 165 apoplexies; il influe sur les personnes qui ne réfléchissent jamais avant d'agir. 29°. Renel ‏רייאל.‎ Son attribut (Dieu prompt à secourzr) -- Ls MU -—— - (1) Le nom Adad signifie seul; il viént du mot sol, qui désigne le soleil, auquel il correspond "at 20 r —— p RTa ‏ב שפ‎ TR ‏הו ה מ‎ a —— - —— — 4 Ro (61) et correspond au saint nom Zimi, d'aprés la langue des Péruviens. Son rayon commence depuis 16 141% degré 6 la sphére jusqu’au 145°., inclusivement, correspondant à la 15*. décade et au génie nommé Phupé, sous l'influence de Mars. Il préside les jours suivants : 17 avril, 28 juin, 8 septembre, 19 novembre, 30 janvier. L'invocation se fait depuis9 heures20 minutes du matin jusqu'à 9 heures 40. On doit prononcer les noms divins avec la demande et le 4°. verset du psaume 53. (Ecce enim Deus adjuvat me : et Dominus susceptor est animæ meæ.) Il sert contre les impies et les ennemis de la religion, et pour étre délivrés de tous ses ennemis tant visibles qu'invisibles. Ce génie domine tous les sentiments religieux, la philosophie divine etla méditation. La personne qui est néesous cette influence se distinguera par ses vertus et son zéle peur propager la vérité ; 6116 feratous ses efforts pour détruire l'impiété par ses écrits et par son exemple. Le génie contraire domine 16 fanatisme et l'hypocrisie ; il influe sur tous ceux qui propagent l'irréligion par des écrits et des maximes dangereuses. 30*. Omael. ‏ומאאל‎ Son attribut (Dieu patient.) 11 cor- respond au nom Tura, d'aprés la langue des Indiens. Son rayon commence depuis le 146*. degré de la sphére jusqu’au 150*., inclusivement, correspondant à la 9*. dé- cade et au génie nommé Phuonisié. Il préside les jours suivants : 28 avril, 29 juin, 9 septembre, 20 novembre, 3§ janvier. L'invocation se fait depuis 9 heures 40 minutes du matin jusqu'à ‏ס1‎ heures : ‏מס‎ prononce les noms divins et 6 6%. verset du psaume 70. (Quoniam tu es patientia mea Domine : Domine spes mea à juventute mea ) Il sert contre les chagrins, le désespoir, et pour avoir de la patience. Ce génie domine sur le régne animal; il surveille la géné- | n l'm*"'k***"""*fw : = . ‏ל‎ f—.v .. '_1‘4 " ‏ל.. יתה־-‎ . , - w "'l ‏י‎ Á . p DO - . * . ( 65 ( Tation 065 êtres, afin d'en multiplier les espéces et d’en perpétuer les races; il influe sur les chimistes, les méde- | cins et les chirurgiens, La personne qui est née sous cette - influence se distinguera dans l'anatomie et 14 médecine. Le génie contraire est l’ennemi de la propagation des êtres ; il influe sur 185 phénoménes monstrueux. - 31°, Lecabel ‏לכבאל.‎ Son attribut (Dieu qui inspire.) Il correspond au saint nom Teli, suivant la langue des Chinois. Son rayon commence à partir du 151*. degré jusqu'au 155?., correspondant 4 la 16%. décade et au génie nommé Tomi, sous linfluence du Soleil. 11 préside les -jours suivants : 19 avril, 30 juin, 10 septembre, 21 ‏-סם‎ ‎vembre, 1 février. L'on invoquele secours de Lecabel pour avoir des lumiéres, et pcur des procédés utiles à la profes- sion que l'on exerce. L'invocation sefait depuis 10 heures du matin jusqu'à 10 heures 20 minutes. Il faut prononcer la demande avec 165 noms divins et 16 16°, verset mysté- rieux du psaume 70. (Quoniam non cognovi litteraturam, iniroibo ‏מ1‎ potentias Domini : Domine memorabor justitie tuz solius). 1l domine la végétation et l'agriculture. La ‘personne qui est née sous cette influence aimera l'as- tronomie, 165 mathématiques et la géométrie ; elle se dis- tinguera par ses idées lumineuses, et résoudra les pro- blèmes les plus difficiles, et ne devra sa fortune qu'à ses talents. Le génie contraire domine l'avarice et l'usure; il influe sur tous ceux qui s'enrichissent par des moyens illicites. 32*. Vasariah ‏ושריה.‎ Son attribut (Dieu juste.) Il cor- respond au nom Anot, suivant la langue des Tartares. Son rayon commence depuis le 156*. degré de la sphére jusqu'au 160*., inclusivement, correspondant à la 16e. dé- cade et au génie nommé Thumis. Il préside les jours 4. Ï < T4s a (66) suivants : 20 avril, 1 juillet, 11 septembre, 22 novembre, 2 février : L'on invoque le secours de ce génie contre ceux qui nous attaquent en justice (1), et pour obtenir la grâce de ceux qui ont recours à la clémence des rois; il faut pour ce sujet nommer le nom de la personne qui vous attaque, et citer le motif; ensuite prononcer les noms divins avec le 4°. verset du psaume 32. (Quia rectum est verbum Do- mini, et omnia opera ejus in fide.) L'heure favorable commence depuis 10 heures 20 minutes du matin jus- qu’à 10 heures 40. Ce génie domine la justice ; il influe sur la noblesse, les jurisconsultes, les magistrats et les avocats. La personne qui est née sous cette influence aura la mémoire heureuse et parlera avec facilité, elle sera ai- mable, spirituelle et modeste. _ Le génie contraire domine toutes les mauvaises qualités du corps et de l'áme. 33e. Ilehuiah ‏יהויה.‎ Son attribut (Dieu qui connaît toutes choses.) Il correspond au saint nom Agad, d'aprés la langue des Hespérides. Son rayon commence depuis le 161%. degré 06 14 sphére jusqu'au 165°., inclusivement, correspondant à la 17°. décade et au génie nommé Ouestucati, sous l'influence 46 Vénus. Il préside les jours suivants : 21 avril. 2 juillet, 12 septembre, 23 novembre, .5 février. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu'au 40*., ap- partiennentau 5*. ordre des anges, que les orthodoxes ap- pellent le choeur des puissances. L'invocation se fait de- puis 10 heures 40 minutes jusqu'à 11 heures; il faut prononcer 16 11°. verset du psaume 33. (Dominus scit (1) Si la personne attaquée reconnait en son áme et con- science avoir tort, elle doit en conséquence invoquer ce génie, pour s'arranger à l'amiable avec la partie adverse, sans quoi elle ne réussirait pas, (67) cocitationes kominum quoniam vanæ sunt.) Il sert pour connaitre les traitres, pour détruire leurs projets et leurs machinations. Ce génie protége tous les princes chre- ‘tiens ; il maintient leurs sujets dans l'obéissance. 1.4 per- sonne qui est née sous cette influence aimera à remplir ous les devoirs de son état. Le génie contraire domine tous les êtres insubordon- nés; il provoque les séditieux à la révolte. 34*. Lehahiah ‏לההיה.‎ Son attribut (Dieu clément.) Il correspond au nom Aneb, suivant la langue des peuples du Congo. Son rayon commence depuis 16 166% 6 de la sphère jusqu’au 170°., inclusivement, correspondant . à la 17*. décade et au génie nommé Thopitus. Il préside les jours ci-aprés : 22 avril, 5 juillet, 13 septembre, 24 novembre, 4 février. L'invocation se fait depuis 11 heures du matin jusqu'à 11 heures 20 minutes, en récitant 16 % verset du psaume 130. (Speret Israél ‏מ1‎ Domino ; 66 0 nunc, et usque in seculum.) Il sert contre 1 6 génie domine sur 165 tétes couronnées, les princes et les nobles; il maintient l'harmonie, la bonne intelligence et la paix entre eux ; il influe sur l'obéissance des sujets en- vers leurs princes. La personne qui est née sous cette in- fluence deviendra célébre par ses talents etses actions ; elle aura la confiance et les faveurs de son prince, qu’elle mé- ritera par son dévouement, sa fidélité, et les grands ser- vices qu'elle lui rendra. Le génie contraire domine la discorde ; il provoque la guerre, les trahisons, et la ruine des nations. 35*. Chavakiah ‏כוקיה.‎ Son attribut (Dieu qui donne la jote.) Il correspond au nom Anup. Son rayon commence depuis 16 171*. degré jusqu'au 175°., inclusivement, cor- respondant à la 18*. décade etau génie nommé Aphoso, (68 ) sous l'influence 06 Mercure. Il préside les jours ci-aprés : 23 avril, 4 juillet, 14 septembre, 25 novembre, 5 février. L’on invoque le secours de ce génie pour rentrer en grâce avec ceux que l'on a offensés ; il faut pour ce sujet pronon- cer la demande, les noms divins, et citer la personne ; en- suite vous direz [6 1% verset du psaume 114. (Dilexi, quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meæ.) Il faut 6 réciter tous les jours, jusqu'à ce que vous soyez réconci- 116 avec la personne. L'heure favorable commence depuis. 11 heures 20 minutes du matin jusqu'à 11 heures 40. Ce génie domine sur les testaments, les successions, et tous les partages qui se font à l'amiable ; il entretient la paix et l'harmonie dans les familles. La personne qui est née sous cette influence aime à vivre en paix avec tout le monde, méme aux dépens de ses intéréts; elle se fait un devoir de récompenser la fidélité et les bons soins de ceux qui sont attachés à son service. Le génie contraire cause la discorde dans les arrange- ments defamille ; il provoque les procésinjustes et ruineux. 36°, Menadel ‏םס5 מנדאל.‎ attribut (Dieu adorable). 11 correspond au saint nom Alla, suivant la langue des Maures. Son rayon commence depuis le 176*. degré de la sphére jusqu'au 180*., inclusivement, correspondant à la 18*. décade et au génie nommé Aphut. Il préside les cinq jours ci-àprès: 24 avril, 5 juillet, 15 septembre, 26 ‏-סם‎ ‎vembre, 6 février. L'on invoque ce génie pour se mainte- nir dans son emploi, et pour conserver 168 moyens d'exis- tance que l'on posséde : on prononce la demande avec les noms divins et 16 8¢, verset du psaume 25 . (Domine di- lexi decorem domus tuæ : et locum habitationis gloriæ tuz.) Il sert contre les calomnies et pour délivrer les pri- sonniers. L'heure favorable commence depuis 11 heures 40 ( 09 ) minutes du matin jusqu'à midi précis. Ce génie donne des lumières sur 165 personnes éloignées dont ‏מס‎ n'a point reçu de nouvelles depuis longtemps; il fait rentrer les exilés dans leur patrie, et découvre les biens égarés ou distraits, Le génie contraire protége tous ceux qui cherchent à fuir à l'étranger pour échapper à la justice. 37*. Aniel ‏אנואל.‎ Son attribut (Dieu des vertus). Il cor- respond au saint nom de Dieu Abda, d'aprés les anciens Philosophes. Sonrayon commence depuis le 181*. degré de la sphére jusqu'au 185*., inclusivement, correspondant à la 19°. décade etau génie nommé Souchoé, sous l'influence 06 14 Lune. Il préside les jours suivants : 25 avril , 6 juillet, 16 septembre, 27 novembre, 7 février. L'invocation se fait depuis midi jusqu’à midi 20 minutes; ‏מס‎ prononceles noms divins et 16 8¢, verset du psaume 79. (Deus ad virtutem con- verle nos : 01 ostende faciem tuam et salvi erimus.) Il sert pour avoir la victoire et pourfaireleverle siége d'une ville. Ce génie domine sur les sciences et les arts; il révéle les secrets de la nature, et inspire les sages philosophes dans leurs méditations. La personne qui est née sous cette in- fluence acquerra de la célébrité par ses talents et ses lu- miéres, et elle sera distinguée parmi les savants. Le génie contraire domine sur les esprits pervers ; il in- flue sur les charlatans et sur tous ceux qui excellent dans l'art de tromper les hommes. 38*. Haamiah ‏העביה.‎ Son attribut (Dieu, l'espérance de tous les enfants de la terre). 11 correspond au grand nom 06 Dieu Acta &baR (Dieu triple et un). Suivant les caba- listes, ce nom 651 tiré 06 06 verset mystérieux 06 l'Ecriture ‏,אתה גיבר לעולם אדני‎ qui signifie en frangais : Tu es ( 79 ) 16 Dieu fort durant l'élernité (1). Il est composé des pre- miéres lettres de ces qvatre dictions, en commengant de droite à gauche (2). Le rayon de ce génie commence de- (1) Voyez Agrippa, au 3*. livre de sa Philosophie occulte, p. 41. À la Haye, 1727. On le trouve également dans Kircher, CEdipus Eg)þtiacus, tome 2°., p. IIj. (2) Par ce moyen vous avez la clef des 72 versets hébraïques qui sont écrits autour des talismans des 72 génies, lesquels se trouvent dans la sphère cabalistique. Chacun de ces versets con- tient 16 nom 06 Dieu et l'attribut du génie auquel il correspond, L’abbé de Villars raconte des choses merveilleuses, en parlant du grand nom AGLA, dans son ouvrage intitulé le Cointe 06 Gaba- lis (voyez le troisiéme entretien). La meilleure édition est celle d’Amsterdam, chez Jacques Lejeune, en 1700, Il assure qu'avec ce nom ‏מס‎ opére une irfinité 06 merveilles, méme étant pro- noncé par une bouche profane; il prétend que ceux qui veulent se convaincre de la vérité, doivent exalter leur imagination et leur foi, ensuite se tourner vers l'orient, en observant à ce sujet tout ce qui est indiqué dans le rite cabalistique.., | Les sages philosophes disent que ce nom fut révélé à Jacob, lorsqu'il vit en songe l'échelle 06 72 échelons, avec les 72 anges qui montaient et descendaient vers 16 lieu appelé la porte duciel, et 115 prétendent que c’est par lui que Joseph tut délivré de ses fréres, et qu'il interpréta les songes, notamment celui 06 Pha- raon. Les cabalistes écrivent ce nom sur la baguette mystérieuse qui sert dans les expériences cabalistiques, et voici comment elle se fait, : il faut couper un rameau poussé de la méme année, de coudrier ou noisetier vierge, c'est-à-dire qu'il faut que l'arbre n'ait jamais porté, et qu'aucune branche n'ait jamais été coupée ou cassée, ce qui se trouve facilement dans un arbrisseau de la nouvelle poussée ; on la coupe entre onze et douze heures de la nuit, sous des influences favorables à l'expérience que l'on veut faire ; il faut avoir un couteau neuf, qui n'ait jamais servi, et le retirer en haut, en coupant la baguette, et prononcer certaines paroles, la face tournée vers l'orient; ensuite il faut la bénir, et écrire sur 16 bout 16 plus gros 16 nom AGLA, sur le milieu 16 1 , ( 71 ) puis 16 186*. degré 06 14 sphére jusqu'au 190*., inclusive- ment, correspondant à la 19* décade et au génie nommé Serucuth. Il préside les jours suivants : 26 avril, 7 juillet, 17 septembre, 28 novembre, 8 février. L'on invoque ces noms divins pour acquérir tous les trésors du ciel et de la terre ; il faut réciter 16 ‏.9ס‎ verset du psaume 90. (Quoniam lu es Domine spes mea : altissumum posuishh refugium tuum.) Les cabalistes disent que ce psaume sert contre la foudre, les armes, les animaux féroces, et lesesprits inter- naux. (Voyez la cabale des psaumes.) Ce génie domine sur tous les cultes religieux, et sur tout ce qui se rapporte à Dieu ; il protége tous ceux qui cherchent la vérité. — Le génie contraire domine l'erreur et 16 mensonge, et influe sur tous ceux qui n'ont aucun principe de religion. 39*. Rehael ‏רהעאל.‎ Son attribut (Dieu qui reçoit 5 pécheurs). Il correspond au saint nom Goot, d'aprés la langue des Écossais. Son rayon commence depuis 16 % degré 06 la sphère jusqu'au 195%., inclusivement, corres- pondant à la 20°, décade et au génie nommé Ptéchout, sous -- ‎et sur 16 bout 16 plus mince 16 nom TÉTRAGRAMMATON ; 5‏ , אס ‎trois noms doivent étre accompagnés chacun d'une croix et 6‏ ‎leur caractère mystérieux; et quand ils sont pour procéder aux‏ ‎évocations, ils frappent l'air en croix avec cette baguette, vers‏ ‎les quatre parties du monde en commençant par l’orient, ensuite‏ ‎vers le midi, après vers l'occident, et vers le nord, en pronon-‏ ‎çant à chaque fois ce qui suit : Moi…… , je te conjure Génie.......‏ ‎de m'obéir aussilót ; par 16 Dieu vivant, par 16 vrai Dieu, par le Dieu‏ ‎saint, et ils frappent l'air à chaque fois, en formant la croix, .‏ ‎Comme chacun connait l'analogie dela figure circulaire avec‏ ‎l'unité qui est le symbole parfait de Dieu, c'est pour cette raison‏ ט ‎qu’il faut se renfermer dans ce caractére mystérieux et‏ ‎milieu d'un triangle, chaque fois que l'on procéde aux évoca-‏ ‎tions, (Voyez 16 Frontispice.) | ( 72 ) l'influencede Saturne.Il préside les jours suivants : 27 avril, 8 juillet, 18 septembre, 29 novembre, 9 février. L'invo- cation sefait depuis midi 40 minutes jusqu'à une heure. I] faut réciterle 13 verset du psaume 29. (Audivit Dominus, et misertus est mei: Dominus factus est meus adjulor.) 1l sert pour la guérison des maladies et pour obtenir la misé- ricorde de Dieu. Ce génie domine la santé et la longévité 16 14 vie; il influe sur l'amour paternel et filial, sur l'obéis- sance et le respect des enfants envers leurs parents. Le génie contraire est nommé Terre-Morie ou Terre- Damnée, suivant l'expression d'Etteilla, dans sa Philoso - phie des Hautes-Sciences, page 83. Il est le plus cruel et le plus traitre qui soit connu ; il influe surles infanticides et les parricides. 40*. leiazel. ‏יידאל.‎ Son attribut (Dieu qui réjouit). Il correspond au saint nom Goed, d’aprés la langue des Belges. Son rayon commence depuis le 196*. degré de la sphére jusqu'au 200e., inclusivement, correspondant à la 20*. décade et au génie nommé Aterchinis. Il préside aux cinq jours suivants : 28 avril, 9 juillet, 19 septembre, 30 novembre, 10 février. L'invocation se fait depuis 1 heure du soir jusqu'à 1 heure 20 minutes. On prononce la de- mande avec les nomsdivins et le 15¢. verset du psaume 87. (Ut quid Domine repellis ‏י‎ faciem fuam à me.) Ce psaume a ‏ג‎ 5 propriétés merveilleuses ; il sert pour délivrer les prisonniers, pour avoir des conso- lations, et pour être délivré de ses ennemis. Ce génie do- mine sur l'imprimerie 61 14 librairie ; il influe sur 165 hom- mes de lettres et lesartistes. La personne qui est née sous cette influence aimera la lecture, le dessin, et toutes les sciences en général. Le mauvais génie domine toutes les mauvaises qualités ( 73 ) du corps et 06 l’âme ; il influe sur 165 esprits sombres et ceux qui fuient la société. 41°. Hahahel ‏הההאל.‎ Son attribut (Dieu en trois per- sonnes). Il correspond au saint nom Gudi, d'après la langue irlandaise. Son rayon commence depuis 16 % degré 06 14 sphére jusqu'au 205°., inclusivement, corres- pondant àla21*. décadc et au génie nommé Chontaré, sous l'influence de Jupiter. Il préside les jours suivants : 29 avril, 10 juillet, 20 septembre, 1 décembre, 11 février. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu’au 48*., appartiennent au $9. ordre des anges, que les orthodoxes appellent le chœur des vertus, L'on invoque cegénie (1) depuis 1 heure 20 minutes du soir jusqu'à 1 heure 40, en pronongant le 2*. verset du psaume 119. (Domine libera animam meam à labiis iniquis,, et à linguá dolosá.) Il sert contre les ennemis de la reli- gion, les impies et les calomniateurs. Ce génie domine sur le christianisme ; il protége les missionnaires et tous les disciples du Christ, qui annoncent les paroles 46 l'E- vangile aux nations; il influe sur les àmes pieuses, les prélats, les ecclésiastiques, et sur ‏זטסז‎ ce qui se rapporte au sacerdoce. La personne qui est née sous cetteinfluence se distinguera par sa grandeur d'àme et son énergie; ; 6 se consacrera entiérement au service de Dieu, et elle ne craindra point de souffrir le martyre pour le Christ. Le génie contraire influe sur les apostats, les renégats, et sur tous ceux qui déshonorent le sacerdoce par leur conduite scandaleuse. | -- —— J -- (1) Notez que ceux qui ont recours à ce génie dans leurs prières, doivent bien faire attention à son attribut et à son in- fluence; car si vous lui faites une demande contraire à ses attributs, elle ne réussira pas, — —— — ( 74 ) 42*. Mikael ‏מיכאל.‎ Les cabalistes lui donnent 105 attri- buts suivants : vertu de Dieu, maison de Dieu, semblable à Dieu. 11 correspond au nom Biub ‏טס‎ Biud, d’aprés la langue des Canadiens. Son rayon commence depuis 16 % degré de la sphère jusqu'au 210*. inclusivement, corres- pondantàla 21°.décade et augénienommé Arpien.Il préside les jours suivants : 30 avril, 11, juillet, 21 septembre, 2 décembre, 12 février. L'invocation se fait depuis 1 heure 40 minutes jusqu'à 2 heures juste ; ‏מס‎ prononce la demande avec les noms divins et le 7*. verset du psaume 120 (Do- minus cuslodit 16 ab omni malo; cusiodiat animam tuam Do- minus.) llsert pour voyager en süreté. Ce génie influe sur les monarques, les princes et les nobles ; il maintient leurs sujets dans l'obéissance, découvre les conspirations, et tous ceux qui cherchent à détruire leurs personnes et leurs gouvernements. La personne qui est née sous cette in- fluence s'occupera des affaires politiques; elle sera cu- rieuse, voudra connaitre les secrets des cabinets et les nouvelles étrangéres, et elle se distinguera dans 165 af- faires d'état par ses connaissances dans la diplomatie. Le génie contraire domine sur les traitres ; il influe sur la malveillance, et sur tous ceux qui propagent de fausses nouvelles. 43*. Veualiah ‏ווליה.‎ Son attribut (Roi dominateur). Il correspond au saint nom Solu, d'aprés la langue des Cali- forniens. Son rayon commence depuis 16 211°. degré 6 la sphére jusqu'au215?. , inclusivement, correspondant à la 22*. décade et au génie nommé Stochéné, sous l'influence - 46 Mars. Il préside 165 jours suivants : 1 mai, 12 juillet, - 22 septembre, 3 décembre, 13 février. L'invocation se fait depuis 2 heuresdu soir jusqu'à 2 heures 20 minutesen pro- nonçant 16 14°, verset du psaume 87. (Et ego ad ‏ק‎ ( 75 ) Domine clamavi : et mané oratio mea praveniet te.) Il sert pour détruire l'ennemi et pour étre délivré de l'esclavage. Ce génie préside à la paix, et influe sur la prospérité des empires ; il affermit les trónes chancelants et la puissance des rois. La personne qui est née sous cette influence ai- mera l'état militaire et la gloire ; elle s'occupera constam- ment des sciences qui sont en rapport avec le génie de la guerre ; elle deviendra célébre par ses faits d'armes, et ac+ querra la confiance de son prince par les services qu'elle lui rendra. Lé mauvais génie met 14 discorde entre les princes ; il influe sur la destruction des empires ; il entretient les ré- volutions et les esprits de parti. 44*. lelahiah ‏ילהיה.‎ Son attribut (Dieu éternel). Il ccr- respond au saint nom Bosa, d'aprés la langue des Mexi- cains. Son rayon commence depuis le 216*. dégré de la sphére jusqu'au 220%., inclusivement, correspondant à la 22¢, décade et au génie nommé Sentacer. Il préside les jours suivants : 2 mai, 13 juillet,;3 septembre, 4 décem- bre, 14 février. L'on invoque ce génie pour obtenir la réus- site d'une entreprise utile ; il faut prononcer la demande avec les noms divins et 16 108°. verset du psaume 118, (Voluntaria oris mei bene placita fac Domine : et judicia 1 doce me.) Il est bon pour avoir la protection des magistrats et pour gagner un procés. Ce génie protége contre les armes ; il donne la victoire. La personne qui est née sous cette influence aimera à voyager pour s'instruire, et toutes ses entreprises lui réussiront; elle se distinguera par ses talents militaires et sa bravoure, et son nom de- viendra célébre dans les fastes de la gloire. Le génie contraire préside à la guerre, et cause tous les fléaux qui en sont la suite ; il influesur tous ceux qui vio- ( 76 ) lent les capitulations et massacrent leurs prisonniers sans pitié. 459. Sealiah ‏סאליה.‎ Son attribut (Moteur de toutes choses.) 11 correspond au saint nom Hobo, suivant la langue des peuples 06 Quito. Son rayon commence à partir du 221°, degré 06 la sphére jusqu'au 225°., correspondant à la 23*. décade et au génie nommé Sesmé, sous l'influence du Soleil. Il préside les jours suivants: 3 mai, 14 juillet, 24 septembre, $ décembre, 15 février. L'invocation se fait depuis 2 heures 40 minutes du soir jusqu'à 3 heures. Il 1 prononcer 16 18*. verset du psaume 93. (Ss dicebam, motus est pes meus: misericordia iua Domine adjuvebat me.) 11 sert pour confondre les méchants et 165 orgueilleux ; 11 reléve ceux qui sont humiliés et déchus. Ce génie do- mine la végétation ; il porte la vie et la santé dans tout ce qui respire, et influe sur les principaux agents de la nature. La personne qui est née sous cette influence aimera à s'instruire ; elle aura 06 grands moyens et beaucoup 6 facilités, Le génie contraire domine surl'atmosphère ; il provoque les grandes chaleurs ou les grands froids, les grandes sé- cheresses ou la trop grande humidité. , 369. Ariel ‏מסם עריאל.‎ attribut (Dieu révélateur). Il cor- respond au saint nom Pino, d'aprés la langue des peuples du Paraguay. Son rayon commence depuis le 226*. degré 06 la sphére jusqu'au 1350*., inclusivement, correspondant à la 23?. décade et au génie nommé Tépiseuth. Il préside les jours suivants : 4 mai, 15 juillet, 25 septembre, 6 dé- cembre, 16 février. L'on invoque ce génie pour avoir des révélations ; ‏מס‎ prononce 14 demande avec les noms 5 et 16 9¢. verset du psaume 144. (Suavis Dominus um- versis: el miserationes ejus super ommia opera ejus.) 1 ( 77 ) sert pour remercier Dieu des biens qu'il nous envoie. L'heure favorable commence depuis 3 heures du soir jus- qu'à 5 heures 20 minutes, Ce génie découvre les trésors cachés ; il révèle les plus grands secrets 05 la nature, et il fait voir en songe les objets que l'on désire. La personne qui est née sous cette influenceest douée d'un esprit fort et subtil ; elle aura des idées neuves et des pensées subli- mes;elle parviendra àrésoudre 165 problémes les plus dif- - ficiles ; elle sera discréte et agira avec beaucoup de cir- conspection. ! .Le génie contraire cause les tribulations d’esprit; 1 1porte les hommes à commettre les inconséquences les plus grandes, et influe sur les esprits faibles. ' 47*. Asaliah ‏עשליה.‎ Son attribut (Dieu juste, qui indi- que la vérilé). 11 correspond au nom Hana, d'aprés la lan- ‎des peuples du Chili. Son rayon commence depuis 6‏ סט ‎degré jusqu'au 235°., inclusivement, correspondant‏ ,231° ‎à 14 24°. décade et au génie nommé Siémé, sous l’influence‏ ‎Vénus. Il préside 165 jours suivants: 5 mai, 16 juillet,‏ 06 ‎septembre, 7 décembre, 17 février. L'invocation se fait‏ 26 ‎depuis 3 heures 20 minutes du soir jusqu'à 3 heures 40, en‏ ‎pronongant 16 25*. verset du psaume 104. (Quàm magni-‏ ‎ficata sunt opera tua Domine! ommia in sapientia fecisti :‏ ‎implela est lerra possessione 1ua.) 11 sert pour louer Dieu‏ ‎et pour s’élever vers lui lorsqu'il nous envoie des lumières.‏ ‎Ce génie domine sur la justice, et fait connaître la vérité‏ ‎dans les procédures; il influe sur les hommes probes, et‏ ‎Sur ceux qui élèvent leur esprit à la contemplation des‏ ‎choses divines. La personne qui est née sous cette influence‏ ‎est douée d’un caractère agréable; elle sera passionnée‏ ‎pour acquérir des lumières secrètes.‏ ‎Le génie contraire domine sur les actions immorales et ( 78 ) scandaleuses, et surtous ceux qui pro”pagenË des systemes dangereux et chimériques. | 48*. Mihael ‏תספ בויהאל.‎ attribut (Dieu, père secourable). Il correspond au saint ncm Zaca (1), d'aprés la langue des Japonais. Son rayon commence depuis le 256*. degre de la sphére jusqu'au 240%, inclusivement, correspondant à la24*. décade et au génie nommé Senciner. Il présideles cinq jours ci-aprés: 6 mai, 17 juillet, 27 septembre, 8 décembre, 18 février. L'invocation se fait depuis 5 heures 40 minutes du soir jusqu'à 4 heures, en pronongant le 3°. verset du psaume 97. ( Notum fecit Dominus salutare suum : in conspeclu genlium revelavit justitiam suam.) Il sert pour conserver la paix et l’union entre les époux. Ce génie protège ceux qui ont recours à lui ; ils auront des pressentiments et des inspirations secrètes sur tout ce qui leur arrivera. Il domine sur la génération des étres, et il influe sur l'amitié et la fidélité conjugale. La personne qui est née sous cette influence sera passionnée pour l'amour; elle aimera la promenade et tous les plaisirs en général. Le génie contraire domine sur le luxe, la stérilité et l'in- constance; il met la discorde entre les époux, et il cause la jalousie et l'inquiétude. 49°. Vehuel ‏והואל.‎ Son attribut (Dieu grand et élevé). Il correspondau saint nom de Dieu Mara, d'aprés la langue des habitants des iles Philippines.Son rayon commence de- puis 16 241°. degré de la sphére jusqu'au 245*., inclusive- - (1) Le saint nom Zaca correspond au nom Zacael et au psaume 41, quemadmodum, etc, (Voyez à ce sujet 14 cabale des psaumes.) Il sert pour délivrer 165 ámes du purgatoire, pour acquérir tous les biens spirituels et temporels, et pour avoir des révélations en songe. Il faut que la demande soit juste et qu'elle soit agréable à Dieu. (79 ) ment, correspondant à la 25*. décade et au génie nommé Réuo, 5005 l'influence 06 Mercure. Il préside aux cinq jours suivants: 7 mai, 18 juillet, 28 septembre, 9 décem- bre, 19 février. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu’au $6*., appartiennentau 7*. ordre des anges, que les ortho- doxes appellentle chœur des principautés, L'invocation se fait depuis £ heures du soir jusqu'à £ heures 20 minutes; ‏מס‎ prononce la demande avec 105 noms divins et 16 3¢. ver- set du psaume 144. (Magnus Dominys et laudabilis m- mis et magnitudinis ejus non est finis.) L'on doit réciter ce psaume en entier, lorsque l'on éprouve des chagrins et quand ‏מס‎ 4 l'esprit contrarié. Il sert pour s’exalter vers Dieu, pour le bénir et le glorifier, quand on est touché d'admiration. Cegénie domine sur les grands personnages, et'sur tous ceux qui s'élévent et se distinguent par leurs 14- lents et leurs vertus. La personne qui est née sous cette in- fluence aura l'àme sensible et généreuse ; elle sera estimée de tous les gens de bien pour ses vertus et ses bienfaits ; elle se distinguera dans la littérature, la jurisprudence et la diplomatie. | Le génie contraire influe sur les hommes égoïstes ; il domine sur 14 haine et l'hypocrisie. 509. Daniel ‏דניאל.‎ Son attribut (le Signe des miséri- cordes), et suivant d'autres, l’Ange des confessions (1). Il correspond au saint nom Pola, d'après la langue des Samaritains. Son rayon commence depuis le 246¢. degré 06 14 sphère jusqu'au 145*., inclusivement, correspond à la 25°. décade et au génie nommé Eregbuo. Il préside les jours suivants : 8 mai, 19 juillet, 29 septembre, 10 décem- bre, 20 février. L'invocation se fait depuis 4 heures 0 -- (1) Kircher, Œdipus Ezyptiacus, tome 2*., pages 266 et 267. —— .. -- A Ç . MIJL—_ ab " ( 80 ) minutes du soir jusqu’à 4 heures 40 minutes, en récitant 16 8e, verset du psaume 10Z. (Miseralor 61 5 Dominus : longanimis et misericors.) 11 sert pour obtenir la miséricorde de Dieu, et pour avoir des consolations. Ce génie domine sur la justice, les avocats, les avoués, et tous 165 magistrats en général. Il donne des inspirations à ceux qui sont embarrassés sur plusieurs choses, et ne sa- vent point pour laquelle ils doivent se décider. La per- sonne qui est née sous cette influence sera industrieuse et active dans les affaires; elle aimera la littérature, et elle se distinguera par son éloquence. Le génie contraire influe sur les chevaliers d'industrie, et sur tous ceux qui n'aiment point le travail et cherchent à vivre par des moyens illicites... g1€. Hahasiah ‏ההשיה.‎ Son attribut (Dieu caché). Il correspond au saint nom de Dieu Bila, suivant la langue des Barsiens. Son rayon commence depuis le 251°. 6 46 la sphère jusqu'au 255*., inclusivement, correspondant à la 26*. décade et au génie nommé Sesmé, sous l'influence 06 la Lune. Il préside aux cinq jours suivants: 9 mai, 20 juillet, 30 septembre, 11 décembre, 21 février. L'invoca- tion se fait depuis 4 heures 40 minutes jusqu'à 5 heures, en pronongant la 32°. verset du psaume 103. (S: gloria Domini in sæculum : lætabilur Dominus in operibus suis.) Il sert pour élever son àme à la contemplation des choses divines, et pour découvrir les mystéres de la sagesse. Ce génie domine sur la chimie et la physique ; il révéle les plus grands secrets de la nature, notamment la pierre phi- losophale et la médecine universelle. La personne qui est née sous cette influence aimera les sciences abstraites ; elle s'attachera particuliérement à connaitre les propriétés et les vertus attribuées aux animaux, aux végétaux, et aux ( 81 ( minéraux; elle se distinguera dans la médecine par ses cures merveilleuses, et elle fera plusieurs découvertes utiles à la société. Le génie contraire domine sur les charlatans, et sur tous ceux qui abusent de la bonne foi des personnes, en leur promettant des choses extraordinaires. s2e, Imamiah ‏עכוכויה.‎ Son attribut (Dieu élevé au-dessus 16 toutes choses). 11 correspond au nom Abag, d'aprés 14- langue des Melindais. Son rayon commence depuis le 256*. degré 06 14 sphère jusqu'au 260*., inclusivement, correspondant à la 26°. décade et au génie nommé Sagen. Il préside les cinq jours ci-aprés : 10 mai, 21 juillet, rer octobre, 12 décembre, 22 février. L'invocation se fait de- puis 5 heures dusoir jusqu'à 5 heures 20 minutes, en réci- tant 16 18*. verset du psaume 7. (Confitebor Domino se- cundum justitiam ejus : et psallam nomini Domini allissimi.) Il est bon pour détruire la puissance des ennemis et pour 166 humilier. Ce génie domine sur tous 165 voyages cn général; il protége 165 prisonniers qui ont recours à lui ; et leur inspire les moyens pour obtenir leur liberté ; il influe sur tous ceux qui cherchent la vérité de bonne foi, et re- viennent de leurs erreurs par un retour bien sincère à Dieu. La personne qui est née sous cette influence aura le tem- pérament fort et vigoureux; elle supportera les adver- sités avec beaucoup de patience et de courage; elle aimera le travail et exécutera tout ce qu'elle voudra avec facilité. Le génie contraire domine l'orgueil, le blasphéme et la méchanceté; il influ€ sur les hommes grossiers et querelleurs. J;e. Nanael. 9RR33 Son attribut ( Dieu qui abaisse les or- $. (82) . gueilleux). Il correspond au saint nom Obra (1), suivant la langue des Maltais. Son rayon commence depuis le 216%. degré de la sphère jusqu'au 265*., inclusivement correspondant à la 27°. décade et au génie nommé Chom- mé, sous l'influence de Saturne. Il préside les jours sui- vants : 11 mai, 22juillet, 2 octobre, 13 décembre, 23 fé- vrier. L'invocation se fait depuis 5 heures 20 minutes du soirjusqu'à 5 heures 40 minutes, en prononçant les noms divins avec 18 759. verset du psaume 118. (Cognovi Oo- mine quia æquilas judicia tua : et in veritate tua bumiliasti me.) Ce psaume est divisé en 22 parties égales, corres- pondant aux 22 lettres hébraïques et aux 22 noms sacrés de Dieu, qui correspondent à chacune de ces lettres, et qui indiquent l'échelle par laquelle 165 sages montent à la contemplation de Dieu. Les cabalistes prétendent que la sainte Vierge le récitait tous les jours (voyez la Cabale des psaumes). Ce génie domine sur les hautes sciences; il influe sur les ecclésiastiques, les professeurs, les magis- trats, et les hommes de loi. La personne qui est née sous cette influence aura lhumeur mélancolique; elle aimera la vie privée, le repos et la méditation ; et elle se distinguera par ses connaissances dans les sciences abstraites. Le génie contraire domine l’ignorance et toutes les mauvaises qualités du corps et 06 l'àme. 645. Nithael ‏ניתאל.‎ Son attribut (Roi des cieux). Il ] (1) Le saint nom Obra correspond au psaume 132, d’aprés la caba!e, Ce psaume nous apprend que tous les hommes doivent s’aimer comme des fréres, qu'ils doivent étre unis entre eux, et doivent vivre tous ensemble, Il sert pour obtenir l'amitié et les faveurs de ceux que l'on désire, et pour vivre en paix avec tout le monde. P | .- ( $3 ) correspond au saint nom Bora, d'aprés la langue des Zaflaniens, Son rayon commence depuis le 266*. degré de la sphére jusqu'au 270*., inclusivement, correspon- dant à la 27°. décade et au génie nommé Chénon. Il préside aux cinq jours suivants : 12 mai, 23 juillet, 3 oc- tobre, 14 décembre, 24 février. L'invocation se fait depuis $ heures 40 minutes du soir jusqu'à 6 heures pré- cis, en pronongant le 19*. verset du psaume 102 (Domi- . nus in cælo paravit sedem suam : 01 regnum ipsius omnibus dominabitur.) Il sert pour obtenir 14 miséricorde 06 Dieu et pour vivre longtemps. Ce génie domine sur les em- pereurs, les rois, les princes, et toutes les dignités civiles et ecclésiastiques. Il veille sur les dynasties légitimes, et sur la stabilité 065 empires; il donne un régne long et paisible aux princes qui ont recours à lui, et protège tous ceux qui veulent se maintenir dans leurs emplois. La | personne qui est née sous cette influence deviendra cé- lèbre par ses écrits et son éloquence ; elle aura beaucoup de réputation parmi les savants, se distinguera par ses vertus et méritera la confiance de son prince. Le génie contraire domine sur la ruine des empires ; il cause les révolutions et les bouleversements ; il influe sur tous ceux qui concourent au renversement des monar- chies pours'emparer de l'autorité et des premiers emplois. $5*. Mebahiah ‏בובהיה.‎ Son attribut (Dieu éternel). Tl correspond au nom Alay, d'agrés la langue des peuples d'Ormuz. Son rayon commence depuis le 271°. degré de la sphére jusqu'au 275*., inclusivement, correspondant à la 28*. décade et au génie nommé Smat, sous l'influence de Jupiter. Il préside les cinq jours ci-aprés : 13 mai, 24 juillet, 4 octobre. 15 décembre, 25 février. L'invocation se fait depuis 6 heures du soir jusqu'à 6 heures 20 mi- ( 84 ) nutes; ‏מס‎ prononce 14 demande avec les noms divins et 16 13°. verset du psaume 101. )11 aulem Domine in æternum permanes : et memoriale tuum in generationem). Il est bon pour avoir des consolations, et pour ceux qui désirent d'avcir des enfants. Ce génie domine sur la morale et la religion ; il influe sur ceux qui la protégent de tout leur pouvoir, et la propagent par tous les moyens possibles. La personne qui est née sous cette influence se distinguera par ses bienfaits, sa piété, et par son zéle à remplir ses devoirs envers Dieu et les hommes. Le génie contraire est l'ennemi de la vérité ; il influe sur tous ceux qui veulent détruire la religion et les princes qui la protégent, afin d'empécher le grand-ceuvre de la régénération du genre humain. s6¢. Poiel 5&*15. Son attribut (Diew qui soutient l'uni- 'wers). Il correspond au saint nom Illi, d'aprés la 6 des peuple d'Aden. Son rayon commence depuis le 276*. degré de la sphére jusqu'au 280*., inclusivement, correspondant à la 28°. décade et au génie nommé Themeso. Il préside les jours suivants: 14 mai, 25 juillet, $ octobre, 16 décembre, 26 février. L'invocation se fait depuis 6 heures 20 minutes du soir jusqu'à 6 heures 40; Il faut prononcer 16 15%. verset du psaume 144. (Allevat Dominus omnes qui corruunt : et erigit omnes elisos.) Il sert pour obtenir ce que l'on demande. Ce génie domine la renommée, la fortune et la philosophie. La personne qui est née sous cette influence sera estimée de tout le monde par sa modestie, sa modération et son humeur agréable ; elle ne devra safortune qu'à ses talents et à sa conduite. , Le génie contraire domine l'ambition et l'orgueil : il influe sur tous ceux qui s'érigent en maitres et veulent s'élever au-dessus des autres. - T u ‏הח‎ e e um d . -- L. ‏י'!י-‎ ( 85 ) 57%. Nemamiah ‏נכומיה.‎ Son attribut (Dieu louable). 1l correspond au saint nom Popa, d'aprés la langue des Ciréniens. Son rayon commence depuis 18 281°. degré de la sphére jusqu'au 285*., inclusivement, correspon- dant 4 la 29% décade et au génie nommé Sró, sous l'in- fluence 46 Mars. Il préside 165 cinq jours ci-aprés : 15 mai, 26 juillet, 6 octobre, 17 décembre, 27 février. Ce génie et ceux qui suivent, jusqu'au 63°., appartiennent au 8°. ordre, que les orthodoxes appellent le chœur des archanges. L'invocation se fait depuis 6 heures 40 minu- tes du soir jusqu'à 7 heures, en récitant le 19e. verset du psaume 113. (Qui 1101601 Dominum speraverunt ‏מ1‎ Domi- 20 : adjutor eorum et protector eorum est.) Il sert pour prospérer en toutes choses, et pour délivrer les prison- niers. Ce génie domine sur les grands capitaines, les amiraux, les généraux, et tous ceux qui combattent pour une cause juste, La personne qui est ‏66ת.‎ sous cette in- fluence aimera l’état militaire; elle se distinguera par son activité, sa bravoure et sa grandeur d'àme, et elle sup- portera les fatigues avec beaucoup de courage. Le génie contraire domine sur les trahisons, cause la mésintelligence entre les chefs ; il influe sur les hommes pusillanimes, et ceux qui attaquent les personnes sans défense. s8e. Teialel ‏מסם יילאל.‎ attribut (Dieu qui exauce les géné- rations). Il correspond au saint nom Para, suivant la langue des Célamites. Son rayon commence depuis 6 286*. degré 06 la sphére jusqu'au 290°., inclusivement, correspondant à la 29*. décade et au génie nommé Epima. Il préside aux cinq jours suivants : 16 mai, 27 juil- let, 7 octobre, 18 décembre, 28 février. L'invocation se fait depuis 7 heures du soir jusqu'à 7 heures 20 minutes, ‘ ( 86 ) L'on prononce les noms divins et 16 39*. verset du psaume 6. (E! anima turbata est valde; sed tu Domine usque quo ?) Il sert contre les chagrins et guérit les mala- dies, principalement le mal des yeux (1). Ce génie domine sur 16 fer; il influe sur les armuriers, 168 serru- riers, les couteliers, et tous ceux qui en font le com- merce; il confond 165 méchants et 165 faux témoins. La personne qui est née sous cette influence se distinguera par sa bravoure et sa franchise, et elle sera passionnée pour Vénus. Le génie contraire domine la colére; il influe sur les méchants et les homicides. sge. Harahel. ‏הרהאל‎ Son attribut (Dieu qui connaît toutes choses). 11 correspond au saint nom de Dieu Ella, d'aprés la langue des Mésopotamiens. Son rayon com- mence depuis 16 291*. degré de la sphére jusqu'au 295*., inclusivement, correspondant à la 30°. décade et au génie nommé Isrô, sous l’influence du Soleil. 11 6 les jours suivants : 17 mai, 28 juillet, 8 octobre, 19 dé- cembre, I mars. L'heure favorable commence depuis 7 heures 20 minutes jusqu'à 7 heures 40; il faut pronon- cer 16 nom du génie, avec 565 attributs, et le 3°. verset du psaume 112 (4 solis ortu usque ad occasum, laudabile norien. Domini.) 11 sert contre la stérilité des femmes, et pour rendre les enfants soumis et respectueux envers leurs parents. Ce génie domine sur les trésors, les agents de change, les fonds publics, les archives, les bibliothe- ques, et tous 185 cabinets rares et précieux; il influe sur l'imprimerie, la librairie, et sur tous ceux qui en font le commerce. La personne qui est née sous cette influence (1) Voyez à ce sujet l'Enchiridion du pape Léon, page 4. ; —— — —— " ( m —— [ — en - —— -= -—À "B IL p - — —— ‏-ד‎ -. —2 -s il n — - — - (87) aimera à s’instruire sur toutes les sciences en général; elle fera beaucoup d’affaires suivra les opérations de la bourse, spéculera avec avantage, et se distinguera par sa probité, ses talents et sa fortune. Le génie contraire est l'ennemi des lumiéres; il cause la ruine et la destruction par 835 incendies ; il influe sur les dilapidations et les faillites frauduleuses. 60*. Mitzrael. 5432 Son attribut (Dieu qui soulage les opprimés). Il corresþBnd au saint nom Géna, suivant la langue des peuples du Thibet. Son rayon commence de- puis 16 296%. degré dc 14 sphére jusqu'au 300*., inclusi- vement, correspond à la 30° décade et ‏ט‎ génie nommé Homoth. 11 préside 185 jours suivants : 18 mai, 29 juil- let, 9 octobre ; 20 décembre, 2 mars. L'invocation se fait depuis 7 heures 40 minutes du soir jusqu'à 8 heures, en prononçant 16 18%. verset du psaume 144. (Justus Dominus in omnibus viis suis : et sanctus 1n omnibus operibus suis.) 11 sert pour guérir les maladies d'esprit, et pour être délivrés de ceux qui nous persécutent ; il domine sur les personnages illustres qui se distinguent par leurs talents et leurs vertus ; il influe sur la fidélité et l’obéis- sance des subalternes envers leurs supérieurs. La per- sonne qui est née sous cette influence réunira toutes les belles qualités du corps et de l'âme ; elle se distinguera par ses vertus, son esprit, son humeur agréable, et elle vivra longtemps. Le génie contraire domine sur tous les étres insubor- donnés, et influe sur toutes les mauvaises qualités physiques et morales. 61*. Umabel ‏ומבאל.‎ Son attribut (Dieu au-dessus 0 toutes choses). Il correspond au nom Sila, suivant la ‏-מ14‎ ‎gue des anciens Béthuliens. Son rayon commence depuis - ) 88 ( 16 301°. degré jusqu'au 305°., inclusivement, correspon- dant à la 31*. décade et au génie nommé Ptiau, sous Vinfluence de Vénus. Il préside les jours ci-après : 19 mai, 30 juillet, 10 octobre, 91 décembre, 3 mars. L’on doit faire l'invocation depuis huit heures du soir jusqu'à 8 heures 20 minutes ; l'on prononce les noms divins et 16 2°. verset du psaume 112. (Sit nomen Domini benedic- tum, ex boc nunc et usque in sæculum.) Il sert pour obte- nir l'amitié d'une personne. Ce génie domine sur l'as- tronomie et la physique; il influe sur tous ceux qui se distinguent dans cette partie. La personne qui est née sous cette influence aimera les voyages, et tous les plai- sirs honnétes ; elle aura le cœur sensible, et l'amour lui causera des chagrins. Le génie contraire influe sur les libertins, et particu- liérement ceux qui se livrent à des passions contraires à l'ordre de la nature. 62°. Iah-hel .5&mn Son attribut (Être supréme). Il correspond au nom Suna, suivant ]a langue des anciens Carmaniens. Son rayon commence depuis le 306*. degré 16 la sphére jusqu'au jore., inclusivement, correspon- dant à la 31*. décade et au génie nommé Oroasoer. Il préside les jours suivants : 20 mai, 31 juillet, 11 octobre, 22 décembre, 4 mars. L'invocation se fait depuis 8 heures 20 minutes du soir jusqu'à 8 heures 40; il faut prononcer 16 159*. verset du psaume 118. (Vide quo- mam mandata tua dilexi Domine, in misericordid tuá vivifica me.) ll sert pour acquérir la sagesse. Ce génie domine sur les philosophes, les illuminés et tous ceux qui veulent se retirer du monde. La personne qui est née sous cette influence aimera 14 tranquillité et 14 solitude ; elle remplira exactement les devoirs de son état, et elle se distinguera par sa modestie et ses vertus. ( 89 ) Le génie contraire influe sur tout ce qui porte au scandale; il domine sur le luxe, l'inconstance et le di- vorce; il provoque la désunion entre les époux. 63°. Anauel ‏.ענואל‎ Son attribut est interprété (Dieu infiniment bon). Il correspond au saint nom du Dieu Miri d'aprés la langue des Camboens. Son rayon commence depuis 16 311°. degré 46 la sphére jusqu'au 315 e., inclusi- vement, correspondant à la 32°. décade et augénie nommé Aseü, sous l'influence de Mercure. ]l préside aux cinq jourssuivants : 21 mai, I'" aoüt, 2 octobrq, 23 décembre, s mars. L'invocation se fait depuis 8 heures 40 minutes du soir jusqu'à 9 heures précises, en pronongant les noms divins et 16 11e, verset du psaume 2. (Servite Do- mino in limore : el exullale 61 cum tremore.) 1l sert pour convertir les nations au christianisme, et pour confon- áre ceux qui en sont les ennemis. Ce génie protége contre les accidents; il conserve la santé et guérit les maladies; il domine sur le commerce, les banquiers, les agents d'affaires et les commis. La personne qui est née sous cette influence aura l'esprit subtil et ingénieux ; 0 se distinguera par son industrie et son activité. Le génie contraire domine la folie et la prodigalité ; il influe sur tous ceux qui se ruinent par leur mauvaise conduite. | 64*. Mehiel ‏.כוהיאל‎ Son attribut (Dieu qui vivifie toutes choses). Il correspond au saint nom Alli, d'aprés la langue des Mongols. Son rayon commence depuis le 316*. degré 06 la sphére jusqu'au 220%. , inclusivement, correspon- dant àla 32*. décade et au génie nommé Astiro. Il pré- side les jours suivants : 22 mai, 2 août, 15 octobre, 24 décembre, 6 mars. L'invocation se fait depuis 9 heures du soir jusqu’a 9 heures 20 minutes, en pronongant les ( 90 ) noms divins avec le 18*. verset du psaume 32. (Ecce oculi Domini super metuentes eum : et ‏מ1‎ eis, qui sperant super musericordiam ejus.) Ce psaume est ‏מסם‎ contre les adversités ; il exauce les prières et les vœux de ceux qui espérent en la miséricorde de Dieu. Ce génie et ceux qui suivent, Jusqu'au 72°., appartiennent au 9e, ordre, que les orthodoxes appellent le chœur des anges. Ce génie protège contre la rage ct les animaux féroces ; il domine sur les savants, les professeurs, les orateurs et les auteurs; il influe sur l'imprimerie et la librairie, et sur tous ceux qui en font le commerce. La personne qui est née sous cctte influence se distinguera dans 14 litté- rature. Le génie contraire domine sur les faux savants; il influe sur les controverses, les disputes littéraires et la critique. . . 65%. Damabiah ‏.דמביה‎ Son attribut (Dieu fontaine 6 sagesse). Il correspond au saint nom Tara, suivant 14 lan- gue des Gymnosophes Son rayon commence depuis le 321*. degré 06 la sphère jusqu’au 325°., inclusivement, correspondant à la 33°. décade et au génie nommé Pté- biou, sous l’influence de la Lune. Il préside les jours suivants : 23 mai, $ août, ]4 octobre, 25 décembre, 7 mars. L'invocation se fait depuis 9 heures 20 minutes du soir jusqu'à 9 heures 40, en pronongant 16 15¢, verset du psaume 89. (Converlere Domine, et usque qua ? et depreca- bilis esto super servos tuos.) Il sert contre les sortiléges, et pour obtenir 14 sagesse et la réussite des entreprises utiles. Ce génie domine sur les mers, les fleuves, les sources, les expéditions maritimes, et les constructions navales ; il influe sur 165 marins, les pilotes, la péche, et sur 5 ceux qui en font 16 commerce. 1.1 personne qui est née ( 91 ) sous cette influence se distinguera dans la marine par ses expéditions et ses découvertes et elle amassera une for- tune considérable. Le génie contraire cause les tempétes et les nau- frages; il influe sur les expéditions malheureuses. 66°. Manakel ‏.בונקאה‎ Son attribut (Dieu qui seconde el entretient toutes choses). 11 correspond au nom Pora, d'a- prés la langue des Brahmanes. Son rayon commence depuis 16 326*. degré de la sphère jusqu'au 330°., inclu- sivement, correspondant à la 33°. décade et au génie nommé Tépisatras. Il préside 165 cinq jours ci-aprés : 24 mai, 4 aoüt, Is octobre, 26 décembre, 8 mars. L'in- vocation se fait depuis 9 heures 40 minutes du soir jusqu'à 10 heures justes, en récitant 16 22%. verset du psaume 37. (Ne derelinquas me Domine Deus meus ; ne dis- cesseris à me.) 11 sert pour apaiser la colére de Dieu, et pour guérir le mal caduc. Il domine sur la végétation et sur les animaux aquatiques; il influe sur le sommeil et sur les songes. La personne qui est née sous cette in- fluence réunira toutes les belles qualités du corps et de l’Âme ; 6116 se conciliera l'amitié et la bienveillance de tous les gens de bien par son amabilité et la douceur de son caractére. Le génie contraire influe sur toutes les mauvaises qua- lités physiques et morales. 67*. Eiael ‏.איעאל‎ Son attribut (Dieu, délice des enfants des hommes). Il correspond au nom Bogo, suivant 14 lan- gue des Albanais. Son rayon commence depuis 16 351*. degré jusqu'au 335*., inclusivement, correspondant à la 34*., décade et au génie nommé Abiou, sous l'influence de Saturne. Il préside les jours suivants : 25 mai, 6 août, 16 octobre, 27 décembre, 9 mars. L'on invoque ce génie ( 92 ) depuis 10 heures du soir jusqu'à 1o heures 20 minutes; on prononce la demande avec les noms divins et le 4^. verset du psaume 36. (Delectare 1n Domino et dabit 1191 petstiones cordis 1ui.) Il sert pour avoir des consola- tions dans les adversités, et pour acquérir la sagesse. Ce génie domine sur les changements, sur la conservation des monuments, et sur la longévité de la vie; il influe sur 165 sciences occultes ; il fait connaitre la vérité à ceux qui ont recours à lui dans leurs travaux. La personne qui est née sous cette influence deviendra illuminée de l'es- prit de Dieu; elle aimera la solitude, et elle se distin- guera dans les hautes sciences; principalement l'astro- nomie, la physique et 14 philosophie. Le génie contraire domine l'erreur, les préjugés, et ceux qui propagent des systémes erronés. 68*. Habuhiah ‏םס5 .הבויה‎ attribut (Dieu qui donne avec libéralité.). Il correspond au saint nom Dépos, d'aprés la langue des Péloponésiens. Son rayon commence depuis le 337°. degré de la sphére jusqu'au 340*., inclu- sivement, correspondant 4 la 34*. décade et 4 génie nommé Archatapias. Il préside les jours suivants : 26 mai, 6 août, 17 octobre, 28 décembre, 10 mars. L'invocation se fait depuis 10 heures 20 minutes du soir jusqu'à 10 heures 40, en récitant 16 1°r. verset du psaume 10s. Confitemini Domino, quoniam bonus : quoniam in sæculum misericordia ejus.) Il sert pour conserver 14 santé et pour guérir les maladies. Ce génie domine sur l'agriculture et la fécondité. La personne qui est née sous cette influence aimera la campagne, la chasse, les jardins, et tout ce qui se rapporte à l'agriculture. Le génie contraire domine sur la stérilité ; it cause la , (93) famine et la peste; il influe sur les insectes qui nuisent aux productions de la terre. | 69°. Rochel ‏.ראחאל‎ Son attribut (Dieu qui voit tout). ll correspond au saint nom Déos, suivant la langue des Crétois. Son rayon commence à partir du 341°. degré de la sphère jusqu’au 345°., correspondant à la 35°. décade et au génie nommé Chontaré, sous l'influence de Jupiter. I! préside les jours suivants : 27 mai, 7 août, 18 octobre, 29 décembre, 11 mars. L'invocation se fait depuis 10 heures 40 minutes du soir jusqu’à 11 heures précises, en prononçant 16 5*. verset du psaume 15 . (Dominus pars hæreditatis meæ, et calicis mei : tu es, qui restitues hæredt- tatem meam miln.) Il sert pour retrouver 165 objets perdus ou dérobés, et pour connaître la personne qui les a sous- traits. Ce génie domine la renommée, la fortune et les successions; il influe sur les jurisconsultes, les magistrats, les avoués, les avocats et les notaires. La personne qui est née sous cette influence se distinguera dans 16 barreau et ses connaissances sur les mœurs, les usages, et l’esprit des lois de tous les peuples. Le génie contraire domine sur 165 procés, les testaments et les legs qui se font au détriment des héritiers légi- times; il influe sur tous ceux qui causent la ruine des familles, en provoquant des frais énormes et des procès interminables. 70*. Jabamiah %239 (1). Son attribut (Verbe qui pro- -- - -- — - d (1) L'Abbé 06 Villars dit que ce nom exprime l'éternelle fécon- dité de Dieu (voyez le comte de Gabalis, 4*. entretien). On trouve cet ouvrage dans le Recueil des voyages imaginaires et romans cabalistiques, tome 34. L'auteur raconte à ce sujet une histoire singuliére : « Lorsque Noé errait sur les flots vengeurs qui inon- » daient l'univers, les femmes étaient alors réduites à un petit ( 94 ) duit toutes choses). Il correspond au saint nom Aris, sui- vant la langue des Béotiens. Son rayon commence depuis 16 346e. degré 06 la sphére jusqu'au 350°., inclu- sivement, correspondant a la 35°. décade et au génie nombre qui se sauva dans l'arche cabaiistique, que ce second pére du monde avait bâtie ; ce grand homme, gémissart 46 voir 16 chátiment épouvantable dont le seigneur punissait 185 656 causés par l'amour qu'Adam avait eu pour son Eve ; voyant qu'Adam avait perdu sa postérité en préférant Eve aux filles des éléments; Noé, dis-je, devenu sage par l'exemple funeste d'Adam, consentit que Vesta, sa femme, se donnát au sala- mandre Oromasis, prince des substances ignées, et persuada ses trois enfants de céder aussi leurs trois femmes aux princes des trois autres éléments, L'univers fut en peu de temps re- peuplé d'hommes 51 héroiques, 51 savants, si admirables, que leur postérité, éblouie de leurs vertus, les a pris pour des divi- nités. Un des enfants de Noé, rebelle au conseil 46 son père, ne put résister aux attraits de 54 femme, ‏מסם‎ plus qu'Adam aux charmes de son Eve; mais comme le péché d'Adam avait noirci toutes les ames de ses descendants, le peu de complai- sance que Cham eut pour les sylphes marqua toute sa noire pos- térité; de là vient, disent nos cabalistes, le teint horrible des Ethiopiens, et de tous ces peuples hideux à qui il est coramandé d'habiter sous la zóne torride, en punition de l'ardeur pro- fane de leur pére. Noé sortit de l'Arche, et voyant que Vesta, sa femme, ne faisait qu'embellir par le commerce qu'elle avait avec son amant Oromasis, redevint passionné pour elle, Chani, craignant que son pére n’allât encore peupler la terre d'enfants aussi noirs que ses Ethiopiens, prit son temps, un jour que le bon vieillard était plein de vin, et le chitra sans miséricorde. » Oromasis, que la jalousie n'empécha point d'avoir pitié de la disgráce de son rival, apprit à son fils Zoroastre, autrement nommé Japhet, le nom du Dieu tout-puissant qui exprime son éternelle fécondité : Japhet prononga six fois, alternativement avec son frére Sem, marchant à reculons vers le patriarche, le nom redoutable JABAMiAH; et 115 restituèrent 16 vieillard en ( 95 ) nommé Thopibui. Il préside aux cinq jours suivants : 28 mai, 8 aoüt, 19 octobre, 30 décembre, 12 mars. L'in- vocation se fait tous les jours depuis 11 heures du soir jusquà 11 heures 20 minutes. Il faut prononcer la demande avec les noms divins et le 1& verset 06 la Genése : (Au commencement Dieu créa le ciel et la terre). Ce génie domine sur la génération des étres, et sur les phénoménes de la nature; il protége ceux qui veulent se régénérer, et rétablir chez eux l'harmonie qui a été rom- pue par la désobéissance d'Adam, laquelle se fait en sexaltant vers Dieu, et en purifiant par les éléments ceux qui composent la nature de l'homme : c'est alors que le sage rentre dans le principe de la création; qu'il recouvre ses droits, sa premiére dignité ; qu'il revient le maitre de la nature, et qu’il jouit de toutes les préro- gatives que Dieu lui donna en le créant. La personne qui est née sous cette influence se distinguera par son génie; elle sera considérée par les savants de toutes les nations, et elle deviendra une des premiéres lumiéres de la phi- losophie. Le génie contraire domine l'athéisme, et tous ceux qui propagent des écrits dangereux; il influe sur les critiques et les disputes littéraires. 71* Haiaiel ‏הייאל‎ . Son attribut (Dieu maître de l'uni- vers). Il correspond au nom Zeut, d'aprés la langue des Phrygiens. Son rayon commence depuis le 351°. degré l— » son entier. Cette histoire, mal entendue, a faitdire aux Grecs » que le plus vieux des Dieux avait été chátré par un de ses » enfants. » L'on voit, dans les Lettres cabalistiques, que 16 salut des caba- listes se faisait en Jabamiah et par Jabamiah. ( 96 ) 06 la sphérejusqu'au 355*., inclusivement, correspondant à la 36*. décade et au génie nommé Ptibiou, sous l'in- fluence de Mars. Il préside les cinq jours ci-aprés : 29 mai, 9 aoüt, 20 octobre, 31 décembre, 14 mars. L'invo- cation se fait depuis 11 heures 20 minutes du soir jusqu'à II heures 40, en pronongant le 29* verset du psaume 108. (Confilebor Domino nimis in ore meo : 01 in medio mul- torum laudabo eum.) 11 sert pour confond:e les méchants, et pour se délivrer de ceux qui veulent nous opprimer. Ce génie protége tous ceux qui ont recours à lui; il donne la victoire et la paix, il influe sur le fer, les arse- naux, les villes de guerre, et tout ce qui se rapporte au génie militaire. La personne qui est née sous cette in- fluence aura beaucoup d'énergie; elle aimera l'état militaire, et elle se distinguera par sa bravoure, ses talents et son activite, Le génie contraire domine la discorde; il influe sur les traitres, et sur tous ceux qui se rendent célèbres par leurs crimes. | 72e Mumiah. ‏.כומיה‎ Son attribut est figuré par l’ôméga, qui désigne la fin de toutes choses ; il domine sur la Thrace ou la Roumélie. Son rayon commence depuis 16 356°. degré jusqu'au 360°. et dernier degré 0 la sphère, correspondant à la dernière décade et au génie nommé Atembui. (Foyez 16 Calendrier sacré, page 41.) Il préside les jours suivants : 30 mai, 10 août, 21 octobre, Ier janvier, 14 mars. L'invocation 56 fait depuis 11 heures 40 minutes du soir jusqu'à minuit précises; il faut pro- noncer 165 noms divins, savoir, alpha et óméga, avec 6 nom et les attributs du génie, ainsi que la demande et le 7°. verset du psaume 114. (Convertere anima mea in requiem tuam : quia Domimus benefecit tibi.) L’on doit avoir un ( 97 ) talisman qui est sur le frontispice, avec celui du génie écrit sur l'autre cóté, lequel doit étre préparé sous des influences favorables indiquées dans le chapitre de l’As- trologie cabalistique. Ce génie protége dans les opéra- tions mystérieuses; il fait réussir en toutes choses, et conduit toute expérience à sa fin; il domine sur la chimie, la physique et la médecine, il influe sur la santé et la longévité 06 la vie. La personne qui est née sous cette influence se- distinguera dans la médecine ; elle se rendra célébre par ses cures merveilleuses, dévoi- lera plusieurs secrets de la nature qui feront le bonheur des enfants de la terre, et elle consacrera ses veilles et ses soins à soulager les pauvres et les malades. Le génie contraire causé le désespoir et le suicide ; il influe sur tous ceux qui détestent léur existence et le jour qui les 4 vu naitre. Jai indiqué, dans les chapitres précédents, la ma- niére de connaitre les génies qui influent sur l'univers, la nature et l'homme; il résulte de tout ce que j'ai dit, que les génies dominent chacun dix jours sur l'année. L'on voit d'abord par la deuxiéme table, page 28, que le premier génie domine depuis le 20 mars jusqu'au 24, inclusivement, qui font cinq jours, et par la troisiéme table, page 32, ce premier génie domine derechef cinq autres jours, par l’effet des cinq révolutions qui s'opérent de 72 jours en 72 jours, car depuis le 20 mars jusqu'au 30 mai, il y a 72 jours, et le 31 mai qui est le 73°., cor- respond au premier génie, et ainsi de suite. ( 98 ) Chacun sait que les anciens philosophes n'admettaient que quatre éléments, savoir: le feu, l'air, l'eau et la terre; lesquelles correspondaient, suivant leur doctrine, aux quatre premiers nombres, 1, 2, 3, 4, aux quatre sai- sons, savoir : le printemps, l'été, l'automne et l'hiver, et aux quatre points cardinaux, qui sont : l'orient ou l'est, le midi ou le sud, l'occident ou l'ouest, et le septentrion ‏טס‎ 16 nord. C’est d'aprés toutes les conséquences de ces principes que les invocations des génies doivent se faire dans la saison qui correspond avec leur élément, en se tournant vers la partie du monde ‏וס‎ 115 président. 11 7 donc essentiel de connaitre ce point important, si l'on veut procéder aux évocations avec succés; voici le pro- cédé que j'emploie à ce sujet : Le résultat de l'horoscope du 17 novembre, qui est fait par le moyen que j'ai indiqué page 40, donne trois gé- nies, savoir, le 49*., le 27°., et le 31*. Si l'on divise sé- parément ces trois nombres par quatre, le reste de chaque division indique leur élément etla partie du monde où 5 président. EXEMPLE : [6 divise premiérement 49 par 4 ; il reste 1, qui indique le feu, premier élément, et la partie d'orient, correspon- dant au printemps; ensuite, je divise 27 par le méme nombre; il reste 3, qui indiquel'eau, 3°. élément,. et l’ouest, correspondant à la saison d'automne ; et par la division du nombre 31 par 4, il reste encore 5, qui désigne le troisiéme élément; par ce moyen, il est facile de con- naitre de quel élément ils sont, la partie du monde où ils président, et la saison oü ils dominent. ( 99 ) i K ‏מי‎ N ‏אל אר ל‎ S N I e O NN NNN OK ‏אל אל‎ oD OKK ‏6כ‎ N ‏אר‎ e N A ok ke ke CHAPITRE *1 Explication des Génies de la troisiéme classe, et leurs mysteres. AYANT fait connaître au chapitre 2 165 diverses hiérarchies célestes qui composent les neuf chœurs des anges, les noms des intelligences qui influent sur les planètes, avec les noms divins correspondant aux 22 lettres hébraïques et aux trois mondes, et après avoir parlé des 72 génies qui influent sur tout ce qui existe dans l’univers, il me reste à parler des génies de la troisième classe, appelés, par les philosophes, les peuples élémentaires. Parmi les auteurs les plus célèbres qui ont traité de la nature des dieux, on distingue Jamblique et Porphyre ; le premier dit que les anciens Égyptiens et les Assyriens étaient per- suadés que 165 génies étaient répandus dans ‏זטסז‎ l'univers, et qu'ils concouraient tous au gouvernement du monde par une providence commune; ils prétendaient qu'il en existait dans le feu, dans Ï’air, dans l'eau, et dans la terre. Tous les sages philosophes s'accordent à dire que les élé- ments sont habités, savoir, le feu par les salamandres, l'air par les sylphes, l'eau par les nymphes ou ondins, et la terre ‏41ם‎ les gnomes ‏טס‎ pygmées ; et 115 disent que les sala- mandres sont 165 créatures les plus belles et 166 plus par- ( 100 ) faites qui existent dans les éléments, parce qu’elles sont composées dans les plus subtiles parties du feu, conglo- bées et organisées par l'action du feu universel, qui est 6 principe de tous les mouvements de la nature. Les sylphes sont composés des plus purs atomes de l'air; 165 sages prétendent que leurs femmes et leurs filles sont des beautés extraordinaires ; 115 aiment les sciences et les savants. Les nymphes ‏טס‎ ondins sont composés des plus sub- tiles parties 46 l'eau; 115 font peu 46 mâles, et 165 femmes y sont en grand nombre ; leur beauté surpasse un million de fois les filles des hommes, et toutes les plus belles créatures du genre humain. La terre est remplie jusqu'au centre de gnomes ‏טס‎ pyg- mées : ils sont gardiens des trésors, des miniéres et des pierreries; leurs femmes sont petites; leurs habits sont trés riches et fort curieux. Ces peuples suivent en toutes choses les principes de la nature; leurs mœurs et leurs lois sont admirables; ils sont ennemis des impies, des ignorants et des libertins; ils ont beaucoup de respect pour la Divinité, et leurs priéres sont sublimes; voici celle que la salamandre, qui répondait dans le temple de Delphes, voulut bien révéler aux hommes, suivant le rapport de Porphyre : ORAISON DES SALAMANDRES qui habitent la région du feu. O immorlel, éternel, ineffable et sacré père de toules choses, qui es porlé sur 16 chariot roulant sans cesse des mondes qui f ‏01ז‎ ) tournent loujours; dominateur des campagnes éthériennes ; où est élevé 16 trône de 14 puissance, du baut duquel tes yeux redoutables découvrent tout, et tes belles et saintes oreilles écoulent tout, exauce 105 enfants que tu as aimés dès la nais- sance des siécles; car ia durée est grande, et ton éternelle ma- jesté resplendit au-dessus du monde et du ciel des étoiles ; tu es élevé sur elles, 6 feu étincelant ; là, tu t'allumes et t'entretiens tor-méme þar la propre splendeur, et il sort de ton essence des sources intarissables de lumière qui nourrissent ton esprit infini. Cet esprit produit loutes choses, et fait ce trésor iné- puisable de matière qui ne peut manquer à la génération qui l'environne toujours, à cause des formes sans nombre dont elle est enceinte, et dont tu l'as rempli au commencement ; de cet esprit tirent aussi leur origine ces rois très saints qui sont débout autour de ton trône, el qui composent ta cour. O père universell 0 umque! 0 père des bien- beureux mortels et immortels ! tu as créé en particulier des puissances qui sont merveilleusement semblables à ton éternelle pensée et à ton essence adorable; tu les as établies supérieures aux anges qui annoncent au monde 165 volon- 165 ; enfin, tu nous as créé une troisième sorte (1) de sou- verains dans les éléments. Notre continuel exercice est de te louer et d'adorer tes désirs ; nous brûlons du désir de te posséder. O pérel 0 mère la plus tendre des mères! 0 l'exem- plaire admirable des sentiments de la tendresse des mères! 0 fils, la fleur de tous les fils! 6 forme de toutes les formes! âme, esprit, harmonie et nombre de toutes choses, nous t'adorons. C'est ainsi que 165 peuples élémentaires adorent l'Étre Suprême, sans avoir aucun droit à la gloire éternelle ; car les philosophes disent que leur âme est mortelle. Cepen- (1) Cette troisiéme sorte est l'homme. 6. ( 102 ) dant ils vivent plusieurs siécles, n'étant point sujets à la corruption, et n'ayant aucun mauvais principe en ‏,צט6‎ ‎parce qu'ils ne sont composés que d'un seul élément ; mais qu'est-ce que le temps en comparaison de l'éternité? Il y avait beaucoup d'analogie entre Adam et ces créatures, parce qu'étant composé de ce qu'il y avait de plus pur dans les éléments, il renfermait en lui toutes les perfec- tions de ces quatre espéces de peuples, et il était leur roi naturel. Mais Adam donna dans le piége du serpent, qui 16 persuada aisément, en lui disant qu'Éve ayant trouvé le principe 46 sa vie dans son côté, il devait chercher la durée de la sienne dans le sein d'Eve. C'est ainsi qu'Adam goûta le fruit défendu en se donnant à Eve, et qu'il a désobéi grossiérement à Dieu, d'aprés l'ordre formel qu'il avait : reçu de lui de ne pas y toucher; alors ils* négligérent I'alliance des peuples élémentaires pour lesquels Dieu 5 avait spécialement créés (1). Depuis ce moment l'harmonie fut rompue par sa déso- béissance; il n'eut plus de proportion avec ces substances si pures et si subtiles, et il devint d'une nature inférieure à la leur. L'incontinence de ces premiers époux, et les perversités de leurs descendants, choquérent les peuples élémentaires à un point, qu'ils furent entiérement dégoûtés du genre humain. La femme de Noé n'épargna rien pour se remettre bien avec eux ; mais leur réconciliation ne fut ‘pas si entière, qu'ils ne se comportassent avec beaucoup de réserve; ils devinrent tous particuliers, ne pratiquant plus depuis qu'avec certaines personnes dont la conduite (1) Toute cette doctrine est tirée du comte de Gabalis, par l'abbé de Villars, 4*. entretien. ( 103 ) était sage et régulière, et principalement ceux qui con- sacrent tous leurs soins à la recherche de la vérité. Les premiers sages du monde, parlant à Dieu face à face, se plaignirent à lui du malheur de ces peuples, et Dieu, dont la miséricorde est sans bornes, leur révéla qu'il n'était pas impossible 06 trouver du reméde à ce mal ; car, disent les cabalistes, de méme que l'homme, par l’alliance qu'il a contractée avec Dieu, 4 été fait parti- cipant de la Divinité, de méme les peuples élémentaires peuvent étre faits participants de l'immortalité, par l'al- liance qu'ils peuvent contracter avec les enfants 46 la sagesse. Il résulte de là que ceux qui sont prédestinés ont la gloire et le bonheur de rendre immortelle la nymphe ‏טס‎ la sylphide qui a fait une alliance avec eux (1)... Ainsi, l’homme qui veut se régénérer et recouvrer 4 première dignité et son empire sur les éléments, doit purifier et exalter l'élément du feu quiest en lui; il n'y a qu’à concentrer 16 feu du monde par des miroirs concaves, dans un globe de verre, et c'est ici l'artifice que tous les anciens ont caché religieusement aux profanes, et que le divin Théophraste a découvert. Il se torme dans ce globe une poudre solaire, laquelle, s'étant purifiée d'elle-même du mélange des autres éléments, devient en peu 06 temps souverainement propre à exalter le feu qui est en nous, et elle nous fait devenir, en quelque sorte, de nature ignée ; dés lors les habitants 46 la sphère du feu deviennent nos inférieurs, et, ravis de voir rétablir notre mutuelle harmonie, 115 ont pour nous toute l'amitié et ‏זטסז‎ le respect qu'ils avaient pour Adam : c'est alors qu'ils dési- rent l'alliance des sages afin d'acquérir l'immortalité. -- -- - (1) Voyez à ce sujet 16 livre qui a pour titre 58 Préadamistes, ( 104 ) A l’égard des sylphes, des nymphes, et des gnomes, il est plusfacile de les attirer à soi, leur existence étant beaucoup plus courte que celle des salamandres ; ils re- cherchent l'alliance des sages avec plus d'empressement. I] n'y a qu'à fermer un verre plein d'air conglobé, d'eau ou 46 terre, et lelaisser exposé au soleil pendant un mois, puis séparerles éléments suivant les principes de la science hermétique. Chacun de ces éléments, ainsi purifié, est appellé par les philosophes la matiére premiére, qui est celle, suivant eux, avec laquelle Dieu créa l'univers; cette matiére devient un aimant merveilleux pour attirer les nymphes, les sylphes et les gnomes, si l'on en prend une certaine petite dose tous les jours pendant quelque temps, alors les sylphes, habitants des airs, deviendront visibles à vos yeux, et les nymphes et 165 gnomes, gardiens des trésors, sortiront de la terre et vous offriront leurs richesses. De sorte que, sans caractére, sans cérémonies, et sans mots mystérieux, l'on devient absolu sur tous ces peuples; ils n'exigent aucun culte du sage, sachant bien qu'il est plus noble qu'eux. C'est ainsi que la nature apprend à ses enfants à réparer les éléments par les élé- ments, parce que l'homme peut tout dans les éléments. Tous les philosophes s'accordent à dire que dans cer- taines circonstances l'homme peut obtenir de Dieu une puissance supérieure pour commander aux intelligences, et s'en faire obéir par des évocations; ils prétendent que l'on doit se préparer d'une certaine fagon, qu'il faut ob- server les influences favorables, d'autant plus que les se- crets de l'Astrologie cabalistique sont les secrets des re- ligions. Agrippa rapporte trois maniéres d'évoquer les génies : la premiére est naturelle; elle se fait par le moyen des ( 105 ) mixtes, avec lesquels ils ont de la sympathie; la seconde se fait par les astres, lorsque leurs influences sont favo- rables ; la troisiéme est divine ; elle se fait par le secours de Dieu, des noms divins, et des cérémonies sacrées. Il y a, outre cela, des fumigations qui ont beaucoup 0 vertu pour attirer les génies, que les philosophes mo- dernes appellent les agentsinvisibles, et il y en a d'autres pour chasser les mauvais; il faut les connaitre, savoir les méler, et s'en servir à propos. Voici la composition des parfums correspondant aux planétes, aux éléments et aux sept jours de la semaine, suivant la doctrine d'Agrippa (1). Parfum du Solcil correspondant au dimanche, et à l'elément du Feu. Prenez la quatriéme partie d'une once 06 chacune des drogues suivantes, savoir : Du safran, bois de baume, graine de laurier, d'aloés, de girofle, de myrrhe et d'encens; ajoutez-y trois grains de musc et trois grains d'ambre gris; toutes ces choses doi- vent étre en poudre; on les amalgame avec du sang d'un coq blanc ou bien avec de l'eau de rose, dans laquelle vous mettrez de la gomme adragante; ensuite vous en formerez des petits grains en forme de pilules, pour vous en servir dans l'occasion quand ilsseront bien secs, en les jetant trois à trois sur les charbons ardents. €—— (1) Philosophie occulte d'Agrippa, livre 1er., p. 112. On les trouve également dans le Petit-Albert, mais le parfum de Jupiter ne s’y trouve pas, ! ( 106 ) Parfum de la Lune correspondant au lundi et à la Terre. Prenez la téte d'une grenouille, faites-la sécher avec Pceil d'un taureau; ensuite prenez une partie égale de graine de pavot blanc, d'encens, de camphre, storax, benjoin ou oliban ; mélangez ces drogues (1) avec le sang d une jeune oie ou d'une tourterelle; vous en formerez une pâte, avec laquelle vous ferez des petits grains pour vous en servir au besoin; vous n'en mettrez que trois à la fois sur les charbons ardents, et vous observerez la méme chose pour les autres. Parfum de Mars, correspondant au mardi et à l'élément du Feu. Prenez une partie égale des drogues suivantes, savoir : de soufre, d’armaniac, et d'euphorbe, avec de la racine des deux éllébores, et un morceau de bois noir d'un arbre appelé bdellium; mettezle tout avec lesang et la cer- velle d’un ccrbeau, ou d'un chat noir; ensuite formez-en de petits grains. Parfum de Mercure correspondant au mercredi et à l'Eau On le compose de mastic, del'encens, bois d'aloés, du ER ‏מ‎ (1) Les mages disent que le parfum le plus merveilleux, cor- respondant aux influences de la lune, est le sang d'une fille ' vierge, la première fois qu'ellea.... Philosophie occulte, tome 1, page 104. ( 107 ) bon storax et du benjoin; ‏ץ מס‎ ajoute des girofles, 06 la quintefeuille, de 14 poudre 46 pierre d'agathe; il faut méler tout cela avec 06 la cervelle de renard, ‏טס‎ 06 cerf, et du sang 46 ‏ס1ק‎ ; cnsuite faites-en des petits grains. Parfum de Jupiter correspondant au jeudi et à l’Air. On le compose avec de la graine de frêne, du bois d’a- loés, du storax, de 14 gomme de benzaé, et de la poudre de pierre d'azur; on y ajoute des bouts de plumes de paon qui est l'oiseau sacré de Junon, femme de Jupiter: toutes ces drogues doivent étre en poudre ; il faut les méler avec du sang d'hirondelle, ou de cigogne. Parfum 06 Vénus correspondant au 7 et à 1'4 On 16 compose de musc, d'ambre gris, bois d’aloés, de roses sèches, et de corail rouge ; pulvérisez toutes ces drogues ; ajoutez-y deux ou trois cervelles de passereaux, et vous mélerez 16 ‏זטסז‎ avec du sang 06 ‏6ו‎ ‎pigeon. Parfum de Saturne correspondant au samedi et à l'Eau. On le compose de graine de pavot noir, de graine de jusquiame, de la myrrhe, et de la racine de mandragore ; ajoutez-y de la poudre de pierre d'aimant, si vous en avez, et vous mélerez le tout avec du sang de chat noir; faites-en des petits grains pour vous en servir au besoin. Tous les parfums doivent se faire dansun petit réchaud de terre neuf, ayant la forme triangulaire, Ce feu doit étre ( 108 ) composé de bois de laurier, ou de coudrier; il faut que tout ce que vous emploierez, savoir : les drogues, le bois, l'amadou, l'allumette et la bougie soient neufs, et qu'ils n'aient servi à aucun usage profane ; c'est pour cette rai- son que vous devez vous les procurer vous-méme. il faut en outre que le feu soit neuf, car les parfums du jour doivent étre allumés par les rayons du soleil ; il faut les concentrer avec un verre ardent, et pour la nuit vous vous servirez d'un caillou, qui soit bon à cet usage, que vous ramasserez vous-méme dans un champ; c'est ainsi que tous ceux qui sont initiés dans quelques rites mystiques; brülent des parfums en l'honneur de tous les agents de la nature. | Voici ce que l'auteur dela Thréicie(1) nous apprend à ce sujet, page 361. « Mais 16 jour n'est pas non plus sans » Observance : vous commencerez par faire aux dieux des » sacrifices ou des libations, et vous n'irez point reposer » dans votre lit des soins du jour, que vous ne leur en » fassiez encore ; vous leur offrirez des parfums, et chaque » maison aura à cet effet un encensoir, qui vous attes- » tera continuellement la présence des dieux. » Et dans un autre endroit, page 373, il dit, en parlant des dieux qui influent sur les éléments et sur la terre ce qui suit: « Vous » ne ferez aucun voyage sans faire au départ et au retour » les sacrifices viatiques. Vous dépendez en tout des » dieux ; vous ne pouvez rien de vous-méme en ce mal- » heureux monde ; vous n'avez pas méme votre pensée à » vous ; dans toutes les occasions de la vie, vous sacri- —— —— -- J (1) Voyez le livre intitulé la Thréicie, ou la seule Voie des sciences divines et humaines, A Paris, chez Moutardier, impri- meur libraire, quai des Augustins, n°, 28; édition de l'an VII. ( 109 ) » fierez aux dieux ; vous les invoquerez, soit qu'elles » soient de peine ‏טס‎ 06 plaisir ; vous n'aborderez pas un » pays sans inÿoquer 16 génie du lieu (1), 81 tous les dieux » qui y président ; quand vous verrez une ville, vous en » prierez les dieux tutélaires de vous être propices, ainsi » qu’à ceux qui l’habitent ; vous ne verrez une forêt sans » adorer 165 faunes et les nymphes qui l'habitent ; vous » ne verrez pas une plaine, une montagne, sans adorer les » dieux qui y président (2). La terre est au ciel ; des » philosophes m'entendront bien ; mais pour des philo- » sophistes ils ne m'entendront pas : mais ce n'est pas à » eux que je parle. Vous ne gâterez ni les puits, ni les » fontaines; vous ‏סמ‎ souillerez point 165 éléments ; ‏5ו‎ ‎» ne détruirez aucun arbre fruitier, et vous n'abattrez les » autres que pour la nécessité, de peur de déformer la » nature que vous embrassez, puisque vous étes dans » l'unité ; le foyer de votre maison vous sera sacré ; ; 7 » votre autel domestique ; c'est là que réside la puissance » de Vesta et de vos dieux tutélaires; gardez-vous de » commettre aucune indécence à votre foyer, les dieux la » puniraient: Prends garde de relever indécemment 1 6 » devant ton foyer, dit Héstode, les dieux y résident ; c'est là » que vous ferez les sacrifices et les libations de votre fa- » mille. Qu’y-a-t-il de plus saint, de plus muni de toute TE (1) Voyez la Thréicie, p. 377, 378, 379 et 384. (2) L'auteur, 06 qui [ 41 pris ce passage, pour me servir d'au- torité dans mon système, aurait dû ajouter, d’après les consé- quences qu'il avance, que toutes 165 fois que ‏5סם‎ yeux s'ouvrent à la lumière, et quand nous regardons le grand tout, nous de- vons adorer 16 grand Etre. Il en est 46 méme pour l'esprit ; toutes les fois que nous nous réveillons dans le sommeil, notre premiére pensée doit être à Dieu... ( 110 ) » religion, dit Cicéron, que 14 maison de chaque citoyen ? » La, sont les autels, les foyers, les dieux pénates ; là, sont » contenues les choses sacrées de la famille, les religions, » lescérémonies. 91 je ‏סם‎ vous disais pas que je vous donne » la religion qui est émanée du sein 46 14 Divinité, [6 vous » dirais : Je vous donne la religion des héros. Je me jette » hors du lit, dit Enée, et, poussant un cri de joie, je » tends les mains suppliantes vers le ciel ; je verse au foyer » des présents purs, intemerata dona, ef, joyeux de m'être » acquitté de ce devoir, je vais annoncer à mon pére la vision » des dieux... » Et ailleurs : « Disant cela, il allume les » feux couverts au foyer ; sapitos ignes ‏סם‎ veut pas dire » éteints, autrement, il aurait fallu les rallumer : il ré- » veille le lares de Pergame, le sanctuaire de la chaste » Vesta; il y fait un sacrifice de pure farine , et, remplis- » sant un encensoir de parfums, il y fait fumer l’encens » en l'honneur des dieux : c’est cet encensoir que [ 41 » que chaque maison devait avoir pour cet usage ; 7 » là que vous exercerez tous vos rites, en attendant 6 » la vérité ait des temples publics... » Vous ne ferez aucune adoration, aucune invocation, » aucun sacrifice, sans vous être purifié, en vous lavant » le corps ou au moins les mains ; la religion est l’expres- » sion de ce qui est, et ces actes sont des symboles qui » expriment les actes invisibles et qui les opérent. Sans » vous être lavé les mains, dit encore Héstode, vous n’offrirez » point le matin du vin à Jupiter mi à tous les autres dieux ; » tls n'écouteraient point vos prières. Si l’eau vous manque, » Vous vous purifierez au feu ; si vous n'avez ni eau, ni » feu, vous vous purifierez à l'air, en demandant que » l'eau qui emporte tout, emporte votre souillure. Dans » l'eau dont vous vous laverez, vous mettrez du sel de L F‘ ( 111 ) » sapience, qui la sanctifiera ; vous sanctifierez la table » par l'apposition du sel ; vous n'omettrez le sel d'au- » cun de vos sacrifices. Pour adorer, vous vous présen- » terez d'abord devant les dieux, tourné le matin du » côté 06 l'orient, à midi et 16 soir du cóté du midi et du » couchant ; là est le cœur du monde et le foyer : c'est » ainsi que Déjanire, dans Sophocle, envoyant à son » époux Hercule la robe qui devait lui étre si funeste, » dit : qu'il se présentera devant les dieuxavec cet habit ; » vous porterez ensuite la main droite, qui est la main de » la puissance, le pouce appuyé sur l'index, ce quila de- » signe, à votre bouche, parce que c'est votre verbe qui » doit adorer 16 verbe des dieux et leur parler leür lan- » gage, ob ore orare ; puis vous vous prosternerez devant »eux; vous tournerez ensuite en rond, en traçant un ‏ע‎ cercle : 165 Romains tournaient 06 droite à gauche ; 5 » Celtes, vos ancétres, à Européens ! tournaient de gauche » à droite; je vous dirais, choisissez ; mais vous avez vu » que ce sont lesrites romains que vous devez avoir ; 5 » n'étes que des démembrements de l'empire romain ; » ainsi vous verrez tous 165 dieux et vous en serez vu ; et » vous vous assoierez ensuite dans leur repos et dans leur » unité : grande déesse, je necrois pas divulguer vos mys- » téres en disant ces choses; et soit que vous offriez des » parfums, soit les parties de la victime que vous devez » brüler, qui sont les graisses et les intestins, vous les » agiterez en croix de l'orient à l'occident, du midi au » septentrion ; vous tracerez une croix (1) par qui tout se (1) C'est pour cette raison que les mages frappent l'air en croix avec la verge mystérieuse, en se tournant vers les quatre parties du monde et aux quatre angles du cercle ; lesquels doi- ( 112 ) » fait, qui est 16 symbole 06 la puissance des dieux, de la » vie future et éternelle, la croix dans la capacité du cercle » faisant quatre angles droits ; c’est ce que les anciens » nommaient ferctum obmovere (1). » | Il résulte 06 14 que la religion des mages est l’expres- sion et l'adoration de tout ce qui est, suivant l'inscription d’Isis : Je suis tout ce qui est, et bersonne n'a encore pu lever le voile qui me couvre..... vent correspondre aux quatre points cardinaux, lorsqu'ils font leurs évocations. (1) Voyez la Thréicie, p. 379. ( Ii; ) \ 346 06 26 06 206 06 3 DIDN DE DN 006 DIDIN 3 ‏אכ אל א‎ o o o oX ‏אל אל‎ IRI o o ‏אל 6ל‎ o ‏אל‎ e ‏אל אל‎ S A ‏אל‎ A CHAPITRE VIII Contenant l'Astrologie cabalistique, avec les influences Javorables pour composer les talismans des Génies. Les philosophes disent que le ciel domine sur la terre, et que tous les astres influent réciproquement les uns sur les autres ; ils ont remarqué que les influences les plus fortes arrivent lorsqu’il s’opère de grandes conjonctions, et ils disent que les deux planètes supérieures parcourent le cerle entier des quatre triplicités du ciel en 796 ans, ce qui fait 199 ans pour chaque triplicité; mais quand ces conjonctions doublent le cercle dés quatre triplicités, alors il s'opére les plus grands changements, parce que 14 pla- nète Mars qui renverse les grandes choses, se trouve dans une position diamétralement opposée à celle où elle était lorsque les grandes conjections des planètes ont eu lieu au point cardinal des quatre triplicités, six ans avant l'époque ‏טס‎ l'ére vulgaire place 14 naissance de Jé- sus-Christ. C'est ainsi que le rapporte l’auteur de la Thréi- cie, page 2 et suivantes, ou il prétend que ces grandes con- Jonctions ont eu lieu au point cardinal des quatre tripli- ( 114 ) .cités sous le signe du bélier, ou elles ont doublé leur cercle en l'année 46 l'ére vulgaire 1585 ; il résulte 06 14 que si l'on veut bien se donner la peine de comparer les époques, à partir depuis 1585, en remontant de 796 ans en 796ans, on se rendra raison des causes qui ont opéré de grands changements sur la terre à toutes ces époques remarquables ; car si l'on en fait la comparaison avec l'Histoire ancienne et moderne, l'on verra que toutes ces conjonctions correspondent d'abord àl'empire d'Auguste, à la révolution romaine, à la fondation de Rome, à l'em- pire d'Alexandre, à celui de Cyrus ; ensuite les commen- cements des monarchies méde et assyrienne, de méme que la division de l'empire des Assyriens sous Sardana- pale, et, 06 cette époque jusqu'à celle où l'on place 6 grand cataclysme du monde (le déluge). On trouve le double cercle des triplicrtés et 06 ce grand cataclysme, à l’époque ‏טס‎ l'on fixe la création du monde actuel ; ‏מס‎ ‎trouve encore le double cercle. Ainsi donc, en partant de rechef 06 l'année 1585, et descendant d'époque en époque, c'est-à-dire, de 796 ans, on arrivera vers l'année 1786, où la seconde triplicité a eu lieu, en achevant leur double cercle ; alors on projeta divers changements qui ont eu lieu depuis 1788. [[ n'est pas étonnant que ces monarchies, achevant leur double cercle, aient éprouvé de grands changements dans lesquels ont eu liea divers événements produits par les passions humaines, et il est probable qu'elles éprouve- ront encore des secousses terribles, puisqu'elles s'établis- sent au point cardinal de leur triplicité; il résulte de là que les influences ne sont point regardées comme des chiméres par tous ceux qui les observent. \ 115 j De la division du Temps. La mesure du temps, d'aprés les mages et les cabalistes, est divisée par le cycle septenaire; toutes les nations ont connu ce cycle, et elles ont toutes sanctifié le septiéme jour, quelle que 4oit d'ailleurs la racine 06 leur cycle; quelques peuples des iles de la mer des Indes célébrent 16 mardi; 165 Indiens 06 14 cóte du Malabar célébrent 6 jeudi; les Arabes et les Mahométans célébrent 16 vendredi; et les Juifs 16 samedi; les mages sanctifient 16 dimanche ; les Egyptiens, les Chaldéens, les Perses et les Romains sanctifient également 16 jour du Soleil. Toutes les nations n'ont point formé ce cycle d'aprés ce qu'elles voyaient; car, si elles avaient pris pour racine de leur cycle la pla- néte la plus proche de nous, le premier jour aurait été celui de la Lune, et le second celui de Mercure; et si elles avaient pris pour racine 46 leur cycle la planéte la plus éloignée, le premier jour aurait été celui de Saturne, et le second celui de Jupiter. Les sages de toutes les nations ont observé que le nom- bre des planétes correspondait au nombre des actes de la création de ce monde, et qu'elles influaient sur toutes les divisons du jour et de la nuit; c'est pour cette raison qu'ils ont assigné quatre planétes aux quatre divisions du jour et de la nuit, en divisant les vingt-quatre heures en quatre parties égales; d'oü vient 16 sacré quaternaire, par qui tout se fait, comme on le voit d ansla table suivante : ( 116 ) EIIIIIIIIPRSIPPIRRIRELPILLIIIIPLITPLILIILLLEILLLTI TABLE DES CYCLES, Qui indique les planèles qui correspondent aux sept quater - naires, aux sepl jours de laserhaine, et aux vingt-huit mai- sons de la Lune. Le quaternaire est composé de quatre planétes diffé- rentes; elles dominent chacune 4 leur ‏זטסז‎ 06 six heures en six heures, en partant d'un minuit à l'autre, de la ma- niére suivante : | | Le dimanche correspond au premier quaternaire, dont la premiére heure du jour commence à minuit par le So- leil jusqu'à 6 heures; Mars commence depuis 7 heures précises jusqu’à midi; Jupiter domine depuis une heure précise jusqu’a 6 heures du soir; Saturne depuis 7 heures précises jusqu'à minuit, et ainsi de suite. Le lundi correspond au 2* quaternaire, dont la pre- miére heure commence par la Lune, la 7* Mercure, la 13? Vénus, et la 19* 16 Soleil. Le mardi correspond au, 3° quaternaire, dont la pre- miére heure commence par Mars, la 7* Jupiter, la 13° Saturne, et la 19* 14 Lune. Le mercredi correspond au 4* quaternaire, dont la pre- mière heure commence par Mercure, la 7* Vénus, la . 15* 16 Soleil, et la 19* Mars. ( 117 ) Le jeudi correspond au 5%. quaternaire, dont la pre- mière heure du jour commence par Jupiter, la 7e, Saturne, la 13*. la Lune, 61 la 19*. Mercure. Le vendredi correspond au 6*. quaternaire, dont la pre- miére heure du jour commence par Vénus, la 7*. le So- leil, la 13°. Mars, et la 19*. Jupiter. | Le samedi correspond au 7*. quaternaire, dont la pre- miére heure du jour commence par Saturne, la 7*. la . Lune, la 13°. Mercure, et la 19°. Vénus. Il résulte de là, qu'en joignant les 7 quaternaires les uns aprés les autres, dans l'ordre indiqué ci-dessus, l’on connaitra qu'elles sont les planétes qui correspondent aux 28 maisons de la Lune, et aux quatre quarts de sa révo- lution, telles qu'elles sont représentées dans l'ordre sui- vant : JOUR DE LA LUNE J I* quartier. — 2°.quartier. — 3°. quartier. 4°. quartier. 1* 16 Soleil. 8e. le Soleil 15°. le Soteil 22¢. le Soleil. 2*. Mars. 9¢, Mars. 169. Mars. — 23*. Mars. 3¢. Jupiter. 10e. Jupiter. 17°. Jupiter. 24*. Jupiter. 42. Saturne. 11°. Saturne. 18°. Saturne. 25*. Saturne. se. la Lune. 12*. la Lune. 198. la Lune. 26*. la Lune. 6*. Mercure. 13°. Mercure. 208. Mercure 27*. Mercure. 79. Vénus. 14° Vénus. 21° Vénus. 28°. Vénus. Le 29*. jour correspond au Soleil, et le 30°. à Mars. Il résulte de là que la Lune passe par les sept quater- naires pendant sa révolution, c'est à-dire, qu'elle se ren- contre quatre fois avec les sept planètes. Ces deux premiéres tables sont la base etle fondement de toute l'Astronomie cabalistique ; ainsi donc, toutes les fois que lesjours dela semaine ne sont pas en rapportavec 7- ) 118 ( les jours de la Lune, 165 influences sont mauvaises ; con- séquemment cette lune-là est malheureuse ; et remarquez bien que, toutes 165 fois que 14 Lune se renouvellera par un dimanche, ce mois-là est heureux, parce qu’alors les planétes sont en rapport avec 14 Lune ; et faites bien attention surtout que toutes les fois que la Lune se ren- contrera en nombre égal avec 16 Soleil, c’est-à-dire lors- qu'elle se renouvellera 16 jour où 16 Soleil entre dans un des douze signes du zodiaque, et que ce jour-là soit un dimanche, alors il se rencontrera un concours d’influences favorables, pour opérer dans les mystères de la planète qui est en rapport avec le signe qui domine le mois. Le sage doit l'observer, et se préparer en conséquence, sui- vant les principes du rit cabalistique, afin d’en profiter et s'en servir dans 16 plus grand secret... C'est d'aprés cette doctrine que 165 mages, et tous ceux qui étaient initiés aux mystéres 06 l'agneau, de Mithra, de ceux d’Eleusis et d'Isis, etc., etc., observaient 105 ‏-מ1‎ ‎fluences qui présidaient à la naissance et à la mort des humains, Ils p.rätendaient que Pâme était une substance matérielle, infiniment subtile, émanée du feu éternel qui brille dans le Soleil et dans les astres, et qu'elle faisait partie de cette substance qu'ils nommaient Ether. C'est pour cette raison qu'ils observaient sous quelle face de la Lune et dans quel mois 185 àmes s'affranchissaient 5 liens du corps, pour retourner au séjour lumineux d'oü elles étaient primitivement descendues ; et ils croyaient que l'àme de ceux qui mouraient depuis 16 premier jour 06 14 Lune jusqu'à son 15°., lorsqu'elle est en bon aspect avec les planétes, ainsi que nous l'avons dit ci-dessus, et principalement lorsque la lumiére a vaincu les ténébres, c’est-à-dire, depuis 16 20 mars jusqu'au 19 septembre, ( 119 ) parce qu'alors les jours sont plus longs que les nuits, cette àme remontait de suite sans obstacle vers le principe qui l'avait créée. - Mais pour ceux qui mouraient dans la derniére quin- zaine de la Lune, savoir, depuis le 21 septembre jusqu'au 19 mars, et lorsque les influences de la Lune étaient mal- heureuses, les mages alors prétendaient que l'àme éprou- vait toutes les altérations de la lumiére, parce que le prin- cipe des ténébres trion:phait de la nature, et que 165 nuits étaient plus longues que les jours. Les anciens astrologues indiens et chaldéens ont divisé la révolution de la Lune en 28 parties égales, qu'ils appe- laient les 28 maisons, dont chacune se compose de 12 de- grés 51 minutes et 26 secondes. Chaque maison a ses noms, ses attributs et ses mystéres; voyez la table sui- vante : ‎K‏ >ל 6ל אר ‎o o‏ +כ +כ 6כ 6כ ‎oeoe AR A‏ אל +כ אל אכ אל 0 ‎R‏ לאכ ‎A A DIN‏ 6ל 2 0 קר א אל ‎TABLE DES 28 MAISONS DE LA LUNE ‎Contenant les noms divins qui se rapportent aux 22 lettres hébraïques, suivant le système de Kircher, avec les noms des Génies correspondant aux 12 signes du ‎zodiaque. ‎La première maison de la Lune commence depuis le 1er. degré du bélier jusqu'au 12°. ; elle correspond à 4 première lettre hébraïque aleph ‏א‎ (1), d'où vient 16 nom ‎— ÓDQ ‎(1) Kircher, Œdipus Égyptiacus, tome 2°., ‏.ק‎ 306 et suivantes, Y 4 E ( 120 ) Aiab ‏,איה‎ qui signifie Dieu infini. Les génies qui gou- vernent cette maison sont nommés, suivant les cabalistes, Enediel (1), et seloa les Perses, Ormuzd (2). La 2*. maison commence depuis 16 12¢. degré 51 mi- nutes et 22 secondes du bélier, jusqu'au 25*. degré du méme signe ; 6116 correspond à 14 lettre beth ‏,ב‎ d'oü vient 16 nom Biab ‏ביה‎ , quisignifie la Vote 46 la sagesse. Les génies qui président au 2*. jour sont nommés Enediel.et Bhaman. La 3e. maison commence depuis le 25*. degré 42 mi- nutes et 51 secondes du belier, jusqu'au 8*. degré? elle correspond à la lettre guimel 3, d’où vient le nom Giab M, qui est interprété Dieu des rétributions. Les génies du .. 3*. jour sont nommés Amixigl, et Ardibeisth. La 4°. maison commence au 8%., degré 34 minutes 17 secondes du taureau, jusqu'au 4°. degré des gémeaux ; elle correspond à la lettre dalet ‏ד‎ , d’où vient 16 nom Diak ‏דיה‎ , qui est interprété la Porte de la lumière. Les génies du 4*. jour sont nommés Azariel et Sarivar. La 5*. maison cnmmence au 21°. degré 25 minutes et 34 secondes du taureau, jusqu'au 4*. des gémeaux ; elle correspond à 14 lettre 76 ‏,ה‎ d'oà vient 16 nom Eiab nia ; son attribut Dieu des dieux. Gabriel, Gabiel et Isphendar- maz président 16 5*. jour 46 14 Lune. La 6*. maison commence au 4*. degré 17 minutes et 9 secondes des gémeaux, jusqu'au 172. degré du méme sione ; elle correspond à la lettre vau 1, d'oà vientle nom Viab 1 (Dieu fondaleur). Dirachiel et Churdad président au 6* jour 06 Lune. (1) Philosophie occulte d'Agrippa, livre 2*., page 349, et livre 3*., page 105, (2) Voyez 16 tableau des mois, origine des Cultes, tome 7*., p. 142. ) 21ז ( La 7*. maison commence au 17¢, degré 8 minutes et 34 secondes des gémeaux, jusqu'à la fin du méme signe ; elle correspond à la lettre zain 3, d’où vient 16 nom 7 113 ; son attribut Dieu éclatant 61 lumineux. Le 7°. jour est sous l'influence de Seheliel, Scheliei et Murdad. La 8*. maison commence le premier quartier de lune, c’est-à-dire depuis le 1%. degré 46 l'écrevisse, jusqu'au 12*. degré du méme signe ; elle correspond à la lettre betb i3, d'où vient 16 nom 17107 ‏חיה‎ ; son attribut Dieu 0 miséricorde. Les génies du 8*. jour sont nommés Amaediel, Amnediel et Deybadur. | La *. maison commence depuis 16 12°. degré 51 mi- nutes et 22 secondes 46 l'écrevisse, jusqu'au 25*. degré du méme signe ; elle correspond à 14 lettre 777 v, d'oü vient 16 nom 7'ah ‏טיה‎ ; son attribut Dieu de beauté. 5 génies du 9*. jour de 14 Lune sont nommés Barbiel, Adur .et Ázur. | La 102. maison commence depuis 16 25°. degré 42 mi- nutes et 52 secondes 46 l'écrevisse, jusqu'au 8*. degré du lion; elle correspond à la lettre 104 %, d'oà vient 16 nom Iab ‏;ייה‎ son attribut Principe de toutes choses. Les gé- nies dominant 16 10°. jour 46 14 Lune sont nommés Arde- fiel et Aban. La 11°. maison commence depuis le 8*. degré 34 mi- nutes et 17 secondes du lion, jusqu'au 21°. degré du méme signe ; elle correspond à la lettre caf 5, d’où vient le nom 4447 ‏כיה‎ ; son attribut Dieu immuable. Les génies du 11°. jour sont nommés Neciel et Chûr. La 12°. maison commence depuis 16 % `)168!'>!: 25 minutes et 43 secondes du lion, jusqu'au 4*. degré 6 la vierge ; elle correspond à la lettre lamed 5, d'où vient 16 nom Liab ‏לוה‎ ; son attribut Dieu des voies de la sagesse. ( 122 ) Les génies correspondant au 12¢. jour de la Lune sont - nommés Abdiziel, Abdizuel et Mâh. La 13°. maison commence depuis le 4*. degré 17 mi- nutes et 9 secondes 46 la vierge, jusqu'au 17°. degrë du même signe ; elle correspond à 14 lettre mem y3, d’où vient 16 nom Miab ‏בווה‎ ; son attribut Dieu caché. Les génies qui président au 13°. jour 06 la Lune sont nommés Zaxemiel, Jazeriel et Tir (1). La 14*. maison commence depuis 16 17%. degré 8 mi- nutes et 34 secondes 06 la vierge, jusqu'à 14 fin du même signe ; elle correspond à 14 lettre noun 3, d’où vient 6 nom Niah ‏ביה‎ ; son attribut Dieu des portes de la lumiére. Les génies correspondant au 14%. jour 06 la lune sont nommés Egrediel, Ergediel, Gjush et Ghush. La 15°. maison commence à la pleine lune, c'est-à- - dire, depuis le rer. degré 46 la balance, jusqu'au 12*. de- gré du méme signe ; elle correspond à la lettre nommée samek p, d’où vient 16 nom Siab ‏סיה‎ ; son attribut Dieu qui soutient. Les génies dominant 16 15*. jour 06 la Lune sont nommés Ataliel et Deybamihr. La 16*. maison commence depuis 16 12%. degré 51 mi- nutes et 22 secondes 06 la balance, jusqu'au 25%. 6 du méme signe ; elle correspond à la lettre ain y, d’où vient 16 nom Aiah ‏עוה‎ ; son attribut Dieu qui secourt. Les génies de la 15°. maison sont nommés Azertel, Azernel et Mihr. - La 17°. maison commmence depuis 16 25*. degré 42 - - (1) Tir, suivant 165 Perses, est 16 nom 06 la planéte que nous appelons Mercure ; elle correspond au 13°. jour de la Lune, Voyez Zoroastre ou le Zend-Avesta, ‏סנמסז‎ 2°,; voyez également Dupuis, tome 2°. p. 93. —— -- ה ההה הופ ותפל ‎——w—— T TR e sE TT ETE‏ —— - - " - - — ה תח - — - הד ההקח —— ‎o W‏ ה ‎e‏ וש ‎T - o‏ דו ק האף ו ור ההר י פ ה הקש ה —— ל ה 0- ‎g‏ —— וו ‎T —————fl—‏ .-- - - - * ( 123 ) minutes et 5T secondes de la balance, jusqu'au 8e. degré du scorpion ; 6116 correspond à la lettre phé n; d'où vient 16 nom Pab ‏פוה‎ ; son attribut Dieu 065 louanges. Les gé- nies correspondant au 7% jour de la Lune sont nommés Adriël et Sarüsh. La 18%. maison commence depuis 16 8°. degré 34 mi-. nutes et 17 secondes du scorpion, jusqu'au 12°. degré du même signe ; 6116 correspond 4 la lettre #sadé ¥, 0 ‏טס‎ vient 16 nom Tsiab ‏ציה‎ ; son attribut Dieu 46 justice. Les génies dominant le 18*. jour de la Lune sont nommés Egibel, Egibiél et Resh. | La 19*. maison commence depuis 16 21*. degré 25 mi- nutes et 43 secondes dü scorpion, jusqu'au 4*. degré du sagittaire ; elle correspond à la lettre koph ‏טס .ק‎ vient 16 nom Quiab ‏קוה‎ ; son attribut Dieu juste. Les ge- nies de cette maison sont nommés Amatuel, Amutiel et . Phévardin. La 209. maison commence depuis le 4°. degré 17 mi- nutes et 9 secondes du sagittaire, jusqu'au 17°. degré du méme signe ; elle correspond à 14 lettre resb ‏,ר‎ d’où vient 16 nom Aiab ‏;רוה‎ son attribut Dieu chef. Les génies du 20*. jour sont nommés Kiriél et Behram. La 21*. maison commence depuis 16 17°. degré 8 mi- nutes et 34 secondes du sagittaire, jusqu'à la fin du méme signe ; elle correspond à 14 lettre schin ‏טס‎ w, 0 ‏טס‎ vient 16 nom Schiah ‏שוה‎ ; son attribut Dieu sauveur. Les génies de cette maison sont nommés Béthuél, Beth-Naél et Ram. La 22%. maison commence au dernier quartier 06 lune, c’est-à-dire, depuis 16 1er. degré du capricorne, jusqu'au 12°, degré du méme signe ; elle correspond à la lettre thau ‏,ת‎ d’où vient 16 nom Thiah ‏תוה‎ ; son attribut est in- ( 124 ) terpreté la Fin de toutes choses. Les génies dominant 6 22¢, jour 06 la Lune sont nommés Geliél et Bâd. La 23*. maison commence depuis le 12?. degré 51 mi- nutes et 22 secondes du capricorne, jusqu'au 25*. degré du même signe ; elle correspond à la lettre caf final ‏יד‎ ‎d'oü vient ie nom Casiah ‏;רסוה‎ son attribut Dieu de miséricorde. Les génies dominant le 23°. jour de la Lune sont nommés Kequiël, Requiël et Deybadin. La 24°. maison commence depuis 16 26%. degré 42 mi- nutes et 51 secondes du capricorne, jusqu’au 8e. degré du verseau ; elle correspond à la lettre samek D, d’où vient le nom Stah ‏סוה‎ ; son attribut Dieu qui soutient. Les gé- nies dominant le 24°. jour 06 la Lune sont nommés Abri- nél, Abinaël et ‏.מום‎ La 25°. maison commence depuis le 8e. degré 34 mi- nutes et 17 secondes du verseau, jusqu'au 21*. degré du même signe ; elle correspond à la lettre noun final*, d’où vient 13 nom Nzah ‏זֶוה‎ ; son attribut 12101 06 lumière. Les génies 06 66116 maison sont nommés 821861 et Ard. La 26*. maison commence depuis 16 21*. degré 25 mi- nutes et 43 secondes du verseau, jusqu'au 4°. degré des poissons ; elle correspond à la lettre phé final ¥, d'où vient 16 nom Phiah ‏;פוה‎ son attribut Dieu d'éloquence. Les génies dominant le 26*. jour sont nommés Tagriél et Ashtad. La 27*. maison commence depuis le 4°. degré 17 mi- nutes et 9 secondes des poissons, jusqu'au 17°. degré du méme signe ; elle correspond à la lettre /sadé final v, d'oü vient 16 nom Tsadiab ‏עדוה‎ ; son attribut Dieu jusie. 5 génies correspondant au 27°. jour de la Lune sont nom- més Alheniel et Azuman. La 28*. et derniére maison 06 Ia Lune commence de- ) 125 ) puis 16 17*. degré 8 minutes et 34 56008066 des poissons, jusqu'à la ndu même signe ; elle correspond à lalettre O, qui désigne 16 cercle et la fin de 14 révolution 06 la Lune, d'oà vient 16 nom Oiab 7 ; son attribut Dieu qui contient tout ce qui est. Les génies 06 la 28%. maison ‏ז1‎ ‎nommés Amnixiel et Zamyad. Le 29°. et 16 302. jours correspondent à Marisphand et Adiram. | ‎E E‏ א ‎SÉ‏ אא אא אא של אל אל א ‎c d d 6 E A‏ אל ‎d‏ אר ‎DISTRIBUTION DES PLANETES ‎Sur les douze beures du jour et de la nuil. ‎Les anciens mages ont reconnu que le nombre douze divisaitle ciel, d'autant plus qu'il se léve en tout temps ‎six signes 46 jour et six de nuit, soit que les jours fussent ‎longs ou courts; c'est de là qu'ils ont divisé le jour et la nuit en douze parties paralléles. (N'y a-t-il pas douze beures de jour ? Jésus-Christ, en saint Jean, chapitre 11, verset 9.) Ils ont également attribué une planéte à toutes les divisions du jour et de la nuit ; et comme les jours ne sont point égaux, il résulte de là que les heures plané- taires ne le sont pas non plus ; et si l’on veut savoir de com- bien de minutes se compose une heure de planéte, en tel jour ‏טס‎ en tel climat que ce soit, il faut faire 16 calcul ) 126 ) suivant, savoir : supposons que 16 jour où l’on désire connaitre l'influence 065 planétes soit 06 quinze heures, ‏מס‎ multiplie 16 nombre des heures par cinq, ce qui donne 75 minutes, c'est-à-dire, la 12%. partie du jour ; consé- quemment les 12 heures planétaires de ce jour-la se composent chacune de 75 minutes. Il reste donc 9 heures pour la nuit; multipliez ce nombre par 5, il donne 45; c’est-à-dire, les 12 heures de la nuit se composent cha- cune de 45 minutes ; et vous suivrez le méme procédé en tout temps et en tout lieu. D'autres font leur calcul 06 cette fagon : 115 prennent dans la connaissance des temps, le lever et le coucher du Soleil ; ensuite ils additionnent le nombre des minutes qui composent le jour, et la 12*. partie de ce nombre donne une heure de planéte. | On saura que le dimanche correspond au Soleil ; la Lune, le lundi, Mars le mardi, Mercure le mercredi, Jupiter le jeudi, Vénus le vendredi, et Saturne le sa- medi. Dimanche, les beures du jour. / Le 501611 domine la premiére du jour du dimanche à minuit, la 2e. Vénus, la 3*. Mercure, la 4*. la Lune, la 5°. Saturne, 14 6*. Jupiter, la 7°. Mars, la 8*. 16 Soleil, la 9. Vénus, la 10°. Mercure, la 11*. la Lune, la 12¢, Saturne, Dimanche, les beures de la 1 La 1re, heure domine Jupiter, la 2%. Mars, la 3*. le Soleil, la 49. Vénus, la 5*. Mercure, la 6*. la Lune, la 7%. Saturne, la 8¢ Jupiter, la ‏.?ס‎ Mars, la 10°. le- Soleil, la 11*. Vénus, la 12*. Mercure. - ( 127 ) Lundt, les beures du jour. La 1re, heure domine la Lune, la 2%. Saturne, la 3*. Jupiter, la 4°. Mars, la 5*. 16 Soleil, la 6e. Vénus, la 7e. Mercure, la 8*. la Lune, 14 9. Saturne, la 10*. Jupiter, la rre. Mars, la 12*. le Soleil. Lundi, les beures d; la nuit. La 1re. heure domine Vénus, 14 2*. Mercure, 1] la Lune, la 4*. Saturne, 14 5*. Jupiter, la 6%. Mars, la 7*. 6 Soleil, la 8¢. Vénus, 14 9*. Mercure, la 10%. la Lune, la 115. Saturne, la 12°. Jupiter. - Mardi, les beures du jour. La 1re, heure domine Mars, la 29. le Soleil, la 9. Vé- nus, la 4*. Mercure, la 5*. la Lune, la 6*. Saturne, la 7% Jupiter, la 8°. Mars, la 9*. 16 Soleil, la 10%. Vénus, la ‏.19ז‎ Mercure, la 12*. la Lune. Mardi, les beures de la nuit. La r'e. heure domine Saturne, la 2°. Jupiter, la 3°. Mars, la 4°. 16 Soleil, la 6%. Vénus, la 6¢. Mercure, la 7e. la Lune, 14 8%. Saturne, la 9*. Jupiter, la 1o*. Mars, la r 1*. 16 Soleil, la 12*. Vénus. . Mercredi, les beures du jour. La 1re, heure domine Mercure, la 29 la Lune, la ‏י*3‎ ‎Saturne, la 49. Jupiter, la 5?. Mars, 14 6*. 16 Soleil, la 7*. Vénus, 14 8¢, Mercure, 14 92, la Lune, la 10°. Saturne, la 11*. Jupiter, la 12% Mars. Mercredi, les beures de la nnit. La 1. heure domine 16 Soleil, la 2e. Vénus, la % ( 128 ) Mercure, la 4°. la Lune, la 5*. Saturne, la 6°. Jupiter, Ja 7*. Mars, la 8°. 16 Soleil, la 9*. Vénus, la ro*. Mer- cure, la 11%. la Lune, la 12%. Saturne. Jeudi, les beures du jour. La 1'e. heure domine Jupiter, la 2°. Mars, 14 39. 16 So- leil, la 49. Vénus, la 5*. Mercure, la 6*. la Lune, la 7%. Saturne, la 8*. Jupiter, 14 9*. Mars, la 10% 16 Soleil, la 11e. Vénus, la 12*. Mercure. Jeudi, les heures de la nuit. La 1'e. heure domine la Lune, 14 29. Saturne, la 3** Jupiter, la 4°., Mars, la 55 le Soleil, la 6*. Vénus, la 7e. Mercure, la 8%. la Lune, 14 9*. Saturne, la 10°. Jupiter, la 11*. Mars, la 12%. 16 Soleil. Vendredi, les beures du jour.* La 1re, heure domine Vénus, la 2*. Mercure, la 3*. la Lune, la 4°. Saturne, la 5*. Jupiter, la 6*. Mars, la 7e. le Soleil, la 8%. Vénus, la 9*. Mercure, la 10%. la Lune, la 11*. Saturne, la 12°, Jupiter. Vendredi, les beures de la nuit. La 17*, heure domine Mars, la 2°, 16 Soleil, la 3e. Vé- nus, la 4*. Mercure, la 5*. la Lune, la 69. Saturne, la 7% Jupiter, la 8¢, Mars, la 9*. 16 Soleil, la 10°. Vénus, la I1*. Mercure, 14 12*. la Lune. Samedi, les beures du jour. La 1. heure domine Saturne, la 29. Jupiter, la 3*. Mars, la 4°. le Soleil, la 5*. Vénus, la 6*. Mercure, la 7*. la Lune, la 8*. Saturne, la 9*. Jupiter, la 10*. Mars, la 11°. 16 Soleil, la 122, Vénus. — ) 129 ) Sàmèdi, les heures de la nuit. La 1'e. heure domine Mercure, la 2°. la Lune, la 3*. Saturne, la 4*. Jupiter, 14 s°. Mars, la 6*. le Soleil, la 79. Vénus, la 8¢, Mercure, la 9¢. la Lune, la 10°. Saturne, la 11*. Jupiter, la 12*. Mars. On doit remarquer que Jupiter et Vénus sont des pla- nétes favorables et hcureuses. Saturne et Mars sont trés mauvais ; le Soleil et la Lune tiennent le milieu. Mer- cure est bon avec les bons, et mauvais avec les méchants. Les mages ont soumis également fes 12 signes du zo- diaque aux 12 heures du jour et de la nuit ; la premiére heure commence à minuit précis par le bélier, et la 2*. finit par les poissons dans l'ordre suivant : Heures du jour. Le bélier domine de minuit à 1 heure. Le taureau, d'une heure à 2. Les gémeaux, de 2 heures à 3. L'écrevisse, de 3 heures à 4. Le lion, 06 4 heures à 6. La vierge, de 5 heures à 6. La balance, de 6 heures à 7. Le scorpion, de 7 heures à 8. Le sagittaire, de 8 heures à 9. Le capricorne, de 9 heures à 10. Le verseau, de 10 heures à 11. Les poissons, de 11 heures à 12. Heures de la nuit. Le bélier domine 06 midi à 1 heure. - Le taureau, etc. (voyez les beures du jour). ( 130 ) Les philosophes modernes disent que la premiére heure signaire doit toujours commencer par le signe qui domine le mois, et la saison où l'on est, en observantce qui suit : À partir du 20 mars jusqu'au 18 avril, le Soleil est dans 16 signe du bélier. La 1re. heure du jour et 06 4 nuit doit commencer par le bélier, et la 2*. heure finit par les poissons. À partir du c9 avril jusqu'au 18 mai, la 1re, heure commence par 16 signe du taureau, et 14 12°. finit par 6 bélier. À partir du 19 mai jusqu'au 17 juin, la 1'°. heure com- mence par les gémeaux, et la 12%. finit par 16 taureau. A partir du 18 juin jusqu'au 17 juillet, la 1re. heure commence par l'écrevisse, et la 12°. finit par les gé- meaux. À partir du 18 juillet jusqu'au 16 aoüt, la 1re, heure commence par 16 lion, et la 12°. finit par l'écrevisse. A partir du 17 août jusqu'au 15 septembre, 11 heure commence par la vierge, et la 12¢. finit par le lion. A partir du 16 septembre jusqu'au 16 octobre, la 1'e. heure commence par la balance, et la 12°. finit par la vierge. À partir du 16 octobre jusqu'au 14 novembre, la 1re, heure commence par 16 scorpion, et la 12°. finit par la balance. A partir du 15 novembre jusqu'au 14 décembre, 14 % heure commence par le sagittaire, et la 12*. finit par le scorpion. A partir du 15 décembre jusqu'au 13 janvier, 14 1re, heure commence par 16 capricorne, et la 12*. finit par 6 sagittaire. ! | À partir du 14 janvier jusqu'au 12 février, la 1re -.).ע %% 4" € ‎J R, e‏ וו 8 רח — —-— ( 131 ) heure commence par le verseau, et la 12°. finit par la capricorne. A partir du 13 février jusqu'au 14 mars, la 1'e. heure commence par les poissons, et la 12¢. finit par 16 verseau. K3 306 386 36306 3 3 a MIRE o o SMN o x o x o e k 3k o o ‏אל אב אר אל אל אר אב אל‎ e ‏ץכ 6ב אל אב‎ K ‏אל‎ ‎. | j / EXPLICATION DES QUATRE TRIANGLES, Triangle du Feu. Il correspond à l’Orient et à la saison du printemps ; elle influe sur le sang, l’humidité et la chaleur. Le Soleil est 16 premier chef qui domine dans 16 jour, et Jupiter 16 - second ; 14 nuit c'est l’inverse ; Jupiter 656 16 premier chef, le Soleil le dernier, et Saturne partage l’un et l’autre empire. Le bélier est le principe du feu; le lion en est l’accroissement ; et le sagittaire la fin. Triangle 06 l’Atr. Il correspond au Midi et à 14 saison d’été ; elle est chaude et sèche, et influe sur la bile et la colère. Saturne est le premier chef dominant dans le jour, et Mercure le second ; 11 nuit c'est l'inverse ; Mercure domine le pre- mier, et Saturne le second : Jupiter partage l'un et l'autre empire. L'air tire son principe des gémeaux (1) ; la ba- lance en est l'accroissement, et 16 verseau la fin. -- (1) Agrippa, Philosophie occulte, livre 19 ., ‏.ק‎ 24, ( 132 ) Triangle de l'Eau. Il correspond à l'Occident et à l'automne. Cette saison influe sur la mélancolie ; elle est froide et séche. Vénus estla premiére planéte qui domine dans 16 jour, et 5 la seconde ; la nuit c’est 16 contraire ; Mars domine 16 pre- mier, et Vénus la seconde: la Lune partage l'un et l'autre empire. L'écrevise est 16 premier principe 06 l'eau; 6 scorpion en est l'accroissement, et les poissons la fin. Triangle de la Terre. Il correspond au Nord et à la saison d'hiver; elle influe sur les flegmatiques. Cette saison est froide et humide.. Vénus est la premiére planéte qui domine en cheflejour, et la Lune la seconde : la nuit c'est l'inverse; la Lune do- mine la premiére, et Vénus la seconde : Mars partage l'un et l'autre empire. Le taureau tire son principe de la terre; la vierge en exprime la fécondité, et 16 capricorne la fin. - EXALTATIONS ‏פתם‎ PLANÉTES " Q ET DE L'ÉPOQUE OU ELLES ARRIVENT. ouivant Dupuis (1), l'exaltation d'une planéte est le lieu du ciel oà son influence est supposée la plus forte ; il prétend que les anciens avaient institué des jeünes pour célébrer leurs fétes et leurs mystéres. Selon lui, la féte de (1) Origine des Cultes, tome 1, pages 225 et 252. "a v a = — — m rE ., _ - - ‏שו.‎ - mri 31.- Mb . — * ’Ü… * L * — - - - — -- . el ‏יוי;'י וש-ו המי-‎ m;r‘: ‏-ר‎ ; - .- .= L ; TM A P d fs LE N -- . ‘ - ( 135 ) Saturne arrive au 21°. degré de la balance, qui est le lieu de son exaltation, correspondant au 6 octobre ; la féte de Jupiter arrive au 15*. degré 06 l'écrevisse, correspondant au 2 juillet ; la féte de Mars arrive au 18*. degré du capri- corne, qui correspond au 1% . janvier ; la féte du Soleil arrive le 20 mars, qui est le point équinoxial ou le lieu de son exaltation ; la féte de Vénus arrive au 27°. degré des poissons, correspondant au 11 mars ; la féte de Mer- cure arrive au 15%. degré 06 la vierge, correspondant au 31 août ; la féte 06 la Lune arrive au 3% degré du taureau, correspondant au 21 avril. ' De l'influence des planètes, suivant leurs situations dans les 12 signes du zodiaque. Saturne a son tróne dans le verseau ; il domine alors la mélancolie. La terre, l'air, le vert foncé et obscur lui conviennent. Jupiter a son tróne dans le sagittaire; il domine le feu mélé d'air ; il influe sur le sang : alors la couleur rouge lui convient. Mars a son trône dans le bélier ; il domine le feu et la colère : la couleur enflammée lui convient. Le Soleil a son trône dans le lion ; il domine le feu et l’air : le jaune et la couleur d’or lui conviennent. Vénus a son trône dans le taureau ; elle domine la terre et l’eau ; elle influe sur le sang et le flegme : le vert et la couleur de citron lui conviennent. . Mercure a son trône dans les gémeaux ; il domine l'eau et l'air; il influe sur la bile: la couleur cendrée lui con- vient. La Lune 4 son tróne dans l'écrevisse ; elle domine l'eau et le flegme : le blanc lui convient. | 8 ( 134 ) Puissance et force des planéles. Saturne est fort et puissant dans le capricorne ; il do- mine la terre et la mélancolie : il aime alors la couleur noire. | Jupiter est fort et puissant dans les poissons ; il domine l'eau et l’air ; il influe sur 14 pituite et 16 sang : 16 bleu et la couleur verte lui conviennent. Mars est fort et puissant dans le scorpion ; il domine le feu et la terre; il influe sur le flegme et la colére : la couleur de fer lui convient. Vénus est forte et puissante dans la balance; elle do- mine l'air et le sang; le vert et le bleu lui conviennent. Mercure est fort et puissant dans la vierge; il domine la terre et l'air ; il influe sur la bile noire et la mélancolie : la couleur de plomb lui convient. De l’harmonte des planètes. Saturne dans les poissons aime un peu Jupiter, et Ju- piter dans le verseau aime un peu Saturne ; Mars dans la vierge est ami 06 Mercure ; 16 Soleil dans 16 sagittaire 7 bien avec Jupiter; Vénus dans le lion est bien avec le Soleil ; Mercure dans le bélier est bien avec Mars ; la Lune dans l'écrevisse est bien avec la Terre. Chutes des planètes, c'est-à-dire, où elles influent un caractére contraire à leur bonté, respectivement à la Terre. | Saturne est triste dans l’écrevisse, et infortuné dans le bélier ; Jupiter dans les gémeaux, et le capricorne ; Mars dans le taureau, la balance et l’écrevisse ; le Soleil dans ( 135 ) le verseau, et la balance; Vénus dans le bélier, le scor- pion et la vierge ; Mercure dans le sagittaire et les pois- sons ; la Lune dans le capricorne et la balance. I] faut encore remarquer que toutes les planétes ne 7 point toutes bien ensemble ; par exemple, Mars et Vénus sont ennemies de Saturne : Jupiter, le Soleil, Mercure et la Lune lui sont favorables. Toutes les planètes, excepté Mars, sont amies 46 Jupiter ; et toutes, excepté Vénus, sont ennemies de Mars. Jupiter et Vénus aiment le Soleil; Mars, Mercure et la Lune lui sont contraires : toutes les planétes à l'exception 06 Saturne aiment Vénus, Des oiseaux consacrés aux planètes. Saturne influe sur la huppe, 16 corbeau, et 16 hibou ; Ju- piter sur l'aigle, 16 paon et 16 pélican ; Mars sur 16 vau- tour, le faucon et l’épervier ; le Soleil sur le phénix, le cygne et 16 coq ; Vénus sur 14 colombe, 14 tourterelle et le passereau ; Mercure sur la cigogne, le perroquet et la ‏16ק‎ ; la Lune sur 1'016, 16 canard et 16 plongeon. Des poissons consacrés aux planètes. Saturne influe sur l’anguille ; Jupiter sur 16 dauphin ; Mars sur le barbeau et le brochet ; le Soleil sur le veau marin ; Vénus sur le tithimale ; Mercure sur le mugil et 16 trochus (1) ; la Lune sur l'écrevisse. Les animaux consacrés aux planéles. Saturne influe sur l'àne, la taupe, le chameau, le loup et le serpent ; Jupiter sur l'éléphant, le cerf et l'agneau ; Mars sur 16 loup, 16 léopard et 14 hyène ; 16 Soleil sur 6 (1) Philosophie occulte d'Agrippa, t. 1, pages 77 et 252, 0 (136) cynocéphale, le lion, le bélier et le cheval ; Vénus sur le bouc, le veau, le taureau et le lapin; Mercure sur le chien, le lièvre, le renard et le singe ; la Lune sur le ca- meléon, la panthér?, la biche et le chat. 145 arbres et les plantes consacrés aux planétes. Saturne influe sur l'asphodéle, 16 pin, 16 cyprés. 6 figuier noir, les pavots noirs, l'ellébore noir, le grand persil ou ache, la joubarbe, le cumin, la rue, le benjoin, et en général toutes les racines odoriférantes, telles que la racine de mandragore et le coste au coq. Jupiter influe sur la buglose, l'agrimoine, le macis, les dragées aux chevaux, la jusquiame, l'épi de blé, le mas- tic, la menthe, l'inula-campana; l'ivraie, le peuplier, le chéne, le fréne, le coudrier, le poirier, le pommier, la vigne et le prunier, et tous les fruits odoriférants, comme la noix muscade et les girofles. Mars influe sur l'ail, l'euphorbe, les oignons, les écha- lôttes, les poireaux, les radis, les raves, la moutarde, l’or- tie, le chardon, la peucedanne, le plantain, la semence d'ortie, la scammonée, 16 petit laurier, 16 cornouiller, et tous les arbres qui ont des épines, et en général tous les bois odoriférants, comme le cyprès et le baume. Le Soieil influe sur le tournesol, la renouée, la pivoine, la chélidoine, le gingembre, la gentiane, le dictame, le lierre, la menthe, la lavande, la marjolaine, le romarin, le laurier, le citronnier, le safran, le baume, le bois d'aloés, 16 girofle, 16 poivre, 16 palmier et 16 cèdre ; et en général toutes sortes de gommes odoriférantes, comme l’ambre, l’encens, le mastic, le benjoin, le storax, le lau- danum et le musc. Vénus influe sur la verveine, la violette, les cheveux ( 157 ) de Vénus, l’orange, la valériane, 16 thym, la coriandre, 10 santal, 16 myrte et 16 buis ; et toutes les fleurs odo- riférantes, comme les roses, etc. | Mercure influe sur le fumeterre, la pimprenelle, la marjolaine, l’ache de différentes espèces, la quînte- feuille, la cannelle, 14 casse, 16 macis, les écorces, la graine de laurier ; et toutes les graines odoriférantes. La Lune influe sur le sélénotropion, qui est toujours tourné vers la Lune (1), comme le tournesol vers le So- leil ; sur le palmier, qui pousse un rameau à chaque lever de la Lune; sur l'herbe chinostares qui croit et décroit comme la Lune; sur l'hysope, la pivoine, et l'olivier, surnommé l'agneau sans tache, ou l'arbre chaste; et sur toutes les feuilles odoriférantes, comme les feuilles d'inde, de myrte et de laurier. Les pierres et les métaux consacrés aux planètes. Saturne influe sur 16 plomb, l'onyx, la cornaline, 6 saphir, le jaspe et la calcédoine; Jupiter influe sur l'étain, l'hyacinthe, le béril, l'émeraude, et le jaspe ; Mars influe sur le fer, l'aimant, le diamant, l'améthyste, la pierre san- guine, et toutes sortes 06 jaspe ; 16 Soleil sur l'escar- boucle, la chrysolithe, l'iris, la pierre héliotrope, le jaspe, l'émeraude, l'hyacinthe, la topaze, la chrysoprase et le rubis; Vénus influe sur le cuivre, l'émeraude, le corail et la chrysolithe ; Mercure influe sur le vif-argent, le por- phyre, la topaze et l'agate. Les couleurs consacrées aux planétes. Les mages ont reconnu trois couleurs principales en -ש ום ה ‎F.0‏ (1) Philosophie occulte d'Agrippa, livre 1, pages 68 et 69, | | 8 . hMmMmmfimmw uU. "W"*'W ( 138 ) décomposant la lumiére, savoir : le bleu, le rouge et le jaune; les couleurs intermédiaires ne sont que des nuances formées par le mélange de deux couleurs réunies : le rouge et le jaune donnent la couleur orange, le bleu et le rouge composent le violet, le jaune et le bleu forment le vert. Ils disent que le blanc n'est point une couleur, que c'est seulement l'embléme de la lumiére, de méme . que 16 noir représente les ténébres et 16 chaos ; cette couleur est attribuée à Saturne ; 16 brillant et la couleur d'azur à Jupiter ; le rouge et la couleur du feu à Mars ; la couleur d'or et le jaune au Soleil. Vénus porte l'em- preinte de l'étoile du matin ; on lui attribue la couleur de rose et le vert : le varié ou le nuancé est attribué à Mercure, et 16 blanc 4 14 Lune. Des influences attribuées aux planétes. Saturne est le dieu du temps ; les anciens mages le re- présentaient dévorant ses enfants, c'est-à-dire les jours qui fuient derrière nous ; il influe sur la vieillesse et la décrépitude; il donne 16 don de la sagesse (1) ; 11 6 la stabilité des choses, la longévité de la vie, et le célibat ; il influe sur l'imagination, les savants, les hautes sciences, . la contemplation des choses divines, les prélats et les ecclésiastiques. Sous le rapport du mauvais principe, il cause la mort prématurée, les changements et les bouleversements ; ilin- : flue sur la mélancolie, l’ignorance, la négligence et la pa - resse. " Jupiter, dieu de la foudre, est le roi des cieux ; 1l préside à l’âge où l'homme jouit 46 54 sagesse,.et de tout l'empire - -- -- J (1) Les dons des sept planètes correspondent aux sept dons du Saint-Esprit. ( 139 ) de sa raison ; il donne le don d'intelligence; il est natu- rellement chaud et humide, mais tellement tempéré qu'il contribue singuliérement à la propagation et à la conser- vation de l'espéce humaine ; il domine sur la puissance divine, et ce qui concerne le sacerdoce; il influe sur la piété, la modestie, la fidélité, tout ce qui caractérise I'ame généreuse et vertueuse ; sous le rapport du mauvais prin- cipe, il domine l'orgueil, la disgrice, 16 déshonneur, la jalousie, 18 vengeance, et toutes les actions immo- rales. | Mars, dieu 06 la guerre, préside à l’âge viril ‏מס‎ ‎l'homme a toute sa vigueur ; il donne le don de force ; il domine sur le fer, les arsenaux, et tout ce qui se rapporte au génie militaire; il influe sur la paix, l’amitié, la dou- ceur, la franchise et la grandeur d’Ame; sous le rapport du mauvais principe, il cause la guerre, la discorde, influe sur les hommes colériques et sanguinaires. Le Soleil, dieu de la lumiére, est le premier agent de la nature ; il préside à la vue, 4 14 beauté du corps, à 14 jeu- nesse et au milieu de la vie; de même qu’il occupe le centre de notre système planétaire, il donne le don de science, et influe sur 165 têtes couronnées, et sur tout ce qui tient à la magnificence et à la majesté royales ; il do- mine sur les savants, la fortune, la libéralité et la charité ; sous 16 rapport du mauvais principe, il domine l'orgueil, l'égoisme, l'avarice, et la fierté. | Vénus, déesse des amours, des plaisirs, et de la fécon- dité ; elle répand une rosée favorable à la végétation des plantes, et à la génération des animaux ; elle donne le don 06 piété ; elle annonce l'adolescence, la beauté,.l'agré- ment, la parure, les amours, les mariages, et tout ce qui flatte les sens. Sous le rapport du mauvais principe, elle ( 140 ) influe sur la stérilité, la jalousie, l'inceste, l'adultére, et tout ce qui appartient à la voiupté. Mercure, messager des dieux et interprète de la lumière divine ; il désigne l’enfance, et donne le don de conseil ; il influe sur l’éloquence, la poésie, la musique, l’astrono - mie, les mathématiques et les professeurs. La Lune représente la déesse Diane, sœur d'Apollon ; elle préside à la nuit, et influe sur la premiére Jeunesse ; elle donne le don de crainte, et elle préside aux voyages, au commerce, principalement celui de mer; elle influe sur la liberté, la sobriété, la culture, les travaux aqua- tiques, et tout ce qui concerne la marine et la péche. Sous 16 rapport du mauvais- principe, elle influe sur les tempétes, les naufrages, les prisonniers, les exilés, la dé- lation, la flatterie et la voracité. | Il résulte 06 ‏זטסז‎ ce qui est indiqué dans 66 06 que, toutes 165 fois que l'on fait un travail sous l'influence d’une planète quelconque, il faut se servir des choses qui sont en rapport avec 6116, sans quoi vous n'obtien- drez aucun résultat. Je suppose que l’on veuille composer un talisman sous l’influence du Soleil ; il faut le graver sur de l’or fin, ou sur une pierre qui soit sous son influence, ou bien faites-le sur la peau d’un animal qui lui soit consacré, tel que l’agneau ; il doit être vierge ; il faut le sacrifier et le préparer soi-mème, suivant les prin- cipes du ‏16ז‎ cabalistique ; ‏זטסז‎ étant préparé d'avance, et les influences favorables étant arrivées, vous écrirez 6 talisman avec la plume et le sang d'un oiseau qui soit consacré au Soleil, tel que le cygne ‏טס‎ 16 000 ; 6 vous 16 parfumercz avec les drogues et les plantes qui lui conviennent : lefeu doit étre composé du bois d'un arbre qui lui soit également consacré, tel que le laurier; et vous suivrez le méme systéme pour les autres. ( 141 ) CHAPITRE IX Contenant l’explication des influences favorables pour composer les Talismans. Explication du sceau mystériéux du Soleil, Suivant les traditions égyptiennes et arabes, les anciens astrologues composaient 16 sceau mystérieux du 11 vers le premier degré du bélier. C’est au moment où il s'unit aux constellations 06 14 baleine, ou monstre marin, et où il se conjoint au même instant à la méduse ; ce qui arrive tous les ans au 20 mars (1); en ce jour le Soleil entre dansl'agneau )2( et arrive au point 46 son exaltation. - Le talisman contient 6 colonnes qui représentent le nombre 6, renfermé dans un carré, correspondant au nombre 4 ; ces deux nombres forment le nombre 10, em- (1) Origine des Cultes par Dupuis, tome 1*r, page 150 et 252, ‏6מוסז‎ 6e,, page 207. (2) Alors nous entrons dans le temps pascal, et nous célé- brons la féte de l'Agneau, le jour de Piques. Les Egyptiens, les mages et les cabalistes la célébrent le 20 mars; en ce jour 16 soleil fait son entrée au 1?*, degré du bélier : c'est ainsi 6 Dieu l'a révélé à Moise, (Ce mois-ci sera pour vous le commence- ment des mois : ce sera le 1er, des mois 46 l'année.) Exode, chapitre 12, verset 2, ( 142 ) blème 46 I'unité et du cercle (voyez 16 chapitre rer.), chaque colonne contient 6 carrés, dont la totalité est 36, correspondant aux 36 faces du ciel, et aux 36 génies dominant sur 14 sphère, d'aprés 16 systéme des Egyptiens. Le nombre 36 est la moitié de 72, qui est le nombre des 72 génies qui gouvernent les 72 quinaires du ciel, d’après le système des cabalistes. Chacun 46 ces carréscontientun nombre mystérieux (1), si vous additionnez tous ces nombres, soit horizontale- ment, verticalement ou diagonalement, vous aurez tou- jours 111, qui est 16 sceau mystérieux du Soleil ; et si vous additionnez les 6 colonnes, c’est-à-dire, 6 fois 111, vous trouverez au total 666, qui est le nombre de la béte (2), suivant l'Apocalypse; c'est 161 14 sagesse ; 11 7 dit qu’avec ce sceau on peut se garantir de toutes les adversités, et que chacun doit l'avoir. On attribue à ce talisman des vertus merveilleuses ; la personne qui 16 portera sur lui sera trés heureuse dans toutes ses entreprises ; elle sera estimée de chacun, et obtiendra les faveurs des grands; aucune puissance humaine ne pourra lui nuire, et toutes les puissances invisibles la craindront. Voici 16 passage d’Abenpharagi, sur ce sceau, avec la manière dont les astrologues arabes préparaient ce talis- man ; d'aprés le rapport de Kircher, Œdipus Egyptiacus, tome 2, page 75 ; et d'aprés Dupuis, Origine des Cultes, tome 6, page 355. « Prenez 6 drachmes d'or pur (¢ est le métal du Soleil), « et faites-en une plaque ronde, sur laquelle vous grave- « rez une table caractéristique du sceau, au jour et à .- (1) Ce talisman occupe 16 centre 06 14 sphére cabalistiqae, (2) Apocalypse 06 saint Jean, chapitre 13, verset 16, 17 et 18, - - ( 143 ) l'heure ol 10 Soleil se trcuve au lieu de son exaltation, qui est vers le 16*. degré d'aries ou le bélier ; cela fait, vous le chaufferez à la vapeur du safran ; vous le lave- rez d'eau de rose, dans laquelle vous aurez mis une disso- lution de musc et de camphre; ensuite vous l'envelop- perez dans un morceau d'étoffe de soie de couleur de safran, et le porterez sur vous ; il vous rendra heureux dans toutes vos entreprises ; tout le monde vous crain- dra; vous obtiendrez, des princes et des rois, tout ce que vous voudrez, soit en demandant vous-méme, soit parl'entremise 46 celuiqu'il vous plaira deleur envoyer ; vous retrouverez ce que vous avez perdu, et Dieu ré- pandra sa bénédiction sur vous et sur tout ce qui vous appartient : cette figure du Soleil est son sceau ; son caractére, qui doit étre gravé sur le revers, contient un grand secret (est magnum secretum) ; ‏מס‎ l’appelle créateur, lumiére, parfait, puissant, glorieux, vie, vertu, brillant, radieux : les anges du Soleil sont Anaél et Raphaél (1). ----- (1) Dupuis donne 14 figure de ce talisman, dans son 1145 0 l'Origine des Cultes, planche 21*. ( 144 ) - DESCRIPTION DES INFLUENCES FAVORABLES POUR COMPOSER LES TALISMANS ET POUR OPERER DANS LES RITES MYS- TÉRIEUX. De l’influence du Soleil, correspondant au ‘dimanche. En général, l'influence 14 plus favorable est celle où il se rencontre un concours 06 circonstances extraordinaires. Il faut premiérement que la Lune se rencontre en nombre égal avec le Soleil, ce.qui arrive tous les cinq ans, sui- vant 165 raisons qu'en donne l'auteur de la Thréicie, ‏טס‎ ‎la seule Voie des sciences divines et humaines, page 303 et suivantes (1). ` il faut que la Lune se renouvelle un dimanche, --- - (1) Suivant 165 Egyptiens, ) 51115 entre 0485 14 Lune. 81055 ‏מס‎ ‎célébrait à Athénes 185 grandes Panathenées ; 165 Romains célé- braient 168 grandes Dionysiaques ; l'on purifiait la ville, l'armée et le peuple, et chacun se régénérait avec la nouvelle conjonc- tion des luminaires. Les anciens ne célébraient la nouvelle Lune que quand ils l'avaient vue. Le second pontife, chez les Romains, était chargé du soin de la découvrir; aussitót qu'il l'avait apergue, il en avertissait le roi des sacrifices, et il proclamait la nouvelle pour le lendemain, et quand il ne pouvait pas la voir il se réglait sur les Ephémérides. ( 145 ) 16 Soleil faisant son entrée au r*r. degré du bélier ; alors l'heure favorable commence au moment ot la con- jonction a lieu, c'est-à-dire à l'heure où la Lune se re- nouvelle; il peut arriver dans ce moment une éclipse du Soleil, et, tant qu'elle durera, l'instant sera favorable pour écrire le talisman. La seconde influence arrive lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1%. de- gré du lion; et la personne qui naitra dans ces heures favorables sera un étre privilégié de la nature ; elle aura un génie extraordinaire sous le rapport des sciences et des arts. De l'influence de la Lune, correspondant au lundi. La première influence favorable de la Lune arrive lors- qu'elle se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au 1%. degré du taureau; ensuite il faut at- tendre son 3*. jour, lequel correspondra au 3¢. degré du méme signe, qui est le lieu de son exaltation, | La seconde influence arrive lorsqu'elle se renouvelle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1%. 868 de l'écrevisse; alors il faut attendre qu'elle soit dans sa 9*. maison, c’est-à-dire à son 9%. jour, qui sera un lundi ; conséquemment les 1'e., 8*., et 15e. heures de ce jour sont favorables pour composer les talismans des génies qui sont sous l'influence de la Lune. De l'influence de Mars, correspondant au mards. La première influence favorable de Mars arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1%. degré du capricorne ; il faut attendre 9 . ( 146 ) qu'elle soit à son 18*. jour, qui sera un mardi, parce que sa 18%. maison correspond au scorpion, qui est 16 domi- cile de Mars ; alors le Soleil et la Lune se trouveront en nombre égal au 189 degré du capricorne, qui est 16 lieu de son exaltation. La seconde influence arrive lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au I*r, degré du bélier; alors 16 3*. et 16 18e. jours de la Lune correspondront chacun.à un mardi, et toutes les circonstances seront favorables pour comvoser 165 talis- mans qui sont sous l'influence de Mars. De l’influence de Mercure, correspondant au 1 La premiére influence de Mercure arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au 1%. degré des gémeaux ; alors 16 r*r. mercredi de la Lune sera favorable aux opérations de Mercure. La seconde influence arrive lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1er. de- gré de la vierge ; ensuite il faut attendre qu'elle soit à son 15%. jour; alors 6116 correspondra au r5*. 6 de la vierge ; en ce jour Mercure arrive au point de son exaltation. De l'influence de Jupiter, correspondant au jeudi. La première influence de Jupiter arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au 1%. degré 06 l’écrevisse ; ensuite il faut 41- tendre 16 jour et l'heure où elle entre dans son plein ; alors 6116 correspond avec 16 Soleil au 15%. degré 6 l’écrevisse, qui est 16 lieu 06 l'exaltation de Jupiter. - — e " —— — = - (147 ) La seconde influence arrive lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au 1¢r. de- gré du sagittaire; ensuite il faut attendre qu'elle soit dans 54 19%. maison, qui correspond au sagittaire et à Jupiter (voyez page 123). De l'influence de Vénus, correspondant au vendredi. La première influence de Vénus arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son en- trée au 1°r, degré des poissons ; ensuite il faut attendre qu'elle soit dans 54 179. maison, qui correspond à ce signe, c'est-à-dire lorsqu'elle sera à son 27°. jour ; 5 elle correspondra avec 16 Soleil au 27*. degré des pois- sons, qui est 16 lieu 06 l'exaltation de Vénus. La seconde influence a lieu lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, le Soleil faisant son entrée au 15 . degré du taureau ; alors le 1% . vendredi 06 la Lune sera favorable aux opérations. Dé l’influence 46 Saturne, correspondant au samedi. La premiére influence de Saturne arrive lorsque la Lune se renouvelle un dimanche, le Soleil faisant son en- trée au 19". degré 46 la balance ; ensuite il faut attendre le jour et l'heure où la Lune arrive à son dernier quar- tier; alors elle correspondra avec 16 Soleil au 21%. 6 de la balance, qui est le lieu de l'exaltation de Saturne. La seconde influence a lieu lorsque la Lune se renou- velle un dimanche, 16 Soleil faisant son entrée au I*r, degré du capricorne ; alors il faut observer 16 jour et l’heure ‏נוס‎ la Lune arrive dans son dernier quartier, fai- ( 148 ) sant son entrée dans sa 21*. maison, qui correspond au capricorne, Il résulte 06 ‏זטסז‎ ce que je viens de dire que les sages doivent observer les influences des astres ; et lorsqu'il se rencontrera une circonstance favorable, il fautse préparer d'avance pour en profiter à propos, afin d'opérer avec succés dans les mystéres de la planéte qui dominera. La personne qui désirera tirer parti des influences célestes, ne doit jamais prononcer ni écrire ce qu'elle aura conçu et décidé dans son esprit relativement à ce sujet ; il n'y a que Dieu et le génie de l'àme qui connait notre pensée. Le mauvais génie ne peut la connaitre que lorsque nous la pronongons; car si votre mauvais génie parvient à pénétrer vos desseins, il provoquera tous les incidents possibles pour vous faire échouer. ( 149 ) CHAPITRE X Contenant l’étymologie du nom JEHOVAH, avec l'explica- Hon des 12 havioth ‏הרירת‎ 06 ce nom mystérieux. AYANT commencé mon premier chapitre par l’alpha, je finis le dernier par l'óméga ; c'est ainsi que tout doit com- mencer et finir..., sans quoi, tout est sans but 66 5 résultat... Mon intention, dans cet ouvrage, est d'ins- truire mes FF.*., 06 leur ouvrir la voie qui conduit à la Lumiére 61 4 14 Vérité : 16 tout pour la Gloire 46 l’Éternel Géomètre et Grand Architecte de l'Univers... « (1) MM Jehovah dérive de la racine ‏הוה‎ havah, qui « veut dire il est, il a été, il a existé ; ‏טס‎ bien 06 ‏היה‎ ‎« baiab, qui est 14 méme chose que le précédent, à la re- « serve que le premier est plus commun chez les Chal- « déens, et 16 second chez 165 Hébreux. Il désigne Celuz « qui est, l’Éternel ; c'est le vrai nom propre de Dieu, par « lequelil est distingué des idoles qui ne sont que des « choses feintes et n'existent point. Ce nom indique « l'éternité 46 Dieu : la premiére syllabe, 5 je, marque 06 « temps fatur; la seconde, ‏ה‎ 70, 16 temps présent ; et la « troisiéme, ‏וה‎ vah, 16 temps passé. Ce titre est donné à - - - - (1) Cette étymologie m’a été donnée par un savant distingué. ( 150 ) « J.-C., qui est, qui a été, qui sera. Il n'est aucun nom « dans aucune langue des autres nations qui réponde par- « faitement à celui-ci, qui exprime l'essence selon toutes « les différences des temps ; car, comme a dit Aben-Ezra, « sur 16 psaume 50, verset 1, il marque l'éternité et « l'immutabilité de Dieu. Ce nom est, nous le répétons, « 46 tous ceux 06 Dieu, celui qui lui est 16 plus propre, et « leseul qui désigne expressémentet absolument l'essence « 06 la Majesté divine. ‏והוה‎ Jehovah est composé des « seules lettres que les Hébreux appellent quiescentes, « qui se reposent, qui n'ont point de mouvement, pour « montrer que l'on ne trouve le repos qu'en Dieu, et que l'on peut se reposer sur lui. « Il est probable que les Gentils ont appris quelque « chose, par oui-dire, touchant ce nom, et que de là ils « ont appelé leur Dieu Jupiter, qu'ils nomment Jovem à « l'accusatif, répondant au nom Jehovah; ainsi les Latins « ont emprunté leur nom commun et ordinaire 46 Jupiter « ou Jovis. (C'est ainsi que Priscianus soutient qu'on le « nommait autrefois des Hébreux.) Car enfin quelle dif- « férence y a-t-il entre le /ovis des Latins et le Jebovab « des Hébreux, ‏טס‎ plutót 16 Jehovth, comme il est « Écrit en certains endroits de la Bible ? » C'est par ce nom que Jésus-Christ faisait des miracles, chassait les démons, et guérissait les malades (1) ; car ce - —— d (1) Le père Kircher donne l'invocation des intelligences qui président aux quatre parties du monde, dans son ouvrage inti- tulé : Œdipus Egyptiacus, t. 2, p. 393, format in-folio, dans lequel il est question des miracles que Jésus-Christ faisait par ce nom. ' | Balthasar Bekker, docteur ‏מ6‎ théologie, raconte la 6 chose dans son ouvrage intitulé le Monde enchanté, t. 1, p. 181, édit. 1694, | _ ( 151 ( grand nom mystérieux est la parole 46 M.'., qui n'a jamais été perdue. Cette parole est universelle, et elle pro- duit toutes choses ; enfin c'est le Verbe (1), par lequel Dieu. créa les cieux, la terre, et tout ce qui est contenu dans l'espace de son cercle infini, et il est formé du com- mencement du Verbe, c'est-à-dire des premiéres lettres des quatre premiéres dictions du premier verset de la Genése, chapitre II, d'aprés le texte hébreu. Les cieux — furent achevés — le sixiéme 'our . >nn 12 ‏הששי‎ = Haschamaim. Vaiekullou. Haschisch. Ióm. Il résulte de 14 qu'il ‏סם‎ faut jamais 16 prononcer inuti- lement ; l'Écriture Sainte nous l'enseigne elle-méme par ces paroles : Vous ne prendrez point en vain le nom du Seigneur votre Dieu, eic. Exode, chapitre 20, verset 7. L'anagramme de ce nom en torme douze autres, appelés par les cabalistes les douze havioth nwWn; 115 corres- pondent chacun aux 12 signes du zodiaque, aux 12 heures du jour et de la nuit, aux quatre saisons, et aux quatre éléments. Les voici chacun dans leur ordre, tels qu'ils furent gravés sur les 12 pierres du rational du grand prêtre. (Voyez à ce sujet 16 28*. chapitre de l'Exode, verset 17 et suivants.) —— (1) L'homme est 16 seul parmi 165 animaux qui 4 16 pouvoir de la parole, qui est le verbe (voyez la page I11, ligne 12), par laquelle il peut adorer et louer Dieu dans toutes les langues possibles, et d’une manière digne de son créateur. Il résulte de là que c'est la preuve la plus sensible que nous sommes créés à son image. | ) 152 ( 3 2 I ‏יהוה - יההו . יוהה‎ - 5 4 ‏הויה ההיו‎ -. m 7 8 9 והיה - ויהה | וההי 12 II IO ‏היהו היוה ההיי‎ Ces douze noms correspondent à douze versets mysté- - rieux de la Bible. Les cabalistes tirent encore de ce nom mystérieux dif- férents noms divins ; car étant écrit en hébreu, avec des lettres ponctuées et multipliées par 12, par 42 et par 72, on en forme le nom de 12 lettres, de 42 lettres, et de 72 lettres ; et toutes les lettres qui composent ces trois grands noms correspondent chacunes a un nom particulier. J entrerai dans les plus grands détails à cet égard dans ma seconde édition, si l'on m'accorde l'avantage et la faveur d'accueillir ma premiére. L'on voit sur le frontispice de ce livre la première face du talisman de Jehovah, dont l'explication est conte- nue dans le premier chapitre, qui correspond à l’alpha. Puisque j'en suis à l'óméga, je vais donner l'explication de la seconde face de ce talisman. Tous les cabalistes s'accordent à dire que Judas, surnommé 16 Machabéen, étant prét à combattre contre Antiochus Eupator (1), reçut d'un ange ce fameux.signe *2222, par la vertu du- quel ils défirent, dans un premier combat, 14 mille de leurs ennemis, et un grand nombre d'éléphants ; 66 5 une seconde action, 35 mille. (1) Agrippa, Philosophie occulte, livre 3*., p. 128. ( 153 ) Ces quatre caractéres mystérieux ‏מכבי‎ sont formés des premiéres lettres des quatre dictions de ce verset de l'Exode n ‏בעליםם‎ 122 %. Il signifie en latin quis similis tibi ‏מו‎ fortibus, Domine ; et en français, qui est semblable à vous parmi les forts, 0 Seigneur ? Ces quatre lettres, réduites en nombre, donnent le nombre 72, qui est le nombre du triangle de Jehovah, et des 72 génies qui sont revétus des 72 attributs de Dieu. Ces caractères mystérieux, ainsi que le nom Jehovah, doivent être contenus dans une croix, comme il suit : " - L | . מכ בי " ז . Ensuite renfermez le tout dans un cercle, autour duquel vous écrirez le verset mystérieux indiqué ci-dessus, avec les mots suivants : im boc signo vinces. 06 talisman doit étre composé sous l'influence du Soleil (voyez page 141). Il sert pour opérer dans les invocations ; il a les mémes propriétés que celui du Soleil. FIN ANGERS. — IMPRIMERIE BURDIN ET Cle, 4, RUE GARNIER. גו..עג - | - - % ר* י ‎a‏